读《资治通鉴·汉纪四》

（九）

　　是时，上有疾，欲使太子往击黥布。太子客东园公、绮里季、夏黄公、角（甪：音路）里先生说建成侯吕释之（吕雉兄，刘盈舅父）曰：“太子将兵，有功则位不益，无功则从此（因此）受祸矣。君何不急（赶快）请吕后（请吕雉进言），承间（趁空）为上泣言：‘黥布，天下猛将也，善用兵。今诸将皆陛下故等夷（等，平等，即诸将是刘邦平起平坐的兄弟），乃令太子将此属（辈），无异使羊将（率领）狼，莫肯为用；且使布闻之，则鼓行而西耳（瞧不起刘盈，敢于向西进军）！上虽病，强（勉强）载辎车（有帷盖的大车），卧而护之，诸将不敢不尽力。上虽苦，为妻子（老婆孩子）自强（强自振作）！’”于是吕释之立夜见吕后。吕后承间为上泣涕而言，如四人意。上曰：“吾惟（想）竖子固不足（不配）遣，而公自行耳（还是老子自己来吧）。”

半民：太子文弱，刘邦早就看不上眼了。要不是群臣拦着，吕后等撑着，早就被废了。人常言“老子英雄儿好汉”，我看在中国历史，尤其是帝王传承史上，很不尽然。倒是“大树底下好长草”来的更准确些，秦始皇之子：扶苏、胡亥；刘邦之子：刘盈；汉武帝刘彻之子：刘据、刘弗陵；唐太宗李世民之子：李治；朱元璋之子：朱标、孙：朱允炆等等。啥原因呢？“大树底下好乘凉”，被强悍的老子的光环长期罩着，渐渐失去了自我的主动精神和能力。这就是为什么历代王朝一代不如一代的原因之一吧。生于四角朝天的深宫之内，长于恭顺温婉的妇人之手，受着仁义道德的儒者之教，怎能不越来越文弱，越来越无用？

半民：汉高帝时，有四人年老，因为知道刘邦为人粗俗傲慢，逃匿山中，不为汉臣，谓之商山四皓：东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。刘邦一度想废太子，在吕后的强烈请求下，张良为太子出了个主意，要他请出“商山四皓”，后果然请到这四位做了他的门客。刘邦见了之后，才收回了废掉太子的想法。

于是上自将兵而东，群臣居守（留守），皆送至霸上。留侯病，自强起（勉强起来），至曲邮（地名），见上曰：“臣宜从，病甚。楚人剽疾（剽悍，迅疾），愿上无（不要）与争锋！”因说上令太子为将军，监关中兵。上曰：“子房虽病，强卧而傅（教导）太子。”是时，叔孙通为太傅，留侯行少傅事（做太子少傅事）。发（征发）上郡、北地、陇西车骑（骑兵）、巴蜀材官（有才力的）及中尉（京中警卫军官所属部队）卒三万人为皇太子卫（禁卫军），军（驻扎在）霸上。

布之初反，谓其将曰：“上老矣，厌（厌倦军事）兵，必不能来。使（会派遣将领征讨我）诸将，诸将独患淮阴（韩信）、彭越，今皆已死，馀不足畏也。”故遂反。果如薛公之言，东击荆。荆王贾（刘贾）走死富陵；尽劫（胁迫）其兵，渡淮击楚。楚发兵与战徐、僮间。为三军，欲以相救为奇（相互支援，出奇制胜）。或说楚将曰：“布善用兵，民素畏之。且兵法：‘诸侯自战其地为散地（诸侯在自己的地面上作战，部队容易散失）’，今别为三，彼败吾一军，馀皆走，安能相救！”不听。布果破其一军，其二军散走；布遂引兵而西。

半民：楚元王刘交果然是文弱之人，从没有带过兵，怎么可以抵挡身经百战的英布。不过，尽管刘贾战死，刘交军散，但削弱了英布的兵锋，也给刘邦赢得了时间。这里也可以看到刘邦分封同姓诸侯的好处。