四
随着开元二年（714）三月的到来，长安已经春暖花开，西北传来令人兴奋的消息。
三月，己亥，碛西节度使阿史那献克碎叶等镇，擒斩都担，降其部落二万馀帐。
御史中丞姜晦以宗楚客等改中宗遗诏，青州刺史韦安石、太子宾客韦嗣立、刑部尚书赵彦昭、特进致仕李峤，于时同为宰相，不能匡正，令监察御史郭震弹之；且言彦昭拜巫赵氏为姑，蒙妇人服，与妻乘车诣其家。甲辰，贬安石为沔州别驾，嗣立为岳州别驾，彦昭为袁州别驾，峤为滁州别驾。安石至沔州，晦又奏安石尝检校定陵，盗隐官物，下州征赃。安石叹曰：“此只应须我死耳。”愤恚而卒。晦，皎之弟也。
毁天枢，发匠熔其铜铁，历月不尽。先是，韦后亦于天街作石台，高数丈，以颂功德，至是并毁之（《资治通鉴》开元二年三月）。
714年三月十二日，因西突厥十姓酋长都担反叛，碛西（指今哈密和敦煌之间的哈顺沙漠）节度使（是当时的八大节度使之一，统辖安西、北庭两大都护府）阿史那献攻占碎叶（位于今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东）等镇，活捉都担并将其斩首，招降其二万多帐（“帐”类似汉民族“户”的单位称呼）部落民众。
在西北传来捷报的同时，监察部部长（御史中丞。隋朝只设御史大夫，那么御史大夫就是监察部长。现在唐朝两职都有，那么御史大夫只负责监察全国高官，比御史中丞高一个级别）姜晦认为宗楚客等人在篡改中宗李显的遗诏时，现任的青州刺史韦安石、太子宾客韦嗣立、刑部尚书赵彦昭和以特进身份退休的李峤四人，当年他们都是宰相，却不能对宗楚客的行为加以匡正，就指使皇帝身边的监察官（监察御史）郭震上疏弹劾；并提到了赵彦昭拜女巫赵氏为姑，身披妇人衣，和自己的妻子一起乘车到赵家去等事。三月十七日，玄宗将韦安石贬为沔州（治所在今湖北省武汉市汉阳区）别驾，将韦嗣立贬为岳州（治所在今湖南省岳阳市）别驾，将赵彦昭贬为袁州（治所在今江西省宜春市）别驾，将李峤贬为滁州（治所在今安徽省滁州市）别驾。然而，韦安石到达沔州之后，姜晦又向玄宗上奏说韦安石曾经在督察修建中宗定陵时，盗窃隐藏了国有财物，并发文书到沔州向韦安石索要赃物。韦安石叹息说：“这只不过是想要我的命啊！”韦安石因此忧愤而死。
也就是说，玄宗在拨乱反正的过程中，对奶奶武则天、伯母韦皇后遗留下来的问题毫不手软。接着，玄宗下令捣毁东都洛阳的天枢（武则天所铸的歌功颂德纪念碑。位于洛阳皇城端门外，皇城中轴线上南部第二个建筑。原因是武则天建造的“通天浮图”天堂被大火焚毁后，集天下之铜【当时全国一年的铜产量低于16万公斤】，决定在洛阳城建造不易被火烧毁的纪念标志。用了10个月时间，耗费铜25万公斤，耗费铁165万公斤），征调工匠熔化天枢上的铜、铁，用了一个月的时间还没有熔化完。与此同时，以前韦后为自己歌功颂德，在西京长安朱雀街上也建造了一座高达数丈的石台，这时玄宗下令一并捣毁。
如此种种迹象，都表明玄宗要在改革中开创一个类似唐太宗贞观盛世的开元时代。随着714年夏天的到来，史料介绍了如下六件事：
夏，四月，辛巳，突厥可汗默啜复遣使求昏，自称“乾和永清太驸马、天上得果报天男、突厥圣天骨咄禄可汗”。
五月，己丑，以岁饥，悉罢员外、试、检校官，自今非战功及别敕，毋得注拟。
己酉，吐蕃相坌达延遗宰相书，请先遣解琬至河源正二国封疆，然后结盟。琬尝为朔方大总管，故吐蕃请之。前此琬以金紫光禄大夫致仕，复召拜左散骑常侍而遣之。又命宰相复坌达延书，招怀之。琬上言：“吐蕃必阴怀叛计，请预屯兵十万于秦、渭等州以备之。”
