孔子政治思想王道思想帝王观儒家思想

      摘要:“祖述尧舜，宪章文武”，孔子和早期儒家都特别注重“先王之道”，从上古先王的历史中汲取了丰富的思想营养但由于文献阙如，人们对本来为数不多的传世文献又有种种疑虑，致使对“五帝”“三王”的事迹及其时代认识不清幸运的是，最近出土的地下文献中存有大量孔子对“五帝”“三王”的论述，这也相应“激活”了传世文献中的相关资料，从而为我们探讨孔子的“五帝”“三王”观提供了资料 作为一个重要的政治思想概念，帝、王观念在中国古代产生很早，经孔子吸收、整合、阐释，基本上奠定了后世帝王观念的雏形，并成为儒家政治思想体系的重要组成部分“五帝”是在殷末“五方帝”基础上演变而来，在西周、春秋时期广为流行孔子依据当时流传的上古历史事实，对其进行创造性地改造，形成了符合于儒家政治理念的“五帝”“三王”体系 孔子对“五帝”“三王”的论述虽有夸大其辞之处，但决非无稽之谈，而是有其真实的历史素地孔子借助于春秋时人对“五帝”“三王”的认同，阐述儒家的政治思想以及修身思想，特别是儒家的王道思想，从而为自己的思想学说寻求历史依据因而，孔子对“五帝”“三王”的评述充满了理性主义色彩在孔子看来，“五帝”“三王”是客观存在的上古历史人物，而非神话人物孔子不仅从“五帝”“三王”的历史中抽绎出了原始儒家的政治思想以及修身养德思想，还借助“五帝”“三王”的历史论证原始儒家思想，由此可见，“五帝”“三王”的思想文化成果是原始儒家思想的重要来源之一。