甄氏
魏文昭皇后甄氏进入这个狐狸精名录，一定出乎许多人意料之外。然而她的风流妩媚，非但辉映当时，纵使放眼古今，也不能不列诸前茅。蓬莱文章，建安风骨，如果没有了甄氏的美貌来相衬托，该减了多少风情啊。
据《魏书》，甄氏生于汉光和五年（公元182年）。她出身名门，是汉太保甄邯之后（甄邯是大儒孔光之婿），甄家世代担任二千石的大官。父亲甄逸，当过上蔡县令。甄氏才三岁，他就去世了。他和甄氏母亲育有三男五女，甄氏是最小的女儿。奇怪的是，甄氏的姐姐们都留有名字，独独甄氏真名阙如，我们就只能以“甄氏” 来称呼她。
甄氏从小是个聪明而安静的孩子。魏书就详载了她许多美德。不过魏书每有溢美之词，不可尽信。然而大体可知，甄氏恪守妇德，孝敬长辈，和睦家庭，还表现出非凡的智慧。《三国志·魏书·后妃传》载，当时天下兵乱，饥民都拿出金银珠宝来买谷物，甄家殷实，多有积谷（古时大户人家往往积谷而不积金，防饥防盗），趁机赚了不少。年仅十余岁的甄氏，对家人说：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆饥乏，不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也。”家人都认为这主意很好，就听从了她。可以说，这个行动，既符合儒家道德，也使他们家族避免了被剽掠的厄运。
建安中，袁绍为次子熙娶甄氏。熙出为幽州刺史，甄氏一直留在婆婆刘氏身边。以她自幼在大家庭中练就的一套做人本事，可以想象，嫁入另一个贵族世家后，她同样如鱼得水。如果这是一个太平盛世，甄氏的一生也就这样过去了。不幸的是，她必须去承受另外一种命运。
官渡战后，袁绍一蹶不振。建安九年（公元204年），曹操破邺，当时袁绍已死，守邺的袁绍幼子袁尚，败走中山（后和袁熙共奔辽东，为公孙康所杀），这样，甄氏和袁氏家族一起，顿时做了曹家砧板上的鱼肉。随军入邺城的曹操长子、后来的魏文帝曹丕，从天而降，成为甄氏的拯救者，和新的主人。
请不要忘记，曹丕生于中平四年（公元187年），他们相遇的这一年，22岁的甄氏新婚的娇羞还未褪去，而曹丕，一个意气风发的17岁少年，他的官衔，是五官中郎将，当他闯入袁府，与甄氏的目光相碰撞的一刹那，故事，注定要发生了。
我们无法还原这一幕，只能看看前人是怎么说的。《魏略》记载：“绍妻及后共坐皇堂上。文帝入绍舍，见绍妻及后，后怖，以头伏姑膝上，绍妻两手自搏。文帝谓曰：'刘夫人云何如此？令新妇举头！’姑乃捧后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。太祖闻其意，遂为迎取。”
裴注引《世语》：“太祖下邺，文帝先入袁尚府，有妇人被发垢面，垂涕立绍妻刘后，文帝问之，刘答'是熙妻’，顾揽发髻，以巾拭面，姿貌绝伦。既过，刘谓后'不忧死矣’！遂见纳，有宠。”
什么样的女子，在惊怖颤栗之中，披发垢面之际，仍不能遮掩她迷人的气质，绝代的风华，使人一见不能自已呢？这两段描述，《魏略》胜于《世语》，“以头伏姑膝上”无疑比“被发垢面，垂涕立绍妻刘后”更能显出她的宛转娇柔，可怜可爱。
曹丕可能是早已听说甄氏美艳，才不顾曹操禁令，抢先一步入袁府的。有意思的是，《世说新语》载：“曹公之屠邺也，令疾召甄，左右曰：'五官中郎将已将去。’ 公曰：'今年破贼正为奴’”。世说是小说家言，姑妄听之。然而寥寥数语，极为传神，甄氏之美，呼之欲出。既然袁家破灭因为甄氏，称她为狐狸精也不冤枉了。
让我们再来看看小说《三国演义》是怎么写的。
时操破冀州，丕随父在军中，先领随身军，径投袁绍家，下马拔剑而入。有一将当之曰：“丞相有命，诸人不许入绍府。”丕叱退，提剑入后堂。见两个妇人相抱而哭，丕向前欲杀之。忽见红光满目，遂按剑而问曰：“汝何人也？”一妇人告曰：“妾乃袁将军之妻刘氏也。”丕曰：“此女何人？”刘氏曰：“此次男袁熙之妻甄氏也。”……丕拖此女近前，见披发垢面，丕以衫袖拭其面而观之，见甄氏玉肌花貌，有倾国之色。遂对刘氏曰：“吾乃曹丞相之子也。愿保汝家。汝勿忧虑。”……操教唤出甄氏拜于前。操视之曰：“真吾儿妇也。”遂令曹丕纳之。
