编者按：今天，滚君看到微博出现着“偶遇鹿晗”、“偶遇邢昭林”分别占领着热搜前列，如今偶遇个明星都能成为网友们天大的谈资，个个都能瞬间嗨翻天的架势。这不禁让我想到了前阵子，有网友偶遇并拍下了排队买小吃的窦唯，结果这张照片也是被各大网站转载，好不热闹。
所以，滚君决定转载果酱君的一篇文章，告诉大家什么叫“大隐隐于市是为真仙。”
前两天刚从日本回来的果酱君，看见窦唯又上热搜了！还是一样的造型，还是一样的旁若无人。
这回窦仙是在护国寺排队买牛杂，丸子头、长衣长裤、拖鞋，这个造型已经成了他的出门标配。
照片来自微博网友@山上老郭 。他配文说：“报国寺小吃，偶遇窦唯！当年那个叛逆少年，早已成仙。想起那个充满激情，永远热泪盈眶的年代了。”
连护国寺都误写成了报国寺，该网友一定没想到，也就是自己的随意一拍，这张照片就火了。
各种新闻网站、娱乐大号都轮番跟进，好不热闹。
最讽刺的是，连“报国寺”这个错误也全部照抄。有点常识的人一看就知道，这明显是个笔误啊！
看来薛之谦安分了后，娱乐圈还真是缺少新闻！
窦唯也不是第一次，以这种方式出现在大众视野了。从2015年窦唯说了“清浊自甚，神灵明鉴”这句话之后，隔三差五的就有人向媒体曝光他的最新“动态”。
从那张闹的满城风雨的地铁照开始，窦仙每隔几个月都会在热搜上待会儿。
有骑电动车的……
坐在路边抽烟的...
买T恤衫的......
还有吃面的……
我记得，前不久还看过一个帖子，专门盘点了窦仙儿常去吃饭的面馆，还有他骑过各种型号的电动车……
有人说，窦唯就是典型的“人不在江湖，但江湖处处有他的传说，他一出江湖，便腥风血雨”的这类人。
而每次这些照片火起来，总会有一堆人在下面拿出他和王菲的陈年旧事。
还有人针对窦唯丸子头、络腮胡还有夹脚拖鞋大做文章，证明他不修边幅。
然后各路网民，不管认识不认识、熟悉不熟悉的，皆呈现一片“唏嘘哀嚎”的姿态，说现在的窦唯潦倒、随意、不体面。
但我就想问一句，窦仙一直新专辑不断，咋没人聊他的音乐呢？
讽刺的是，那首张杰的奇葩RAP“别来纠缠我”，可能就是大众接触窦唯音乐为数不多的机会吧！
将窦唯“安贫乐道”强行附会成“落魄”的人，都喜欢把过去的事挂在嘴边，说：我只听窦唯时期的黑豹乐队；《无地自容》只有窦仙儿才唱的好……
然后再感叹一句，如今的窦唯，已经再也看不到他风华绝代、帅气逼人的一面了。
但我想说，窦仙儿一直都在江湖之中，只是他和你不属于一个池子罢了！
窦唯曾说过：“我对生活没有太高的奢望，只要吃饱穿暖就好。对金钱和物质不是太在意，活着就是要忠于自己。”
人都是需要满足的，从一个风华绝代的摇滚明星变成一个不修边幅、贫穷潦倒的“市井小民”，对一般人来说，是失败的人生。但对于窦唯来说，有音乐就足够让自己快乐了，反而得到的太多，对自己是累赘。
窦仙身上的传奇色彩从黑豹时期就从未减退。音乐上的造诣也越来越登峰造极。
尽管玩的已不是大众所能听懂的通俗摇滚，但源源不断的录制唱片、发表作品，却让所有业内人士都肃然起敬。
从2000年开始，他的作品就以实验性纯音乐为主，人声已成乐器的一种，可有可无。
在这个用歌词感动人的时代、抱把吉他就能叫民谣歌手的时代，窦唯因另类也被大家了冠上了“窦仙”这一称号。
有人如此评价：“后期窦唯不管专辑销量如何或别人是否欣赏，他只做自己的音乐，他的歌可以没有歌词，但他用音乐来填充、来表达自我的想法。如果说前期窦唯是音乐人的话，后期他就是艺术家，就像行为艺术一样，他是用声音作为艺术。”
果酱君希望大家理性的对待窦仙。可以崇拜和消费他的音乐，但千万不能崇拜和消费窦唯本身。
音乐是艺术的一种，不过在浮躁喧嚣的当下，还有多少人能给予音乐以“艺术”的尊重？有的只是对张杰这样的流行明星以狂热的崇拜。
而他们崇拜的对象既不是艺术，也不是真实的个体，只是一个个虚假的人设而已。
“我更奢望自己能够追求那些古时的圣人先贤，他们的生活可能非常平淡，他们的一切也不是那么的光辉灿烂，但是他们有一份从容和自在。”窦唯想要的，可能就是这种生活。
而我们，只需把他当成一个生活中最普通的人，一个每年、每月、每天都忙着做音乐的人就好。
窦唯不需要别人给他体面，或者不体面，因为我们谁都没有资格对一个“从没有违背自己意愿而活的人”评头论足。
虽然他再不能唱出《无地自容》的高亢与雄浑，但他还在用自己喜欢的音乐养活自己，清粥小菜，逍遥自在。
重看窦唯的这张照片，我蓦然想起廖一梅的话：“我看着身边一个个叛逆少年变成温和的中年人...懂得以有效的方式坚持自我。”
也许有一天我都不复年少时候的满腔热血，但是要记得你的心中一定还有一块坚硬的净土，在中年的狼藉中伤花怒放。
所以，不管是他在穿着拖鞋排队买小吃，亦或是衣着随意地穿梭在城市的地铁里，滚君都不想再看到窦唯无缘无故地上热搜了，因为这就是他本来最单纯的生活，逍遥、快活！
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