学而不厌，诲人不倦

《论语》感悟（一二九）

文/王营

原文：7.2子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

7.34子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

译文：7.2孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”

7.34孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当！不过（向圣与仁的方向）努力而不感厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦，则可以这样说的。”公西华说：“这正是我们学不到的。”

感悟：这两章说的其实是一个意思，是孔子以一个师者的身份阐明自己对于教和学的严谨态度。他谆谆告诫我们，作为一名教师，对待“教”要做到“诲人不倦”；对待“学”要做到“默而识之，学而不厌”，当然这里所说的“学”不仅仅指书本知识的学习，还包括一切以学问为中心的道德实践。这正如现代教育家陶行知先生所言：“学高为师，身正为范”，只有做到“默而识之，学而不厌”，方能“学高”，唯有做到“诲人不倦”，才是真正意义上的“身正”。

教师不读书、不学习是非常可怕的，因此要想成为一个合格的教师，首先要做到“默而识之”，不断积累知识，丰富自己的大脑。有人说：“教师给学生一碗水，自己必须首先具备一桶水”，这个比喻形象地概括了教师知识量与学生知识量之间的关系。因为教师如果不具备“一桶水”的知识，就很难搞清“一碗水”知识的来胧去脉，也很难针对不同的知识选择不同的教学方法，这样的教学只能是“灌输”，学生学到的也是“一碗”没有灵性的死知识。

“吾生也有涯，而知也无涯”，教师的学习虽然不能穷尽人类创造的所有知识，但教师首先要学好、精通本专业的所有知识，同时还要有选择地学习一些与本专业相关的其它知识，尤其是心理学、社会学、哲学的有关知识。比如语文教师除了学好语言文学的本专业知识外，还要学习一些历史、地理以及书法、绘画等方面的的知识。更为重要的是，教师不但要学习这些知识，而且要把这些知识默默地记在心里，以便在教学实践中厚积薄发、随时应用，学了记不住等于白学，记住了不会应用也是白学。

其次，教师学习要采取正确的态度，做到“学而不厌”。学习是一件枯燥的事情，远不如打牌、喝酒、上网玩游戏等活动心情愉快，况且教师每天还要上课、备课、管理学生，用于个人学习的时间的确少之又少。但是，教师这一职业的要求必须做到“学而不厌”，“厌”字可作两种理解：一是厌倦，二是满足。学而不厌，就是对学习永不厌倦、永不满足，因此要让读书成为教师正常的生活方式，让学习成为教师终身的职业追求，教到老、活到老、学到老。教师要狠下心来，发扬钉子精神，挤时间坚持读书学习，可以要围绕自己所教专业，制订一个短期和长期相结合的学习计划，自我督促、自我约束，通过坚持不懈的学习，丰富和完善自身的学识修养。

三是教师要有奉献精神，努力做到“诲人不倦”。教师每天都和学生打交道，学校、家庭、教室“三点一线”，忙忙碌碌，有些教师时常感到枯燥乏味，也很容易产生职业倦怠。所谓“诲人不倦”，既是对教师的职业要求，也包含教师对学生深深的爱和责任。同样的知识，课堂上大部分学生学会了，还有小部分同学没有学会，教师利用当天课余时间给他们进行个别辅导，直到学生把当天所学知识弄懂、学会，这是“诲人不倦”；对于犯错误的学生，教师不言放弃，持之以恒地进行说服教育，直至学生改正缺点、错误，这也是“诲人不倦”；对于教学上的一个难题，教师利用课余时间查阅大量资料，反复思考，甚至利用休息时间撰写教学案，使问题迎刃而解，取得了最佳教学效果，这更是“诲人不倦”。因此，教师的“诲人不倦”，体现在教师对教育事业的幸福感和奉献精神上，没有对教育和学生发自内心的爱，很难做到“诲人不倦”。

默而识之、学而不厌、诲人不倦是一个合格教师必须具备的职业修养。这三点，孔子都做到了，所以他成了圣人、仁者，成了“大成至圣先师”，成了后世师者学习的楷模。做为新时代的教师，我们要时刻铭记孔子的教诲，以教书育人为己任，不断学习，无私奉献，努力提高自己的专业水平，使自己成为一名合格的教师。