“福慧双修”是佛教的根本教法。如《涅槃经》卷27云：“二种庄严：一者智慧，二者福德。若有菩萨具足如是二种庄严者，则知佛性。”太虚大师在《人生佛教》中也曾经指出：“真正所谓成佛，必具二要素：一智慧，以智慧力故，体察谛理断诸烦恼。二福德，以福德力故，庄严国土，洁净身心。佛之所以成佛，即由此二力圆满无缺故。”佛教之“福慧双修”蕴含着极其深刻的人生智慧，无论是对世俗人生还是寻求解脱、超越者，都有很多启发之处。佛陀两足尊，就是智慧资粮圆满具足，福德资粮圆满具足。
何谓“福慧双修”，修：修行。福德和智慧都修行到了至善的境地。“福”是指世间的各种受用，比如健康，美貌，富有，名誉，地位等。“慧”是指对人生真相的正确认识程度。“福”是通过断恶、行善获得；“慧”是通过修炼禅定智慧获得。福慧双修是指既要修禅定智慧还要多做好事。
积攒福德资粮的方法：就是财布施、财供养。捐助穷苦人、供养寺院、供养大德，佛在《二十四章经》中说，佛言：饭恶人百，不如饭一善人。饭善人千，不如饭一持五戒者。饭五戒者万，不如饭一须陀洹。饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含。饭千万斯陀含，不如饭一阿那含。饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉。饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛。饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛。饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。
积累智慧资粮的方法：就是法布施，法供养。可能我讲不了大法，我可以给不信佛的讲讲因果，讲讲轮回，讲讲世间苦。从自己的行持上让别人领略到佛法的魅力。以及念佛念经回向他人。这都是很好的法供养的方式。
所以具有福报能结佛缘听闻佛法，并实修实证以此出离轮回，是需要同样具有智慧的指引，看清轮回苦的本质，不会被世间的种种现象迷惑而信以为真。我们种如是因，得如是果。修如是缘，结如是果。于智慧上增长，于福德上积聚，福德与智慧是相并而行的，这就是福慧双修。
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