元凤二年壬寅，夏，四月，上自建章宫徙未央宫。
六月，赦天下。
是岁，匈奴复遣九千骑屯受降城以备汉（防备汉军袭击），北桥（修桥）余吾水，令可度（渡），以备奔走（万一失败赶快从桥上逃跑）；欲求和亲，而恐汉不听，故不肯先言，常使左右（下边官员）风（暗示）汉使者。然其侵盗益希（侵扰次数更少），遇汉使愈厚（对待汉使更好），欲以渐致和亲（希望慢慢获得和亲）。汉亦羁縻（笼络）之。
半民：匈奴的实力越来越不济了，战略上采取了完全守势，甚至是“巴结”汉朝了。
元凤三年癸卯，春，正月，泰山有大石自起立（石头自己立起来）；上林有柳树枯僵自起生（死而复生）；有虫食其叶成文（虫子啃叶子，成了字的样子），曰“公孙病已立”。符节令鲁国眭（音：隋，姓）弘上书，言：“大石自立，僵柳复起，当有匹庶为天子者（将有平民成为天子）。枯树复生，故废之家公孙氏当复兴乎（被罢黜的公孙家族复兴）？汉家承尧之后，有传国之运，当求贤人禅帝位（汉应该效仿尧传国异姓），退自封百里，以顺天命。”弘坐设妖言惑众伏诛（妖言惑众被处死）。
半民：眭弘不知是有胆量，还是少脑子，凭着这么点“异兆”，就敢胡乱说什么“禅位”，岂不知“家天下”早已经历二千多年了，所谓“君权神授”只是帝王们神话自己，维护统治的“骗人把戏”，一旦对他们不利，他们才不会相信那些“鬼话”，一定会坚决出手，严厉打击，毫不客气的。再说，辅政的霍光是“异姓”，可以使禅让的对象，你这样说，岂不是在霍光和汉昭帝之间划上一道“心痕”吗？
匈奴单于使犁汙王窥边（窥视边情），言酒泉、张掖兵益弱，出兵试击（试探性进攻），冀（或许）可复得其地。时汉先得降者，闻其计（投降的人报告了），天子诏边警备。后无几（没几天），右贤王、犁汙王四千骑分三队，入日勒、屋兰、番和。张掖太守、属国都尉发兵击，大破之，得脱者数百人（得以逃脱的）。属国义渠王射杀犁汙王，赐黄金二百斤，马二百匹，因封为犁汙王。自是后，匈奴不敢入张掖。
半民：侥幸偷袭，只能说明贼心不死而实力不济，结果给逮个正着，损兵折将，连“贼心”也没了。
燕、盖之乱，桑弘羊子迁亡（逃亡），过（投靠）父故吏（父亲老部下）侯史吴（人名），后迁捕得，伏法。会赦，侯史吴自出（自首）系狱。廷尉王平与少府徐仁（人名）杂治（共同处理）反事，皆以为“桑迁坐父谋反（谋反罪被牵连）而侯史吴臧（窝藏连坐罪）之，非匿反者（不是窝藏谋反），乃匿为随者也”，即以赦令除吴罪（大赦他）。后侍御史治实（重新审理），以“桑迁通经术，知父谋反而不谏争，与反者身无异（知而不争，就是谋反）。侯史吴故三百石吏（重要部下），首匿迁，不与庶人匿随从（不算窝藏从犯）者等，吴不得赦。”奏请覆治（重新处理），劾（弹劾王平、徐仁）廷尉、少府纵反者。少府徐仁，即丞相车（田）千秋女婿也，故千秋数为侯史吴言（多次为他说情）；恐大将军光不听，千秋即召中二千石、博士会公车门（在公车门开会），议问吴法（讨论如何处理侯史吴）。议者知大将军指（意旨），皆执吴为不道（认为侯史吴大逆不道）。明日，千秋封上（上报）众议。光于是以千秋擅（擅自召开这级别的会议）召中二千石以下，外内异言（内朝、外朝言论不一），遂下廷尉平、少府仁狱。朝廷皆恐丞相坐之（受牵连）。太仆杜延年奏记光曰：“吏纵罪人，有常法（有惯例）。今更诋吴为不道，恐于法深（恐怕执法过严苛）。又，丞相素无所守持（一向没啥成见）而为好言于下（为下面说情），尽其素行（分内事）也。至擅召中二千石，甚无状（没道理）。延年愚以为丞相久故及先帝用事（先帝老臣），非有大故（错），不可弃（抛弃）也。间者民颇言狱深，吏为峻诋（民间一向认为法律严苛）；今丞相所议，又狱事也，如是以及（因这事牵连丞相）丞相，恐不合众心，群下讙哗，庶人私议，流言四布（流言四布，影响不好）。延年窃重将军失此名于天下也。”光以廷尉、少府弄法轻重（玩弄法律），卒（最终）下之狱。夏，四月，仁自杀，平与左冯翊贾胜胡皆要斩。而不以及丞相，终与相竟（共事到最终）。延年论议持平，合和朝廷（使朝廷和睦），皆此类也（这样的例子还很多）。
半民：还好，有个杜延年这个“和事老”，否则，以霍光之严，群下之谀，外朝之弱，估计汉朝的政治走向要不多久就会“跑偏”。司马光举桑迁、侯史吴这个小案子，是想表彰杜延年之宽厚，居中调和，是儒家之“仁”。其实他没有看到杜延年的更大的作用，就是不使汉朝政治走向“跑偏”，毕竟是辅政时期，说到底是外姓权臣当道，如果没有个限制、调和，霍光能否变成王莽，谁又可知？到时候刘姓皇权和他之间会不会刀兵相见、血流成河？
冬，辽东乌桓（少数族）反。初，冒顿破东胡，东胡馀众散保（分别占据）乌桓及鲜卑山为二族（两个地名后来演变为两个民族），世役属（臣服）匈奴。武帝出破匈奴左地，因徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽东塞外（把乌桓迁到上谷等地的塞外，为的是有个帮手、缓冲），为汉侦察匈奴动静。置护乌桓校尉监领之，使不得与匈奴交通（让他们不和匈奴联系）。至是，部众渐强，遂反。先是，匈奴三千馀骑入五原，杀略数千人；后数万骑南旁塞猎（沿边塞长城行动），行攻塞外亭障，略取吏民去（见缝插针，攻击汉边）。是时汉边郡烽火候望精明（由于汉烽火报警严密，匈奴没捞着便宜），匈奴为边寇者少利，希复犯塞。汉复得匈奴降者，言乌桓尝发先单于冢（掘单于的祖坟），匈奴怨之，方发二万骑击乌桓。霍光欲发兵邀（迎击）击之，以问护军都尉赵充国，充国以为：“乌桓间数犯塞，今匈奴击之，于汉便（鹬蚌相争，与汉有利）。又匈奴希寇盗，北边幸无事，蛮夷自相攻击而发兵要之，招寇生事，非计也。”光更问中郎将范明友，明友言可击，于是拜明友为度辽将军，将二万骑出辽东。匈奴闻汉兵至，引去。初，光诫明友：“兵不空出（这次出兵要有收获）；即后匈奴，遂击乌桓（打不到匈奴，就打击乌桓）。”乌桓时新中匈奴兵（刚打过仗），明友既后匈奴，因乘乌桓敝（瞅着机会），击之，斩首六千馀级，获三王首。匈奴由是恐，不能复出兵。
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