郭 谦
1.第一种:欧阳询的欧字
欧阳询(557~641),潭州临湘(今湖南长沙)人。唐代书法家和书法理论家。欧阳询书法,文献称八体尽能,而以楷书为最工,影响最大,被后世称为“欧体”。用笔险劲,结体严密,于端庄安雅中寓险绝峻峭之势。他对书法有其独到的见解,有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》,《虞恭公温彦博碑》,《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。其主要楷书作品有:《九成宫醴泉铭》、《化度寺塔铭》、《虞恭公温彦博碑》、《皇甫诞碑》等。
(欧阳询《九成宫醴泉铭》帖)
2.第二种:颜真卿的颜体 颜真卿(709~785),京兆万年(今西安市)人,祖籍琅琊临沂(今属山东省)。开元二十三年(734)举进士,次年擢拔萃科,授校书郎,累迁至侍御史,天宝十二年出为平原太守,抵抗安禄山叛乱,声震朝野,故世称“颜平原”。唐肃宗时任刑部尚书,代宗时历任户部和吏部侍郎、尚书右丞、刑部尚书等,德宗时任太子少师、太子太保,宣慰李希烈叛军。曾受封鲁郡开国公,世称“颜鲁公”。他以大义立朝,正色凛然,忠直刚烈,深得后世敬仰。其楷书雄伟卓壮,庄严端悫,富有庙堂之气,笔势浑穆。其楷书在精神上恰与盛唐气象相契,与杜诗、韩文同被誉为盛唐气象的写照。主要楷书作品有《多宝塔碑》、《大唐中兴颂》、《麻姑仙坛记》、《颜氏家庙碑》、《颜勤礼碑》等。
目前,全国学习颜体书法的爱好者众多,一些书法家写的很棒,山东赵义成是典型的代表,他的12米《西安颂》书法长卷更是精妙绝伦,其正大气象让文章更加出彩,是一幅具有时代意义的作品。
(赵义成《西安颂》局部)
3.第三种:柳公权的柳体
柳公权(778~865),京兆华原(今陕西耀县)人。以善书被唐穆宗召为右拾遗,充翰林侍书学士。以后历敬、文、武、宣、懿数朝,侍书内廷,官至太子少师,人称“柳少师”。他的楷书,人称柳体。他初从右军入手,遍学当代名家书法,将欧书之紧而险、褚书之流而畅、颜书之庄而厚合于一炉,浑融无间,成就一种法度精严、筋骨劲健的书风,可谓集唐代楷法之大成。其风格在当时即已产生广泛影响。宋代以后,苏轼指出其字渊源颜真卿、范仲淹提出“颜筋柳骨”的概念,从此与颜真卿并称“颜柳”。楷书主要作品有《金刚经》、《回元观鐘楼铭》、《玄秘塔碑》、《神策军碑》、《送梨帖跋》、《蒙诏帖》等。
(柳公权《玄秘塔碑》1)
4.第四种:赵孟頫的赵体
赵孟頫(1254~1322),宋太祖子秦王德芳十世孙,吴兴(今浙江湖州)人,他出仕后,从元世祖到元英宗,共经历了五个皇帝,先后在济南、浙江任职,又在中央担任兵部侍郎、集贤直学士、翰林侍读学士、翰林学士承旨等职。他向古典学习,在楷、行、草、隶、篆等各个领域重新建立严谨的法度,树立古典风格的权威价值,从而矫正了南宋书法学时风、轻法度的巨大缺陷,使书法发展迈入一条较为健康的轨道。他的楷书融唐铸晋,既端庄朴实,又流畅婉丽,形成独特的体势,获“赵体”之称。他的书法思想、风格,不仅主宰了整个元代的书法,甚至直接影响了明代前中期书法的发展。传世墨迹有《胆巴碑》、《妙严寺记》、《六体千字文》、《玄妙观重修三门记》、《仇锷墓志铭》、《归去来兮辞》、《赤壁赋》、《洛神赋》、《兰亭十三跋》、《汲黯传》、《道德经》等等。
(赵孟頫《三门记》1)
5.第五种:宋徽宗的瘦金体
宋徽宗赵佶(1082~1135年)治国昏庸,但对艺术,极有兴趣,在书画院组织建设、古代法书名画的收藏整理复制方面有不少有利的措施(例如组织刊刻《大观帖》),对于这一时期书画的发展有极大的推动作用。他本人天资极高,艺术成就也相当突出。真书学唐代褚、薛,瘦劲而流畅,有淡雅清新之致,别具一格,世称“瘦金书”; 瘦金体运笔灵动快捷,笔迹瘦劲,至瘦而不失其肉,其大字尤可见风姿绰约处。因其笔画相对瘦硬,故笔法外露,可明显见到运转提顿等运笔痕迹,是一种风格相当独特的字体。代表作有《
楷书千字文》、《秾芳诗》《夏日诗贴》《怪石诗贴》等。
(宋徽宗《秾芳诗》)
6.第六种:苏轼的苏体
苏轼(1037~1101)号东坡居士,四川眉山人。他工于诗、文、词,为唐宋八大家之一,开豪放派词风。苏轼执笔采用单钩古法,因而笔法比较特别。苏轼的书法之美乃“妙在藏锋”、“淳古道劲”、“体度庄安,气象雍裕”、“藏巧于拙”,是“气势欹倾而神气横溢”的大家风度,既为当世直视,又为后世楷模。主要楷书作品有《醉翁亭记》、《丰乐亭记》《表忠观碑》、《上清储祥宫碑》《司马温公神道碑》等。
(苏轼《醉翁亭记》)
7.第七种:智永体楷书
