顷之（不久），昭王薨，惠王立。惠王自为太子时，尝不快（不友好）于乐毅。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅与燕新王有隙，畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面王（音望，称王）齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，唯恐他将之来，即墨残矣。”燕王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将而召乐毅。乐毅知王不善代（待）之，遂奔赵。燕将士由是愤惋（愤恨、惋惜）不和。
半民：田单实施反间计也是有原因的，并不是计策多么高明，而是使用计策时机把握的恰到好处，前不久，燕国也有向燕昭王进谗言的，一样的谗言，两样的结果，可见，即使没有这个反间计，燕惠王也会换掉乐毅的。就像三国时候，马谡向诸葛亮献上反间计陷害司马懿，那是因为魏主不信任他的缘故。燕惠王和乐毅，主、帅，进而换上骑刧，又造成将士不和，将士不和，军心不稳，燕军败矣。
田单令城中人，食必祭其先祖于庭，飞鸟皆翔舞而下城中。燕人怪之，田单因宣言（散布流言）曰：“当有神师下教我。”有一卒曰：“臣可以为师乎？”因反走。田单起引还，坐东乡（向），师事之（像对待神师一样的对待他）。卒曰：“臣欺君。”田单曰：“子勿言也。”因师之，每出约束（号令），必称神师。
半民：心理战之一，假借神明凝聚军心士气。
乃宣言曰：“吾唯惧燕军之劓（音义，割鼻子）所得齐卒，置之前行，即墨败矣！”燕人闻之，如其言。城中见降者尽劓，皆怒，坚守，唯恐见得（被俘虏，也不敢投降）。
半民：心理战之二，假燕军之手，鼓己军的士气，谁还会再做燕军的俘虏，因为割鼻子这种刑罚虽不损及生命，但毁人面容，极大的伤害人的自尊，当年，商鞅变法是对太子的老师公子虔施此刑罚，从此之后，公子虔杜门不出，孝公一死，就对商鞅展开报复，可见仇恨之深，受伤之重。乐毅此前和齐国争取军心、民心的努力被田单化解不少。
单又纵反间，言：“吾惧燕人掘吾城外冢墓，可为寒心！”燕军尽掘冢墓，烧死人。齐人从城上望见，皆涕泣，共欲出战，怒自十倍。
半民：心理战之三，让燕军掘齐之先人坟墓，激发齐军斗志。
在田单的几次作为中，骑刧不仅无所作为，甚至是“紧密配合”，陷入圈套，可见，骑刧是个庸才，把庸才作为大才的燕惠王比起乃父，识人之明差得远了，不过，比起其祖燕王哙还好，因为平庸毕竟好于混乱。
田单知士卒之可用，乃身操版、锸，与士卒分功；妻妾编于行伍之间；尽散饮食飨士。
半民：身先士卒，表率作用。
令甲卒皆伏，使老、弱、女子乘（登上）城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。
半民：尽藏主力，示敌以弱。
田单又收民金得千镒，令即墨富豪遗（音魏，贿赂）燕将，曰：“即降，愿无虏掠吾族家。”燕将大喜，许之。燕军益懈。
半民：贿赂敌军，使其懈怠。
田单乃收城中，得牛千馀，为绛缯衣，画以五采龙文，束（帮上）兵刃于其角，而灌脂束苇于其尾，烧其端，凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军。燕军大惊，视牛皆龙文，所触尽死伤。而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人杀骑劫，追亡逐北，所过城邑皆叛燕，复为齐。田单兵日益多，乘胜，燕日败亡，走（逃跑）至河上，而齐七十馀城皆复焉。乃迎襄王于莒。
半民：火牛阵，一战而复齐国。
入临淄，封田单为安平君。齐王以太史敫之女为后，生太子建。太史敫曰：“女不取媒（不经媒人），因自嫁，非吾种也，污吾世（坏我家凤）！”终身不见君王后，君王后亦不以（因为）不见故失人子之礼。
半民：太史敫倒不是个趋炎附势的小人，没有因为女儿的自嫁而攀龙附凤，女儿也没有因为父亲的不见而失人子之礼，襄王娶妇倒也成功，眼光不错，其实当年这个女人也是患难中以身相许的，可见她也很有识人之明，是个不简单的女人。
赵王封乐毅于观津，尊宠之，以警动（震慑）于燕、齐。燕惠王乃使人让（责备）乐毅，且谢（理解为谢罪，似乎不好，其实还是责备的意思）之曰：“将军过（误）听，以与寡人有隙（过节），遂捐（放弃）燕归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
半民：燕惠王简直是在推脱责任，这时候抬出“先王”来了。
乐毅报书曰：“昔伍子胥说（建议）听于阖闾而吴远迹（势力到达）至郢；夫差弗是（以为正确）也，赐之鸱（音吃，鹞鹰一类的鸟）夷（鸱夷，一种皮囊）而浮之江。吴王不寤（醒悟）先论（伍子胥的建言）之可以立功，故沈（沉）子胥而不悔；子胥不蚤见主之不同量（两位君王的不同），是以至于入江而不化（冤魂散去）。夫免自（免去自己的祸端）立功（建立功勋）以明（显明）先王之迹，臣之上计也。离（远离）毁辱之诽谤，堕（败坏）先王之名，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利（因为被赵王宠幸而去不利于燕国），义之所不敢出也。臣闻古之君子，交绝不出恶声，忠臣去国，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。唯君王之留意焉！”于是燕王复以乐毅子闲为昌国君，而乐毅往来复通燕，卒于赵，号曰望诸君。
半民：君子绝交不出恶声，忠臣去国不洁其名。乐毅明知道燕惠王的自我掩饰，明知道燕惠王的无耻责备，依然说出这番话，有礼有节，不仅是个名将，也是个君子，孔子说：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”，大概就是说乐毅这样的人吧。
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