“民之见战也，如饿狼之见肉，父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫，皆曰：“不得，无反”
这是史料中对战国时秦国打仗前夕的描写，百姓争相参战，甚至还说如果没能砍下敌人的脑袋，你就不要回来了。妻送夫，弟送兄，子送父，这种在中国古代科举制下的场景，在战国的秦国真实上演，秦国俨然成了战争机器，如此可怕的秦国怎不令人胆寒？但秦国为何如此奇葩呢？
秦人有好战之俗
秦人先祖来自东方（今山东一带），但由于“三监之乱”被周公姬旦惩罚，氏族西迁，远离中原，与蛮族为邻。在秦襄王护送周平王至洛邑时，秦人得到了“秦能逐戎，即有其地”的尚方宝剑，从此领土扩张一发而不可收拾，到秦穆公时有“益国十二，拓地千里”的美称。
领土扩张，硝烟弥漫，野马狂嘶，在长期与西戎蛮族的打交道过程中，秦人浸染上了铁血军魂，好斗之风随之盛行。对内，县邑之中，宫城之内，每年死伤于械斗高达万人，外部战端未开，内部先瓦解，社会动乱“闻名”于诸侯，虽当权者有所抑制，但弊端消减直至商君到来。
对外，疲于内斗极大地消耗国力，给了东方诸国的便利。公元前409年，魏将吴起攻河西地区的临晋、元里。次年攻至郑、洛阴、合阳，并建西河郡，至此秦河西之地尽归魏国。
从此，秦都泾阳在魏国骑兵不到三日的奔袭之中，粮地汉中平原门户洞开，这直接影响了此后秦国六代国君的军事决策。当然“好战之俗”如果善于利用，非全民皆兵，也可威锋所向。
商君之法
商君即商鞅，在出走魏国后，秦君一纸求贤令，将报国无门的他带回羸弱的秦国。在好战之俗的土壤上，商君又建立了以利益为驱使的“军功爵制”，以及配套的《置吏律》、《傅律》、《军爵律》、《工律》等秦律，把军事深入到秦国的方方面面，秦国俨然成为了一个战争机器。
就拿“军功爵制”来说，以二十军功爵制最低一级“公士”为例，只要杀一甲士，并有首级为证，就会获得爵位“公士”、仆人一个、田一顷、宅一处，一人得“道”，全家“晋升”，奖励可谓丰厚，一次性什么“房奴”、“家奴”、“钱奴”都触摸到了幸福的温暖。
“功名”是春秋士人普遍追求的“香饽饽”，甚至为了功名，大义灭亲也毫不姑息。吴起杀妻，乐羊食子，商鞅虏友公子卬不过是云云总总中极为渺小之例罢了，同时“人才功名”效应诱发春秋战国诸国无数次“变革”的大地震，商君之法不过是这其中点点闪星而已，但它最为彻底，这是连魏武卒工资都拖欠的魏惠王所不能比的。
天下熙熙皆为利息
“千秋万岁名，寂寞身后事”，身死神灭，功名俸禄不过是过眼云烟，但利益链汇集到尚存的肉身时，任何阻拦不过是泡沫，顺之则昌，逆之则亡，这才是普世真理。“重农抑商”压制的是商利，却阻挡不了种种的“利”，当欲望上身时，化身为武力时，世界将为之一阵，所以请不要对身着破烂，武器杂乱的战国秦军（中期）表示蔑视，因为驱动他们不只是是发香的食物，他们是狼，是一头饿狼。
这也就解释了为什么到了秦昭襄王时，六国对秦国已经到了恐惧的地步，合纵攻势会越来越猛。但六国之利各不相同，还未从行动上战胜敌人，自身思想上就开始出现谋划瓜分秦国后的种种，“合纵”不过是雷声大，雨点小，这之后迎来更加猛烈的秦军抱复的前奏。六国何亡？利分势消罢了。
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