黄门监魏知古，本起小吏，因姚崇引荐，以至同为相。崇意轻之，请知古摄吏部尚书、知东都选事，遣吏部尚书宋璟于门下过官；知古衔之。崇二子分司东都，恃其父有德于知古，颇招权请托；知古归，悉以闻。他日，上从容问崇：“卿子才性何如？今何官也？”崇揣知上意，对曰：“臣有三子，两在东都，为人多欲而不谨，是必以事干魏知古，臣未及问之耳。”上始以崇必为其子隐，及闻崇奏，喜问：“卿安从知之？”对曰：“知古微时，臣卵而翼之。臣子愚，以为知古必德臣，容其为非，故敢干之耳。”上于是以崇为无私，而薄知古负崇，欲斥之。崇固请曰：“臣子无状，挠陛下法，陛下赦其罪，已幸矣；苟因臣逐知古，天下必以陛下为私于臣，累圣政矣。”上久乃许之。辛亥，知古罢为工部尚书。
宋王成器，申王成义，上之兄也；岐王范，薛王业，上之弟也；豳王守礼，上之从兄也。上素友爱，近世帝王莫能及。初即位，为长枕大被，与兄弟同寝。诸王每旦朝于侧门，退则相从宴饮、斗鸡、击球，或猎于近郊，游赏别墅，中使存问相望于道。上听朝罢，多从诸王游，在禁中，拜跪如家人礼，饮食起居，相与同之。于殿中设五幄，与诸王更处其中，谓之五王帐。或讲论赋诗，间以饮酒、博弈、游猎，或自执丝竹；成器善笛，范善琵琶，与上共奏之。诸王或有疾，上为之终日不食，终夜不寝。业尝疾，上方临朝，须臾之间，使者十返。上亲为业煮药，回飙吹火，误爇上须，左右惊救之。上曰：“但使王饮此药而愈，须何足惜！”成器尤恭慎，未尝议及时政，与人交结；上愈信重之，故谗间之言无自而入。然专以衣食声色畜养娱乐之，不任以职事。群臣以成器等地逼，请循故事出刺外州。
六月，丁巳，以宋王成器兼岐州刺史，申王成义兼幽州刺史，幽王守礼兼虢州刺史，令到官但领大纲，自馀州务，皆委上佐主之。是后诸王为都护、都督、刺史者并准此。
丙寅，吐蕃使其宰相尚钦藏来献盟书（《资治通鉴》开元二年四到六月）。
其一，四月二十五日，突厥可汗默啜再次派使者到长安求婚，这次求婚时，默啜自称是“乾和永清太驸马、天上得果报天男、突厥圣天骨咄禄可汗”；
其二，五月初三，因粮食歉收，玄宗下诏免除所有员外官、试官、检校官编制，并规定以后这三种官职除非是立有战功，或由皇帝下特别命令才能授予，中央组织部（吏部）和国防部（兵部）一律不得越权授予；
其三，五月二十三日，吐蕃宰相坌达延写信给唐朝宰相，要求朝廷先派解琬（?一719，今河北省大名县人。因朴实被高宗推举为新政尉，后升为成都丞。加上解琬说话称皇帝之心，很快提拔为监察御史。圣历初年升为侍御史，出使西域,安抚乌质勒部及十姓部落有功,提拔为御史中丞,兼北庭都护，西域安抚使）到河源郡（治所在今青海省海南藏族自治州兴海县桑当乡夏塘古城）划定唐吐两国边界，然后两国再订立盟约。坌达延提名要解琬去，是因为解琬曾经担任过朔方大总管。可是解琬已经以金紫光禄大夫的身份退休，唐玄宗只好召他入朝，任命解琬为皇帝的随从顾问（左散骑常侍）前往。另外，玄宗还让宰相给坌达延回信，以便对坌达延进行招抚。解琬对唐玄宗建议，认为吐蕃一定心怀鬼胎，坌达延这样做是准备反叛，请玄宗预先在秦、渭等州屯兵十万以防意外发生；
