金陵十二钗中的女子，若论冰清玉洁，非妙玉莫属，但在高鹗续书第102回《冷惜春甘伴青灯佛，洁妙玉泥陷瓜洲渡》中，却把妙玉的结局写成在瓜州渡口，被几个和尚强占，和两个侍女一起，被迫沦落风尘，成为和尚赚钱的工具。
自视高洁的妙玉，在太虚幻境的判词是：“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷。又何须，王孙公子叹无缘。”
从妙玉的判词看，她的结局是“风尘肮脏……无瑕白玉遭泥陷”，真实的妙玉结局到底是怎样的，高鹗续书里，妙玉在瓜州渡口遭遇劫难，并非没有依据。
妙玉嫌弃刘姥姥喝过茶的茶杯时说道：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”靖藏本在此处曾侧批：“妙玉偏僻处，此所谓“过洁世同嫌”也。他日瓜州渡口劝惩，不哀哉？红颜固不能不屈从枯骨……”
综合判词和靖藏本，可以得出妙玉最后的遭遇：
一、80回后沦落风尘。
二、在瓜州渡口遭遇劫难。
三、红颜屈从枯骨——以青春之貌，嫁给一个耄耋老翁。
四、王孙公子叹无缘，她与一位富贵的心爱的公子有缘无分。
高鹗续书，把妙玉心仪的王孙公子，写成了陈也俊，妙玉虽对情郎陈也俊产生感情，但最后依然选择继续做清静的尼姑。
因此为躲陈也俊，她带领2个女侍来到瓜州，准备投奔师父的同门师妹。这就是高鹗续书中的王孙公子叹无缘。
续书中，妙玉在瓜州渡口被一个老和尚看上，让手下的年轻和尚强抢妙玉及侍女，妙玉以头撞樯未果后，委身和尚，并被寺庙里的和尚逼迫赚钱。
妙玉委身老和尚，这是高鹗对靖藏本种“红颜屈从枯骨”的演绎。
笔者认为，高鹗在妙玉的结局上的安排上，简直是简单粗暴，把“气质美如兰，才华馥比仙”妙玉，写成了一个无知无耻的妇人，是对妙玉的侮辱。
笔者认为，要知道妙玉的判词和靖藏本到底在说什么，必须要弄明白妙玉到底是谁？
瓜州渡口：是宝钗逼死黛玉的地方。妙玉落难的瓜州渡口，结合红楼梦情节，应该指的指扬州南郊的一个古渡口。但笔者认为，曹翁写瓜州渡口，真实意图并非是单指一个地名。
《红楼梦》的整个故事，其实都是林黛玉和补天顽石的事，是一僧一道度化他们而造的幻境。
脂砚斋曾侧批：“余不及一人者，盖全部之主，唯二玉二人也。”
因此，妙玉的故事，实际就是林黛玉的经历。“渡口”，就是度化林黛玉的一个关口。正如贾赦派贾琏去的平安州一样，明面上看，是一个地方，实际上另有所指。
瓜州：薛家分瓜、抱瓜的地方。
在第41回，妙玉单独请宝钗和黛玉到栊翠庵喝体己茶，妙玉递给宝钗的茶具——颁瓟斝。
这个茶具的名字非常罕见，读音非常拗口——banpaojia（搬跑家），且“颁”字，原文是“分瓜”二字的组合，因为太生僻，无法输入。
宝钗的茶具，分解开就是“分瓜、抱瓜”，宝钗在分什么瓜，抱什么瓜呢？“瓜”是什么呢？从妙玉瓜州遇难看，瓜就是妙玉，也即林黛玉。
妙玉在瓜州渡口，为何会“无瑕白玉遭泥陷”？就是因为有人要出卖她，用来分瓜——分富贵，抱瓜抱富贵。
妙玉，很显然是黛玉的一个分身，实际在瓜州渡口被瓜分的，是林黛玉。
扬州：是扬州瘦马的集散地。
瓜州即扬州，而扬州正是林黛玉家，也是扬州瘦马盛行的地方。
黛玉的另一个分身香菱，从小被拐卖后，在拐子手下调教7年，12岁被一身两卖，换取富贵。香菱实际就是扬州瘦马。
