在疾病面前—中医西医谁是你的神医

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有多少疾病可以自愈？

据德国健康期刊《生机》报道：

研究人员发现，人体自身有能力治愈60%至70%的不适和疾病。

人体的自愈能力不仅局限于伤口复原这样的小事，有时即使是医生宣布的绝症也可能柳暗花明，绝处逢生。

在英国，一个13岁的男孩得了白血病，就在医生配型成功、准备为他实施骨髓移植手术时，却惊奇地发现他的白血病症状居然消失了，他奇迹般地“自愈”了！而在几周前，主治医生还认为，如果男孩不接受骨髓移植手术，就将活不过一个月。医生欣喜地将这个好消息告诉了男孩的家人，并建议他们定期复查。几个月后，男孩的身体战胜了疾病，诊断结果为彻底康复； 在中国多少患者过度相信西医，早早结束了年轻的生命，建议在精神战胜一切的前提，及时寻求中医中药治疗，往往可以战胜疾病。

由此可见人体的自愈功能十分强大，甚至可以创造奇迹。

自愈力就是人体的神医----------及早选择中医中药疗法，才是患者的希望之路

动物生病时，会不吃不喝趴在那里，其实它们在用节食的方法来给自己治病。

道理很简单，节食一是为了减少体力，减少体能消耗，把有限的体能用到治愈疾病上面; 二是在身体连续几天不进食的情况下, 身体会紧急提升免疫力, 从而达到治病的效果。

其实人自然也有这种能力。在生病的时候，我们都会感到不想吃东西，这就是在运用自愈力来为自己治病。因此在遇到感冒发烧等小毛病的时候，不妨试试少吃饭，多喝水和果汁，这样有利于加快身体的康复。

自愈力既是天生的，又是可以被激发出来的。

以下是四种增进人体自愈力的方法：

1.休息：

劳累时，休息是恢复体能是最有效方法。俗话说：三分治，七分养。可见养的作用特别重要，这种养包括充足的休息和有规律的生活。

2.运动：

运动能治愈很多疾病，特别是慢性病。但是需要注意的是要选择适合自己的运动方法。

3.营养：

营养在中医里也叫做”水谷精微”，意思是食物消化后能被人体吸收的、对人体有益的精华部分。中医认为：药补不如食补。所以营养对身体很重要，而对于处于恢复中的人体尤其重要。万物生长靠太阳，人的生长靠营养！

4.心态：

人是身心统一的动物，身体和心灵组成了人的整体。身体是心灵的载体，心灵是身体的指挥。如果指挥系统出现了问题，身体的各个器官就不能很好的工作。

中医与西医，中医好在哪里？如何才是好中医？

纵观中国自“砭石疗法”和《灵枢、素问》以来的数千年传统医学，真可谓学者如风、医者如云。可是，真正的“好中医”却是屈指可数的。真正的“好中医”，实际上只有六个，即：黄帝、岐伯、扁鹊、张仲景，华佗、孙思邈。这六个人，都是世所公认、当之无愧的“好中医”

我们需要分析一下这些“好中医”的身份

一、黄帝。黄帝，号称轩辕氏，并非一般凡夫俗子，而是属于帝王、天子一级人物，而且还是中华民族的共同祖先。黄帝联合神农氏炎帝，靠指南车拨开云雾，打败了蚩尤之后，又组织力量打内战，打败了年老力衰、风烛残年的炎帝。于是，黄帝就雄踞于“人文初祖”的至高地位了。有后人为黄帝编纂的《黄帝内经》为证，表明黄帝对于人的生老病死是厚积薄发、了如指掌的，所以，他理应是当之无愧的第一个“好中医”。

二、岐伯。岐伯是黄帝的“第一大臣”。在有关黄帝之臣子的文字记载中，岐伯的名字最多见，而且他正确地回答了黄帝提出的许多医学问题，补充了、丰富了、壮大了黄帝的医学知识，故而应该拥有“第一大臣”的称号。“第一大臣”是什么概念？一人之下，万万人之上也。因为“上智下愚”的缘故，岐伯之医道如此深厚的原因，大概是得益于“第一高官”。所以，他理应是个“好中医”。在盘古王开天辟地以来的所有管理、从事医疗的高官中，除了岐伯，其他人皆不能及也。

三、张仲景。张仲景一个人著作了两部医学经典《伤寒论》和《金匮要略》。在中医的“四大经典”中，他自己就据有两部，占中国医学经典著作总数的50%，堪称奇迹。于是，张仲景被理所当然的称为“医圣”，也就是中国医学的圣人。需要说明的是，包括孔子、张仲景在内的所有圣人、贤人，都不是后天可以学成的，而是先天造就的。有格言说，“人非圣贤，孰能无过”。这格言一方面说明不是圣贤的人必然会有过错，另一方面也说明，只要是圣贤，就不会有任何过错。就会“一句顶一万句，句句是真理”。所以，医圣张仲景的医疗实践及其所有著作、所有理法方药，都是不会有任何错误而永远正确的。于是，医圣张仲景是个难得的“好中医”。

四、扁鹊、华佗。其中，扁鹊是“仙医”，华佗是“神医”。实际上，“扁华”二人都属于神仙，至少是服用了神仙恩赐的仙丹丸药后，被真神仙造就成了“活神仙”而步入仙界的，所以理应“位列仙班”。“扁华”二人的神仙地位，恭维还怕来不及，所以从来没有人亵渎过，自然属于当之无愧的“好中医”。大概这是人所共知的“好中医”，没有争议的，故不多赘述。

五、孙思邈。后世向扁鹊、华佗二人潜心学习做神医、神仙的人们不计其数，但成功者只有孙思邈一个人。他自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”。他作为一名道士、出家人，兼顾佛教，精通佛、道、儒各种经典，在所有道士中，他的医道最深，当然就会出神入化的神通于健身疗疾之医术。孙思邈潜心学道，超凡悟医，看破红尘，五蕴皆空，曾两次拒绝唐太宗李世民的巨资封赏。之后，遁入峨眉山中向神仙求教，炼就了“太一神精丹”，悬壶济世，名声更扬。孙思邈相当长寿，有的说他活了101岁，有的说他活过了120多岁，也有的说他活到了168岁。当然，他现在是不是还活在名山大川之中，也未可知。总之，他属于“神仙之寿”。到了宋代，宋徽宗崇宁二年(1103)，浩荡皇恩体恤病民，追封孙思邈为“妙应真人”。后世百姓顺皇势、随己愿，将孙思邈泛称“药王”。至今，很多有名的山峦之中，很多旅游景点上，都修有药王庙，人们顶礼膜拜，求药王赐药以除病消灾者不计其数。所以实际上，孙思邈是继“扁华”之后的又一位神仙医生，当然就是个“好中医”。

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