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第七节 废除苛刻的刑法(2)


   行人惊驾案过后,又发生一起“盗高庙座前玉环”案,并很快便将窃贼抓获。文帝又一次动怒,将案犯交廷尉严治。张释之依据案情,衡以法令,很快作出判处: “案盗窃宗庙服御物者为奏,当弃市。”文帝见奏大怒,斥责张释之说:“人无道,乃盗先帝器!吾属廷尉者,欲致之族,而君以法奏之,非吾所以共承宗庙意 也。”文帝显然是要继续推行夷三族之法。此前,文帝亲自宣布废除此罪,当为定制,然而本身又有法不依,任意更张,属吏还有何法可守?张释之见到文帝发怒, 赶忙脱帽磕头谢罪,小心翼翼地解释说:“法如是足也。且罪等,然以逆顺为基。今盗宗宙器而族之,有如万分一,假令愚民取长陵一坏土,陛下且何以加其法 虖?”对于张释之如此坚持法令原则,不唯上命是从,文帝也无可奈何。随后,文帝又将此事告知薄太后,结果,还是认为廷尉判处正确,批准弃市。天下人见张释 之敢于多次纠正文帝有法不依的行为,都称颂他持议公平,执法严明,不隗为一代贤能廉明的大法官,而文帝轻刑之名,不无掠廷尉之美。

  汉文帝十三年,文帝下令废除肉刑,之所以颁布这个法令,是因为一段感人的故事。

   “三王德弘薄,惟后用肉刑。太仓令有罪,就递长安城。自恨身无子,困急独茕茕。小女痛父言,死者不可生。上书诣阙下,思古歌鸡鸣。忧心摧折裂,晨风扬激 声。圣汉孝文帝,恻然感至情。百男何,不如一缇萦!”班固的这首叙事诗充满了感情,讲述了少女缇萦以身赎父,感动汉文帝废除肉刑的故事。

  淳于意,齐国临淄人,曾为齐国太仓长,故又被称为太仓公。他年少时即喜好医术,高后八年(公元前180年),曾拜郡阳庆为师,阳庆年岁已老,又没有子嗣,因此对淳于意毫无保留,将各种秘方医术全传给了他。淳于意三年出师以后,广游各诸侯国。

  缇萦上书

   汉文帝十三年,有人上书告了淳于意的状,淳于意被官府抓了起来。官府要押解他去长安,他的五个女儿都跟在后边哭,淳于意很恼怒,骂道:“生孩子也不生个 男的,关键时刻一个也没用!”父亲的话使小女儿缇萦听了非常伤心,就跟着淳于意到了长安,并上书汉文帝说:我的父亲是一个廉洁公正的官吏,如今要遭刑法, 是因为犯了法。我感到很痛心的是人死了不可能再生,使用刑法对他也就没有什么用了,虽然想改过自新,也没有机会了。因此,我愿意做个宫婢来赎父亲的刑罪, 使他能有改过自新的机会。汉文帝见到这个上书后,被缇萦的孝行所感动,赦免了淳于意的刑罪,并下令废除肉刑。

  秦代的刑法比西汉严厉, 汉统治者认为秦法太严是秦亡国的一个重要原因,因此刘邦灭秦之后,首先就废除秦朝的严刑厉法,重新制定汉朝的法律。刘邦一入关,即约法三章:“杀人者死, 伤人及盗抵罪。”但由于三章之法太过简单,几年后,秦法中可用的部分被萧何拿出来,并加增补,作律九章。惠帝、高后时期,萧何、曹参先后为相,倡导不用刑 罪,而采用与民休息的黄老政策。汉文帝即位后,德政进一步推开,其时,主要的将相还大多是开国功臣,这些人对秦亡的教训记忆犹新,都倡导无为而治,力主宽 厚,于是“吏安其官,民乐其业,蓄积岁增,户口寝息,风流笃厚,禁罔疏阔”。文帝还任命张释之为廷尉,各种刑罪都从轻发落,很少用各种刑罚。

   汉文帝看了缇萦以身赎父的上书后,下令说:“今虽有黥、劓、刖三种肉刑,但仍然有人以身试法,这到底为什么呢?并不是我的德行少,而是没有很好地教导 啊!我感到很惭愧。训导不好,百姓才会犯罪,《诗经》上说开明宽厚的君主是爱护百姓的父母,现在有人犯了罪,还未对其教化就用上了刑罚,即使他们想改过自 新、弃恶从善,也没办法了。我很怜悯他们。用了肉刑之后,人的肢体残废,体无完肤,再也长不起来了,肉刑如此地使人痛苦,这怎么能体现官为父母的本意呢? 要废除肉刑,刑罚要用别的方法来代替。只要罪人不逃跑,服够刑期就可免为庶人,要把这一条写进法律里去。”

  根据文帝的旨意,丞相张苍、御史大夫冯敬改定了一套律法,基本上都比原先的刑罚轻了些,如原要割鼻子的,现在只打三百下;原来应该斩去脚趾的,打五百下;原应刺面的,改为去做苦工,等等。

   文帝被缇萦的孝心所感动,因此,下诏废止除宫刑以外的所有肉刑。其实,减省刑罚是惠帝以来的一个趋势,顺应这一趋势的结果就是文帝废除肉刑。但是,文帝 是以竹板笞打代替肉刑,犯人往往经这几百板子,非死即伤。所以当时就有人说:“文帝的这一决定是徒有轻刑之名,致人死伤却成了这样做的客观结果。”当然这 应该不是文帝的初衷。

  文帝诏问淳于意

  文帝赦免了淳于意的罪刑后,诏问了他一系列问题。

  文帝问:“你在医术方面有何特长?能治什么病?有医书没有?学了几年工,都在哪里学的?试验过医术没有?给哪些人看过病?看的是什么病?”

   淳于意回答:“我喜好医药是从少年开始的,但一直没有名师指点,疗效甚差。到了高后八年,拜阳庆为师学习医术,阳庆对我说:‘把你那些没用的药方书都扔 掉吧,我有黄帝、扁鹊留下来的脉书,能看五色诊病,判断是否可治,知人生与死,还有论药的书,我决定把这些药方书都传给你。’听了此话,我觉得非常幸运, 再三感谢,接受了脉书奇咳术、五色诊、上下经、揆度阴阳外变、石神、药论、阴阳禁书等。读懂这些东西需要一年时间,第二年即试着使用,但还不精通,三年 后,即正式为人治病,就有把握诊病决生死了。”

  淳于意回忆道:我曾给济北王的侍者诊脉。诊到一个叫竖的女子时,当时看她身上没有什么 病,但我告诉济北王说:‘竖伤了脾,到了春天她就会吐血而死。’我问济北王:此人有何技能?国王说:‘她的技能很多,当年从民间将她买来时花了很多钱,难 道她也有病吗?我说:’她的病很重,活不过明年春天。济北王召来了竖,却不以为然,因为见她脸色正常,但是到了春天,竖果然吐血而死。她大量流汗的体征告 诉我此人有病在身。爱流汗的人,脸色毛发都很亮且有光泽,表面上看很正常,脉也正常,但实际上病却很重。 
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