——《礼记·大学》
45.民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
译文：老百姓喜欢什么，当权者就喜欢什么；老百姓厌恶什么，当权者就厌恶什么，这样才称得起是老百姓的父母官。
解析：先哲们的君民同心的新观念，在封建帝王私家统治下的时代，是很难得、很可贵的。同时也是对封建统治的大胆、有力的挑战和冲击。时代发展到当代，此观念仍具有积极意义和鲜活的生命力。无论治国、治市、治乡，执政者的方针、政策制定的依据和基础，都应当是为民所需，都应从维护广大群众的根本利益出发。这样，才能使国家繁荣昌盛，人民安乐富足。
执政者要时时想着人民，要处处为人民。 (责任编辑：中国历史网)
