“仁”乃礼之本

《论语》感悟（三十八）

 

文/王营

 

原文：3.3子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

3.4林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

译文：3.3孔子说：“一个人如果没有仁爱之心，还讲什么礼？一个人如果没有仁爱之心，还讲什么乐？”

3.4林放问礼的根本。孔子说：“你问的问题意义重大。就礼节仪式而言，与其铺张奢华，不如简朴节俭；就丧事而言，与其仪式隆重完备，不如内心真正悲伤。”

感悟：这两章讲的其实是一个意思，意在说明，“仁”是一切外在的礼节、仪式的根本。什么是“仁”？孔子说“仁者爱人”，即一个人内在的美好品德和思想情感。孔子认为，一个人如果不具备这种内在的“仁爱之心”，即使外在的礼节、场面多么讲究，多么铺张奢华，演奏的音乐多么铿锵悦耳都没有用，倒不如简朴节俭一点好。就办丧事来说，外有的仪式无论多么隆重完备，都比不上当事人内心真正的悲伤重要。

由此可见，“仁”是内容，礼乐等一切东西都是外在的形式，如果没有内在的“仁”，外在的形式也就没有存在的必要了，所谓“皮之不存，毛将焉附”，因此孔子说“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”当今社会，许多人的做法恰恰与孔子的要求背道而驰。前段时间，网上报道，南方的一所小学举行新教学楼启用仪式，为了等待县领导出席会议，竟然让孩子们在寒风中站着等了两个多小时，如果这所学校的校长有仁爱之心的话，他就不会做出这样的决定，假如出席会议的领导有仁爱之心，他也不会迟到。

昨天还看到一则报道，湖南一所中学一位老师的母亲去世，需要租用学校的场地操办丧事，全校因此放假三天。学校是教育人的地方，岂能因操办丧事而剥夺学生学习的权利？难道用学校办丧事当事人就“戚”的厉害？这似乎与孔子对丧事“宁戚勿易”的要求相矛盾。况且，谁给了校长随便停课的权利？我相信，如课这所学校的校长有“仁爱之心”的话，也不会干出这样荒唐的事情。

学校教育中，校长要敢于对一切违背教育教学规律的思想和行为说“不！”因为爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。校长和教师要以自己的拳拳“爱生”之心，精心呵护每一名学生的健康成长，凡是有损学生健康成长的事，凡是违背教育规律的事，无论是安排人的职位多么高级，仪式多么隆重，校长都有权拒绝。同时，学校举办的一切活动，包括文明礼仪教育、艺术教育等，都要有利培养学生健康向上的思想感情，不要铺张浪费，过分追求场面的宏大，社会影响力的大小，否则会起到相反的作用。