这段描写，杂取史料加以细化，又加上了曹操“真吾儿妇也”的感叹，极写甄氏之绝色。
“人生若止如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”魏黄初二年（公元221年），使者持践阼不久的文帝曹丕的诏命，来到邺城，赐夫人甄氏死，将她草草埋葬。此前，延康元年（公元220年），曹操死，曹丕袭爵，南征，把甄氏单独留在邺城，也就在这一年，他篡汉建魏，改元黄初。山阳公，也就是逊位的汉献帝，战战兢兢地把两个女儿献给新帝，与“郭后、李、阴贵人并爱幸，”很能理解，曹丕不愿意把皇后的名分授予失宠了的甄氏，但是甄氏大约也想不到，她淡淡几句怨言，竟然招来了杀身之祸。
据说，年仅39岁的甄氏，下葬之时，“被发覆面，以糠塞口”，极为凄惨。六年之后，她的亲生儿子，明帝曹叡登基，哀痛母亲之死，厚礼营葬，又超出规格，别立寝庙祭祀，并大封甄氏家族。然而这一切，都不能挽回甄氏的生命和弥补她受到的委屈和痛苦了。史称明帝“沉毅断识，任心而行，盖有君人之至概焉”，其实，就是刚愎自用，喜怒无常，残忍好杀。除了帝王的权术，也许和母亲的惨死，在年幼的他心中留下的阴影不无关系。
这十几年间，究竟发生了什么，使曹丕绝情到杀死曾经令他如此心动的妻子，他的两个的孩子母亲。甄氏做错了什么呢？
她其实什么也没有做错。如果魏书的记载可信，她在曹家，也和她在甄家、袁家一样，规规矩矩，恪守本分。她的孝心感动所有人，博得婆婆卞氏的爱怜；她从不争宠，在曹丕最专宠她的时候，她却努力劝说他把雨露分沾给后宫；任氏得罪被遣出，她流着眼泪哀求曹丕留下她，使自己免于妒嫉之名；她生下了曹叡，这本来是她最有力的巩固地位的武器，可是似乎也没有见到她借此争夺什么……一句话，甄氏太乖了，太无可挑剔了。要怪，就要怪那个远远不如她美丽，却比她强悍而有心计，号称“女王”、后来成为曹丕皇后的郭氏，她的性格可能更对政治家曹丕的胃口，她的谗言使曹丕下定决心置甄氏于死地。
其实也不是，男人变心从来不需要理由，色衰爱弛而已矣。据乐府诗集载：
“后为郭皇后所谮，文帝赐死后宫。临终为诗曰：'蒲生我池中，绿叶何离离。岂无兼葭艾，与君生别离。莫以贤豪故，弃捐素所爱。莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯。莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。’”
这首诗，就诗论诗，是极好的，深情婉转，哀而不伤，正符合儒家温柔敦厚的诗教。只是很难相信，乖了一辈子的甄氏，临终之时，还是这样乖。她的一生都任人摆布，努力讨好每一个人，最终却辜负绝代风华，连自己性命都无法保全。可是也许临死的一瞬，她还是记着那个闯入袁府，把颤栗着的她的下巴轻轻托起，沉迷的看着她的十七岁少年。人世间的爱和恨，又怎么能够说得清楚呢？
把甄氏和夏姬合起来看，更叫人叹惋。可见，如果命定当狐狸精，就应该当好狐狸精，否则反受其咎。又可见，狐狸精再风流妩媚，男人不肯配合，硬是要暴殄天物，大杀风景，一切也就变得非常无趣。
乖巧到无可挑剔的甄氏却有一件风流遗事，那就是和曹植说不清道不明的情爱纠葛。传说曹植向曹操请求娶甄氏，曹操却为曹丕迎娶了她，使二人抱恨终天。甄氏死后，曹植入觐，曹丕看到他，有点悔意，把甄氏的一个枕头赐给了他。曹植行至洛水，恍惚如见甄氏，遂写下了《感甄赋》，后被明帝改为《洛神赋》。
《洛神赋》和宋玉的《神女赋》，在传统文学中影响很大，可以说，他们树立了一种女性美的终极典范。千百年来，我们对女性的审美取向，就没有脱离过二赋的范围：
翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如束素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。
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