而妙玉偏偏在扬州落难，曹翁偏偏把扬州说成瓜州渡口，实际在写宝钗把黛玉弄到扬州，准备作为扬州瘦马出卖，然后分瓜——分富贵。
这就是为何贾雨村吟诵的诗中写道：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”。“时飞”是贾雨村的字，这两句诗的意思极可能是：宝钗和贾雨村一起，准备将黛玉出卖，换钱、换富贵，黛玉这块玉待字闺中，价高者得。
所谓分瓜，是宝钗和贾雨村分林黛玉这块瓜，何其阴毒！
红颜屈从枯骨：黛玉被逼嫁给一个富贵老头。宝钗和贾雨村准备卖掉黛玉换富贵，他们准备把黛玉卖给谁？
靖藏本说：“红颜固不能不屈从枯骨”，枯骨实际就是老翁，实际就是让花季黛玉，嫁给一个枯朽老头，这是多么大的侮辱和伤害。
黛玉被宝钗嫁给老头，这在文中多次有过暗示。
有黛玉之风流袅娜的秦可卿房中，出现武则天的宝镜和杨贵妃的木瓜，啥意思？武则天和杨贵妃，都是青春美貌委身枯骨老朽。
鸳鸯被老翁贾赦逼迫为妾不成，贾赦又以800两银子买了一个十七八岁的嫣红姑娘。
红楼梦向来以谶语暗示人物命运，因此种种情节，都是在暗示妙玉在瓜州渡口被迫卖给一个富贵老头，也即林黛玉被宝钗卖给一个老头换富贵。
渡口： 林黛玉死后，妙玉重回长安找观音遗迹。前面说过，林黛玉下世，是一僧一道为度化她而造的幻境，瓜州之所以是“渡口”，就是一僧一道将黛玉逼上绝境，去度化她。
但黛玉的结局是屈从了吗？没有，黛玉葬花吟中写道：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，说明黛玉并未真的屈从，而是死了，自尽死了，瓜州渡口大劫，她魂归太虚幻境。
黛玉魂归太虚环境，死了后度化就结束了吗？并没有。
黛玉惨死，会不会产生恨意？会，既然有恨，就没有被完全度化，四大皆空。因此十二金钗里就有了妙玉，妙玉实际上就是林黛玉死后的化身。
看妙玉的出身：“（妙玉）因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来。现在西门外牟妮院住着……他师父临寂遗言：'衣食起居不易回乡，在此净居，后来自然有你的结果。’”
妙玉到长安观看观音遗迹，观音即是四大皆空，妙玉是黛玉死后之人，黛玉死后没有四大皆空，所以说到长安观看观音遗迹——把不能悟透的再去悟。
也是因为没有四大皆空，所以不能入西方佛国净地，只能在西门外牟妮院住着。
妙玉师父说后来自有她的结果，她在大观园当着林黛玉的面，让宝钗用颁瓟斝喝茶，实际就是对执迷其中的黛玉的一种警示：是宝钗把你卖了，分了富贵。
妙玉判词：“又何须，王孙公子叹无缘”，王孙公子不是别人，就是贾宝玉。
黛玉至死都悔恨没有和宝玉有情人终成眷属，妙玉既是黛玉死后化身，就有不足之恨。但妙玉死后看到宝玉为她守墓到齿落舌钝，心中的恨意会消除吧？恨意已消，又何须“叹无缘”呢？
宝钗害了黛玉，妙玉依然看到，宝钗独守空房的下场，恨意也该消了吧。
这些观音遗迹妙玉一一化解，才可真正的魂归太虚幻境，重回西方灵河岸边，入佛国清静之境。
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