四十六年壬辰，秦中更胡伤攻赵阏与，不拔。
半民：这次的阏与再败，再加上“远交近攻”的策略，赵也不是秦的主要战略方向，所以，秦停下来攻赵的脚步，但赵国的力量也引起了秦的重视。
四十七年癸巳，秦王用范雎之谋，使五大夫绾伐魏，拔怀。
四十八年甲午，秦悼太子质于魏而卒。
半民：秦远交近攻，变“附庸”之韩魏为秦的国土，不断伐魏，秦魏关系发生了根本改变。秦太子之死于魏是否与此有关。
四十九年乙未，秦拔魏邢丘。范雎日益亲（被亲信），用（掌管）事，因承间（瞅机会）说王曰：“臣居山东时，闻齐之有孟尝君，不闻有王；闻秦有太后、穰侯，不闻有王。夫擅国（专擅国政）之谓王，能利害（把握厉害）之谓王，制杀生（生杀予夺）之谓王。今太后擅行不顾（专擅决定不顾及君王），穰侯出使不报（出使外国而不汇报），华阳、泾阳等击断无讳（自己决断而没有忌讳），高陵进退不请（升降官员而不请示），四贵备（全在）而国不危者，未之有也。为此四贵者下，乃所谓无王也。穰侯使者操王之重（王的权重），决制于诸侯，剖符于天下，征敌伐国，莫敢不听；战胜攻取则利归于陶，战败则结怨于百姓而祸归于社稷（胜则利归于自己，败则责咎在秦王）。臣又闻之，木实繁者披（压断）其枝，披其枝者伤其心（树的根本）；大其都（封过大）者危其国，尊其臣者卑其主。淖齿管齐，射王股，擢王筋，悬之于庙梁，宿昔而死。李兑管赵，囚主父于沙丘，百日而饿死。今臣观四贵之用事，此亦淖齿、李兑之类也。夫三代之所以亡国者，君专授政于臣，纵酒弋猎。其所授者妒贤疾能，御下蔽上（驾驭臣下，蒙蔽君主）以成其私，不为主计，而主不觉悟，故失其国，今自有秩（品阶）以上至诸大吏，下及王左右，无非相国之人者，见王独立于朝，臣窃为王恐，万世之后有秦国者，非王子孙也！”王以为然。于是废太后，逐穰侯、高陵、华阳、泾阳君于关外，以范雎为丞相，封为应侯。
半民：如果说秦宣太后芈八子是可知最早的后宫专权，那么穰侯就是最早的外戚干政，而范睢就是最早的攘除外戚，扶王亲政的认识者和实践者。此后的中国历史上不断出现的新帝年幼，外戚专权；新帝岁增，重获威权的“权力游戏”模式就是这个“版本”的复制新作，尤其以两汉为甚，不过作为外臣（客卿）的范睢换成了内臣的阉党罢了。
魏王使须贾聘（出使）于秦，应侯敝衣间步（徒步）而往见之。须贾惊曰：“范叔固无恙乎！”留坐饮食，取一绨（音提，丝绵）袍赠之。遂为须贾御（驾车）而至相府，曰：“我为君先入通于相君（先去通报）。”须贾怪其久不出，问于门下（门卫），门下曰：“无范叔。乡者（刚才那人）吾相张君也。”须贾知见欺，乃膝行（跪着走）入谢罪。应侯坐，责让之，且曰：“尔所以得不死者，以（因为）绨袍恋恋尚有故人之意耳！”乃大供具（大宴宾客），请诸侯宾客；坐（安排坐）须贾于堂下，置莝（音撮，碎的饲料草）、豆其前而马食之，使归告魏王曰：“速斩魏齐头来！不然，且（将要）屠大梁！”须贾还，以告魏齐。魏齐奔赵，匿于平原君家。
半民：古人就是任性，人类“童年”时期是没有那没多的成型的“道德模式”或者“行为规范”的，就有“士为知己者死”的豫让，有“自伤建功”的要离，也有“杀妻求将”的吴起，自然会有“快意恩仇”的范睢，让那些挟富贵而任意妄为的“公子”们“发抖”去吧。还好，“范睢事件”的始作俑者--须贾还有那么点人味、良知，他乡遇故旧能给人一顿饭，赠人一件衣，还有点恋恋的故人之情，虽受了辱但保了命。作为宰相的范睢，只是给在自己头上淋小便的须贾牲口饲料吃，是不是也算“肚子里能撑船”呢？
由此可见，凡人不可把事情做绝，与人为善，让人三分，留人后路，或许就是给自己留下退路，留下生路。
魏齐的奔赵，可见魏国在秦国面前已经成了什么样子，昔日的“首霸”沦落至此，不就是这些“守旧势力”的公子王孙造成的吗？
赵惠文王薨，子孝成王丹立；以平原君为相。
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