智永和尚(生卒不详),南朝人,本名王法极,字智永,会稽山阴(今浙江绍兴)人,书圣王羲之七世孙,第五子王徽之后代,号“永禅师”。智永对后世书法影响深远。他传的“永字八法”,为后代楷书立下典范。代表作《真草千字文》采用以楷书对释草书的方式,既便于学书者释读草字,又能让人同时欣赏他两种体裁的书法,可谓一举两得。其楷书笔力遒劲,结构端庄,笔画的起止提按痕迹十分清晰,富有虚实变化。智永千字文中的楷书就叫智永体,比后来的颜柳欧虞等楷书体都要早。《真草千字文》广为分发,影响远及日本。即使现在,依然是书法学习的经典教材。
(智永《真草千字文》1)
8.第八种:朱熹“榜书体”楷书
朱熹(1130—1200)南宋徽州婺源(今江西婺源县)人。绍兴18年进士及第,曾任荆湖南路安抚使,仕至宝文阁待制。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、书法家、诗人,世称朱子。是继孔子、孟子之后中国最杰出的弘扬儒学的大师。世人皆知他的思想,推崇备至。往往疏忽他在书法上的成就。他研习过数十家书法,他的大字楷书——榜书,字体强雄,点画遒劲,起落有度,险峻奇崛,浑厚刚毅,有自家风格。他在世留下了数十个牌匾都能展现其书法之精彩。当代书法家宋吉林深入研究“朱熹榜书体”,按新华字典字条完成了6千字“朱熹榜书体”系统构建,他临写的“朱熹榜书”新牌匾赢得了全国众多书法家、收藏家及书法爱好者的青睐。
(朱熹榜书《千字文》一)
(宋吉林“朱熹榜书体”书法作品)
9。第九种:张裕钊的“南宫体”
张裕钊(1823~1894),字廉卿,湖北武昌人。清代著名散文家、书法家。他64岁时亲自撰文并书写的《重修南宫县学记碑》而得名为“南宫体”,“南宫体”师承魏碑,独辟蹊径,字体结构里圆外方,内藏筋骨,比较娴熟地体现了他的艺术风格,具有相当高的艺术价值。早在清末、民国初期,它就名扬海内外。特别是在日本和东南亚,日本的宫岛大八先生是张裕钊的海外著名弟子,曾创办书院,建张裕钊书法研究会,传播张氏书法,南宫体成为日本书法的一大流派。1984年后日本书法界先后两次结团前来拜谒瞻仰。1988年南宫召开了“首届国际张裕钊书法研讨会”。
(张裕钊的“南宫体”)
10。第十种:田英章的田体楷书
田英章,当代著名书法家。1950年生于天津,先后毕业于首都师范大学、日本东京学艺大学。历任国务院任命书写员、国家人事部中国书画人才研修中心主任、中国硬笔书法协会首任会长、欧阳询书法艺术研究会会长等职。1987年以来出版书法字帖、教材、录像带、光盘八十余种。他在推广书法、振兴国学、弘扬传统文化这三方面做出了积极贡献。
田楷继承了欧阳询楷书的典型写法,舍弃了欧楷的一些变化写法。从结字上说,田楷更趋向于标准规范,不追求欧楷的一些险绝变化。如果说欧阳询将二王楷书标准化,同时引入北碑风貌的话,田英章则将欧阳询楷书标准化,同时引入现代风貌。田楷严谨规范,追求笔画的极致完美,特点明显易学。但缺点是程式化严重,多规范而少变化。因此学习田楷后,可吸取其他楷书特点,如能增添些笔法变化,减少程式化,就可以从技术书法走向书法艺术。
(田英章楷书作品)
百体书法文章汇总(一览表):
1.
百体书法——十种常见的楷书书体2.
百体书法——十五种常见的隶书书体3.
百体书法——八种常见的行书书体4.
百体书法——十六种常见的草书书体5.
百体书法——四十种常见的篆书书体之一6.
百体书法——四十种常见的篆书书体之二7.
百体书法——四十种常见的篆书书体之三8.
百体书法——四十种常见的篆书书体之四9.
百体书法——12种独特的书体10.
百体书法——甲骨文书法的发生、发展及现状11.
百体书法——金文书法的发生、发展及现状12.
百体书法——楚简书法的发生、发展及现状13.
百体书法——汉简书法的发生、发展及现状14.
百体书法——蝌蚪文产生、发展及现状15.
百体书法——梅花篆产生、发展及现状16.
百体书法——鸟虫篆产生、发展及现状17.
百体书法——龙书篆的产生、发展及现状18.
百体书法——草篆的产生、发展及现状19.
百体书法——女书的产生、发展及现状20.
百体书法——反左书的产生、发展及现状21.
百体书法——飞白体的产生、发展及现状22.
百体书法——竹叶书的产生、发展及现状23.
百体书法——垂露篆的产生、发展及现状24.百体书法——中山王篆的产生、发展及现状25.
百体书法——东巴文书法的产生、发展及现状26.
百体书法——水书书法的产生、发展及现状27.
百体书法——蒙古文书法的产生、发展及现状28.
百体书法——满文书法的产生、发展及现状29.百
体书法——彝文书法的产生、发展及现状30.
百体书法——维吾尔文书法的产生、发展及现状31.
南北朝书法家庾元威谈百体书法32.
唐代名诗人段成式谈百体书法
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