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《红楼梦》里的“虾须镯”是什么样子的价值如何这里有个实物

透过文化的瞳孔可以看到中华民族文化长河波澜壮阔,同时也蕴含着哲理,让我们一起走近文化的世界,感受文化的魅力吧

《红楼梦》是一部伟大的中国古典小说。

它虽然以神话开篇,但却是高度还原现实的现实主义作品。

清代学者王希廉称赞说:“(《红楼梦》)一部书中,翰墨则诗词歌赋,制世尺牍,爱书戏曲,以及对联匾额,酒令灯迹,说书笑话,无不精善;技世则琴棋书画,医卜星相,及匠作构造,栽种花果,营养禽鱼,针黹烹调,巨细无遗;人则方正阴邪,贞淫顽善,节烈豪侠,刚强懦弱,及前代女将,外洋诗女,仙佛鬼怪,尼僧女道,娼妓优伶,黠奴毫仆,盗贼邪魔,醉汉无赖,色色具有;事迹则繁华筵宴,奢纵宣淫,操守贪廉,宫闱仪制,庆吊盛衰,判狱靖寇,以及诵经设坛,贸易钻营,事事皆全。”

就因为《红楼梦》的内容宏富,包罗万象,因而被誉为了中国封建社会的百科全书。

《红楼梦》的写实程度达到什么境界呢?

书中建筑的式样、布局、建材、方位样样交待得清清楚楚,你如果按照书中的描写去建造,是完全可以“还原”得出这样一座建筑的。

书中写某个人物患病的治疗过程,谙熟中医药理的中医生对照书中人物的症状、所罗列药方及治疗过程来看,会发现其病症与药理无不丝丝扣合。

……

所以,有人认为,《红楼梦》不单单是一部“百科全书”,还是一部集中华民族文化大成的书,是融中华民族艺术风格于一炉的书。

当然,《红楼梦》最大的成就,还是在其思想的深度、高度,文化内涵和艺术境界。这是任何其它艺术形式难以超越的。

我们读《红楼梦》,总是常读常新,总有意想不到的收获。

比如说,以前读《红楼梦》中的“平儿虾须镯被偷”这一事件,总觉情节蹊跷,颇堪琢磨。

事件过程粗看很简单,细读却很复杂。

第四十九回书写:那天冬天,荣国府来了好些亲戚,宝琴、岫烟、李纹、李绮和宝玉几个玩儿到一处,不亦乐乎。

宝玉在兴奋头上,就极力撺掇贾母接了湘云来也一处热闹。

湘云很会玩,和大家在芦雪庵联诗累了,拿鹿肉过来烧烤。

好巧不巧,平儿来了,也吵着要吃鹿肉,褪去手上的镯子参加烧烤。

肉吃过了,平儿洗了一回手,回来发现镯子少了一只。

前后左右都找了,还是找不到。

显然,镯子被人偷了。

但偷镯子的人为什么只偷一只呢?

这是一个疑点。

凤姐也在现场,她说了一句很奇怪的话:“我知道这镯子的去向。你们只管作诗去,我们也不用找,只管前头去;不出三日,包管就有了。”

然后到了第五十二回,事情有结果了。

宋妈妈拿着镯子去找凤姐,凤姐不在。宋妈妈就对平儿说,镯子是小丫头子坠儿偷起来的,被她看见了,特地拿回来还二奶奶的。

平儿鉴于几年前宝玉房里出现过“良儿偷玉”事件,不想把事情闹大,就叮咛宋妈妈,千万别告诉宝玉,只当没有这事,别和一个人提起。

她自己骗凤姐,说镯子找到了。那天镯子之所以丢失,是跌落在草根底下,雪深掩没了没看见。等雪化尽了,再去找,发现黄澄澄的映着日头,还在那里,就拣了起来。

让人诧异的是,为人精细的凤姐居然信了。

尽管平儿不想把事情闹大,但她觉得坠儿手脚不干净,应该遣走,就想把这事告诉袭人。

但是袭人不在,平儿只好告诉了同在贾宝玉处的麝月。

贾宝玉从麝月处知道了此事,并不很以为意,在与晴雯闲聊时,告诉了晴雯。

晴雯的身份只是个丫头,脾气却大得很,拿了簪子对着丫环坠儿的手一通猛戳,后来还把坠儿撵走了。

不用说,这也为后来晴雯被被撵埋下了伏笔。

坠儿被撵走了,但虾须镯是不是她偷的?