其四，黄门监魏知古本来是小吏出身，凭借姚崇的引荐，才与姚崇同朝为相。姚崇内心有些轻视他，所以让他代替行使中央组织部长的事，负责东都洛阳的官员任命，另派中央组织部部长（吏部尚书）宋璟在中央政治局（门下省）负责监察，魏知古因此对姚崇十分不满。姚崇有两个儿子在东都洛阳任职，兄弟俩倚仗父亲对魏知古有恩大肆揽权，为他人私下向魏知古求官；魏知古回到长安后，把这些事全都告诉了玄宗。过了几天，玄宗漫不经心地对姚崇说：“您儿子的才干和品德如何？现在担任什么职务？”姚崇猜到了玄宗说这话的意思，非常客观地说：“臣有三个儿子，其中有两个在东都任职，他们的欲望很大，行为也很不检点；现在他们一定是有事私下嘱托魏知古，只是臣没有来得及过问。”玄宗原以为姚崇一定会为儿子隐瞒，当听了姚崇的这番解释很高兴，所以坦诚地说：“您怎么知道这件事？”姚崇听玄宗如此说，知道自己的猜测没错。于是，竹筒倒豆子直来直去地说：“在魏知古地位卑微时，臣曾经多方关照他。臣的儿子非常愚鲁，认为魏知古一定会因此而感激臣，从而会容忍他们为非作歹，所以才敢向他求情。”玄宗因此认为姚崇忠正无私，反而看不起忘恩负义的魏知古，并想免除魏知古的职务。姚崇请求玄宗不要这样做，并且说：“此事是我儿子有罪，破坏了陛下的法度，陛下赦免了他们的罪过，臣已经是感到万幸了；如果由于我的缘故免除魏知古的职务，天下人一定会认为陛下是在偏袒我，这样会连累圣朝的声誉。”玄宗沉默了很久，才答应了。714年五月二十五日，玄宗还是免除了魏知古的宰相职务，让其去担任工部尚书；
其五，宋王李成器和申王李成义是玄宗的兄长；岐王李范和薛王李业是玄宗的弟弟；豳王李守礼是玄宗的堂兄。玄宗一直对这五位兄弟十分友爱，这一点是近代帝王无法相比的。比方说，玄宗刚即位时，特意让人做了一套长长的枕头和一床特别宽大的被子，以便能与这些兄弟同床共寝。这些兄弟每天早上在侧门朝见天子，退朝后就聚在一起饮酒、斗鸡、玩球；或者是到京城近郊狩猎，或者是到别墅观光，导致奉命前去问候这些亲王的宦官络绎不绝。再说玄宗每天处理完朝政以后，经常与这些亲王一起游乐，兄弟们在宫中相处时，彼此跪拜都按照家人的礼节，饮食起居也无分别。玄宗还下令在宫中设置五座幕帐，自己与这五位亲王轮流在里面住宿。他们有时在一起讨论问题、赋诗，有时饮酒、有时玩博戏、下围棋，有时策马纵犬外出打猎，有时手持乐器吹拉弹唱；长兄李成器擅长吹笛子，弟弟李范擅长弹琵琶，他们都曾经和玄宗在一起轮流演奏。这些亲王中假如有哪一位生病，玄宗甚至着急得吃不下饭、睡不好觉。有一次薛王李业生病，当时玄宗正在临朝听政，一会儿就派十次使者前去问疾。玄宗还亲手为李业熬制汤药，旋风吹来，燃着玄宗的胡须，左右侍从赶忙上前帮他，然而玄宗诚恳地说：“只要薛王服下这碗药病情痊愈，朕烧掉胡须又有什么值得可惜的呢？”再说宋王李成器算起来是嫡长子，按照传统，玄宗当初的太子之位应该是李成器，李成器知道自己没有李隆基铲除韦皇后和安乐公主集团的功劳，所以主动让位给李隆基。为了兄弟情谊长久，他平日尤其恭敬谨慎，从不谈论朝政，也不和他人结交；玄宗也因此更加信任这位长兄，所以外界想破坏和离间他们兄弟感情的话也无从进入。为了满足兄弟的欢乐，玄宗一味用声色犬马、衣食器玩等来尽量满足，为了让兄弟有时间玩得开心，玄宗从不任命他们具体的职务。尽管如此，群臣认为李成器等人地位逼近皇帝，奏请玄宗按照历朝的惯例：放亲王们到地方去担任刺史。玄宗觉得应该让兄弟有执政的成就感，又能回避人们说自己纵容兄弟堕落，到了六月初二，玄宗任命长兄李成器兼任岐州（治所在今陕西省宝鸡市凤翔县南）刺史，申王李成义兼任豳州（治所在今陕西省咸阳市彬县）刺史，豳王李守礼兼任虢州（治所在今河南省三门峡灵宝市）刺史，要他们到任之后只管重要事务，其他的行政事务都委托长史、司马去处理。从此诸王担任都护、都督、刺史的也都照此办理；
