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读译《道德经·道经》第三十三章(帛书本)

 

原文:

知人者智也,自知者明也。胜人者有力也,自胜者强也。知足者富也,强行者有志也。不失其所者久也。死,不忘者寿也

 

注释:

   知人者智也,自知者明也:“知”:义知道,认识,了解。《玉篇》:“知,识也。”《荀子·王制》:“草木有生而无知。”《庄子·外物》:“心彻为知。”《书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”《荀子·修身》:“是是非非谓之知。”“知人”即知道,了解和理解别人、他人,也包括所有人的处境,习俗和欲望希求。“智”:不仅是知,更是要谋划,思考研判。《说文》:“智,识词也。”《韩非子·五蠹》:“逐于智谋。”《孟子·公孙丑上》:“事非之心,智之端也。”《孟子·告子下》:“然后智生于忧患。”《荀子·正名》:“所以知之在人者谓之知,知有所合谓之智。”“明”:甲骨文形,有左为日右为月,有左为月右如窗之“囧”。本义照亮,透明,此处义圣明,明智。《说文》:“明,照也。”《左传·昭公二十八年》:“照临四方曰明。”《韩非子·难三》:“知微之谓明。”《书·大甲》:“视远唯明。”《礼记·中庸》:“明则著。”“知人者智也,自知者明也”义即知道、了解和理解他人及所有人的处境,需求和欲望的人,才是谋划双赢、多赢和共赢的求得之道的才智。能知道自己的处境、地位、贡献和应该与实得的份额的人,才是圣明,神明。

   勝人者有力也,自勝者强也:“勝”金文形,左似舟,右上似火形(说为舟之舵)下如双手向上似握(掌舵),右下似伸长的胳膊手。本义任,胜任,经得起。此处义赢,超过,占上风。《说文》:“勝,任也。”《尔雅》:“勝,克也。”《吕氏春秋·先己》:“故欲勝人者,必先自勝。”《孙子·谋攻》:“是故百战百胜,非善之善也。”《国语·晋语四》:“尊明勝患,智也。”“力”:甲骨文形,一只向下向左或向右弯的胳膊手。本义体能,力气。此处又显示,表露出力气,体能。《说文》:“力,筋也。”《孟子·梁惠王上》:“吾力足以举百钧,而不足举一毛。”《礼记·礼运》:“其行之以货力”《孟子·公孙丑上》:“以力服人者,非心服也。”“强”:义强大,公认的有力。《说文》:“强,弓有力也。”《礼记·中庸注》:“南方以舒缓为强,北方以刚猛为强。”《战国策·齐策》:“天下强国,无过秦者。”“勝人者有力也;自勝者强也”义即能赢得别人,超过别人,只表明你有力气,有能力;只有自己赢得、超越自己的对公道有害的陋习恶性,才是强大。

   知足者富也,强行者有志也:“足”:甲骨文形,上为未封口的“口”,下似脚,义止。本义胜利归来,此处义满足,满意。《广韵》:“满也,止也。”《礼记·学记》:“学然后知不足。”《书·仲虺之诰》:“矧予之德,言足听闻。”《诗·小雅·信南山》:“既霑既足。”“富”:金文形,上如屋,内似酒坛。本义家有余粮酿酒,有储备,又义丰富,充裕。《说文》:“富,备也,一曰厚也。”《广韵》:“丰于财也。”《周礼·太宰》:“以富得民。”《庄子·天地》:“有万不同之谓富。”《礼记·儒行》:“不祈多积,多文以为富。”“强”:此处义强行,硬干,明知山有虎,偏向虎山行。《周礼·考工记·梓人》:“强饮强食。”《左传·文公十年》:“三君皆将强死。”《战国策·赵策》:“大臣强谏。”《荀子·君臣》:“率群臣百吏,而相与强君,曰矫君。”“志”:此处义意志,志气。《说文》:“志者,心之所之也。”《礼记·曲礼上》:“志不可满。”《论语·为政》:“吾十五志于学。”“知足者富也。强行者有志也”义即能知道什么是满足而不贪求的人,就是富有、丰足。能明知山有虎,偏向虎山行的人,就是有志气,意志。

   不失其所者久也;死,不忘者寿也:“不”:同“丕”义大,最,以致彻底、完全。“所”:此处义处所,地方,以致权力。《吕氏春秋·谨听》:“僻远悠闲之所。”《诗·商颂·殷武》:“有截其所。”《荀子·王霸》:“不可不为择所而后错之。”《吕氏春秋·达郁》:“必于无人之所。”“久”:长久,久远。《韵会》:“暂之反也。”《战国策·赵策》:“岂非计久长。”《楚辞·招魂》:“归来归来,不可以久。”“忘”:不记得,忘记,遗亡。《说文》:“忘,不识也。”《增韵》:“忽也,又遗也。”《诗·郑风·有女同车》:“德音不忘。”《书·大诰》:“敷前人受命,兹不忘大功。”《诗·秦风·终南》:“佩玉将将,寿考不忘。”“不失其所者久也。死,不忘者寿也”义即大以致完全失去,即没有了他自己的地方,地盘的人,没有了才是最长久。连死都全部忘记了的人,那他才是最长寿。

 

今译:

 能知道,理解他人的处境,需求和欲望的人,才有智慧,计谋。能知道,理解自己的处境,需求和欲望的人,才圣明,神明。能超过,打赢和战胜他人的人,只是有力而已。能超过,打赢和战胜自己的人,才是真正的强大。能抑止贪欲知道满足的人,他才是真正的富有。能明知山有虎,偏向虎山行的人,才真正有志气,意志。大以致彻底丢弃亡失特殊的地位,没有了权力的处所的人,那才最长久。连死,都大而彻底的不记得,遗亡的人,那才是高寿。

 

杂议:(略)  

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