书里没有明确答案。

因为,说坠儿偷镯子,其实只是宋妈妈的一面之辞。

有可能是宋妈妈自己偷了虾须镯,害怕被发现,所以冤枉坠儿,说是坠儿偷的。

又或者是其他丫头偷的,因为知道凤姐在查找,所以偷偷放到坠儿那里,结果被宋妈妈发现了。

反正,坠儿被撵,坠儿娘前来问被撵缘由,没有人说起偷镯的事——晴雯只是说她“懒”,“宝二爷当面使她,她拨嘴儿不动”,“就连袭人使她,她背后骂她”。

再有,平儿对凤姐是无比忠诚的,她却说她编造了一通假话去骗凤姐,她的这个说法也存疑。

……

总之,整个事件耐人寻味。

当然,事件的重要道具——虾须镯,也很让人疑惑。

这个虾须镯是个什么东东?它到底价值几何呢?

镯,是一个传统腕饰,多用金、银、玉等制成的圆环,束于臂腕间。

那么,“虾须镯”应该是用虾须那么细的金丝编制而成的手镯。

为什么不能是“银丝”或者“玉丝”呢?

因为黄金在金属中韧性最强,延展性最大,能锤炼成虾须一样细小的金丝。而银达不到这种锤炼成丝的效果;玉不是金属,就更不用提了。

据相关冶金文献记录:黄金的薄度可以达到一公厘的五十万分之一;而其拉长度,一分黄金可以拉成四千公尺长的一根黄金游丝。

《天水冰山录》中记,严嵩家被抄时,被搜出大量金丝制品,一种叫“折丝”,如“金厢折丝五凤首饰”、“金折丝桃花管”等;另一种叫“累丝”,如“金厢玉累丝佛塔首饰”、“金累丝灯笼耳环”等。

另外有书载:“严世蕃当藉没时,有金丝帐,累金丝为之,轻细洞彻。”

即严世蕃所用的蚊帐,竟是用金丝织成的!

金丝织成的蚊帐实物,现实中虽然不存在了,但明十三陵定陵出土的万历帝朱翊钧的“翼善冠”及皇后的风冠,就是金丝编织制成的。

“虾须镯”既然是用金丝编制而成的,分量一定很轻。

平儿自己也说:“究竟这镯子能多少重?原是二奶奶说的,这叫做虾须镯,倒是这颗珠子重了。”

分量轻,说明所用黄金量少。

但是,能否因为其黄金量少而认为它所值有限?

绝不能。

因为金丝编织成的艺术品,工艺价值难以估量。

为什么难以估量?

首先看做工精细到何等程度,其次还得看雕凿镂刻成的花纹图案以及整体造型的巧妙与精彩程度。

另外,平儿也说了,这虾须镯上有珠,而且“倒是这颗珠子重了”——一颗“重”珠,本身就价值不菲,而珠在镯上,则镯的造型就应该是双龙戏珠!

究其原因,用金丝编织金龙最为常见,而镯上有珠,当然是二龙戏珠了。

而在古代装饰造型中,“二龙戏珠”的图式也是最常见的。《红楼梦》第三回中写宝玉的装饰,就有“齐眉勒着二龙戏珠抹额”。

作者之所以在虾须镯的式样上没有做交待,就因为“二龙戏珠”式样的手镯是当时最常见的,他觉得没有说的必要。

巧的是,近期头条收藏、文化、历史、国风频道联动与“觉醒全球巡展”,发起了的“觉醒吧宝藏”活动中,就有一件名为“双龙金镯”的展品。

该展品构图造型就是“二龙戏珠”:用花丝镶嵌技艺将细若游丝的金丝蟠曲成蜿蜒双龙,结构繁复,线条轻盈流畅,龙头、龙身分别用不同的工艺和花纹。可惜的是,原本设置在两条龙张开的嘴中的珠子不见了。

但不管如何,它都是一件极其珍贵的藏品。

一方面,这件藏品印证了《红楼梦》不负现实主义的“百科全书”之名;另一方面《红楼梦》中的虾须镯故事,也反证出这件藏品的文物价值——它应该是明清时期身份如王熙凤相当的贵族女子的配戴之物。

明代礼部志稿卷二十述皇家婚礼制度中有提到,“纳征礼物”中的腕饰共有四样,其中之一就是“金龙头连珠镯”。即,金龙头连珠镯属于皇家礼制所采用的重要饰物。

由此可见这一件“双龙金镯”展品除了其本身的黄金价值、工艺价值之外,其文化价值还是难以估量的。

文化中蕴含的故事总是这么令人着迷,好了,今天小编的分享就到此结束了,下期再与小编一起走进文化长河,感受文化的波澜壮阔吧

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