其六，六月十一日，吐蕃赞普（国王）派宰相尚钦藏到长安呈献唐吐两国结盟的国书。
从以上史料来看，玄宗为了兄弟情谊长久，不仅纵容兄弟享乐，还在长安周围给兄弟安排职务，以便他们能随时相聚。随着714年秋天的到来，玄宗进行了奢侈之风的整治。
上以风俗奢靡，秋，七月，乙未，制：“乘舆服御、金银器玩，宜令有司销毁，以供军国之用；其珠玉、锦绣，焚于殿前；后妃以下，皆毋得服珠玉锦绣。”戊戌，敕：“百官所服带及酒器、马衔、镫，三品以上，听饰以玉，四品以金，五品以银，自馀皆禁之；妇人服饰从其夫、子。其旧成锦绣，听染为皁。自今天下更毋得采珠玉，织锦绣等物，违者杖一百，工人减一等。”罢两京织锦坊（《资治通鉴》开元二年七月）。
玄宗认为社会风俗日益奢侈腐化，七月初十颁布命令说：“天子所使用的车、服饰、金银器物，都应该由有关部门负责销毁，以供军国财政支出；凡是珠玉器皿、锦织绣物，都在宫殿前焚毁；宫中从皇后、嫔妃以下，一律不得使用以珠玉锦绣。”七月十三日，玄宗再次发布命令说：“文武百官所使用的腰带、酒器、马嚼子、马蹬，三品以上的，可以用玉来装饰；四品可以用金装饰；五品可以用银装饰；其余官员一律禁止使用任何饰物；妇女使用的饰物随其丈夫或儿子。至于过去织成的锦绣，可以染成黑色使用。从今以后全国各地都不得采集珠玉、纺织锦绣，违者处以一百杖刑，工匠违反禁令者减一等治罪。”与此同时，玄宗还下令撤消设在东、西两京的织锦坊。
从这一史料来看，玄宗的勤俭节约有些矫枉过正。这件事感动了北宋政治家、史学家司马光先生，司马光评论说：“唐明皇即位之初，励精图治，能这样严格要求自己、这样节俭，可是等到他晚年，由于奢侈导致国家败落；奢靡之风对于人的腐蚀实在是太厉害了！《诗经》说：‘靡不有初，鲜克有终。’对此怎么可以不慎之又慎呢！”
是啊！玄宗在励精图治、谋求节俭，因为此时的政局可以说是内忧外患。
壬寅，以北庭都护郭虔瓘为凉州刺史、河西诸军州节度使。
果州刺史钟绍京心怨望，数上疏妄陈休咎；乙巳，贬溱州刺史。
丁未，房州刺史襄王重茂薨。辍朝三日，追谥曰殇皇帝。
戊申，禁百官家毋得与僧、尼、道士往还。壬子，禁人间铸佛、写经（《资治通鉴》开元二年七月）。
七月十七日，玄宗任命北庭都护郭虔瓘为凉州（治所在今甘肃省武威市）刺史、河西诸州节度使。
果州（治所在今四川省南充市东北）刺史钟绍京对朝廷心怀不满，多次上疏妄谈吉凶；七月二十日，玄宗将钟绍京贬为溱州（治所在今重庆市綦江区东南）刺史。
七月二十二日，房州刺史、十九岁的襄王李重茂（695－714，即唐殇帝，又称“唐少帝”，唐中宗李显第四子。710年韦皇后毒死中宗后所立的傀儡皇帝）去世，玄宗为此停朝三天，并追谥号为“殇皇帝”。
714年七月二十三日，玄宗下令禁止文武百官及其家属与和尚、尼姑、道士往来。二十七日，玄宗又下令禁止民间铸造佛像和抄写佛经。
综上所述，玄宗顾及兄弟情谊，想了很多权宜之计，这的确是为了让兄弟能长久的李隆基。
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