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我国清代著名政治家、军事家曾国藩在求功名、忙军务之外，一生非常讲究养生之道。他的养生理论和实践有以下四条： “保身之训” 曾国落的“保身之则”，就是“节欲、节劳、节饮食”。虽仅七字，却充满着古代医学传统的养生思想。祖国医学经典著作《黄帝内经》中指出：一个人须做到“三有”，即“饮食有节、起居有常、劳作有序”，反之则易患病。 “养生要言” 《养生要言》作于道光23年（1843），时年曾国落33岁。说明他的青年时期，就对养生摄生一门已有精深的研究。《养生要言》将人体五脏与人的精神情志有机地结合起来。曾国藩非常推崇“慎独”。他在给儿子的遗嘱中第一条慎独则心安。自作之道莫过于养心；养心之疲乏又在于慎独。能慎则内省不疚，可以对于地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，安身之先务也。 “五事养生法” 同治5年（1866）六月初五日，曾氏时年55岁。给其长弟曾国潢的信中谈到：养生之法，约有五事：眠食有恒，是指起居有规律，饭食定时定量。惩忿，是指少恼怒，思想通达，心胸开朗。节欲，即知节啬也。淡泊名利，不争雄好胜，不用心太过，不贪色欲。每夜临洗脚，对促进肢端末稍血液循不，防止因足部着凉而易发作风感冒等，均有好处。用热水洗脚，同时也有利于入睡。每日两饭后各行三千步，谚日“饭后百步走，活到九十九。”饭后散步，对促进消化，大有裨益，曾氏特别重视此点。他在咸亍10年（1860）12月24日，写给其长子曾纪泽的信中就说：“饭后走数千步，是养生家第一秘诀。” 四、其他养生主张 1、力主戒烟和提倡少量饮酒。 2、读书可以养病 3、提倡食补胜于药补。 4、“虚静”以养气消疾。 5、汪轻服药剂。 6、养生一崇俭相宜。 7、注重劳逸结合，一张一驰。 摘自姜照远编著《中外名人养生之道》售书热线:0451——82328181 |
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要看破红尘不容易，但是胸怀坦荡却是可以修炼得来的，圣人之所以为圣人、佛家之所以为佛家就在于在困难时心放得宽、养得灵。人的心灵都是旧码头，不要在上面放太多的东西，一干杂物清除干净以后，心灵就清净了、坦荡了，心胸坦荡荡了身体自然就不会为心灵所累。要想远离疾病就要做到内外交养，首先把心放到太平的地方；其次要养肝，多少英雄豪杰除了过不了美人关，还有就是过不了“怒”这一关，所以要在发觉自己生气愤怒的时候懂得压制怒火；再者，节欲很重要，这个方面含义很广泛，不单单指色欲、食欲，还应注意戒劳，工作不宜太累，要学会转移注意力，自我调整，读书学习也应该俭约不能太过。
有口诀如下：
养肝
一阳初动处，万物始生时。不藏怒焉，不宿怨焉。
养心
内而整齐思虑，外而敬慎威仪。泰而不骄，威而不猛。
养脾
饮食有节，起居有常。作事有时，容止有定。
养肺
扩然而大公，物来而顺应。裁之吾心而安，揆之天理而顺。
养肾
心欲其定，气欲其定。神欲其定，体欲其定。
曾国藩的具体做法如下：
1、每日饭后走三千步
2、每天临睡前要洗脚
3、要节欲
4、睡眠吃饭一定要有规律，吃饭以清淡为宜、睡眠不在多而在神凝梦甜
5、要压制愤怒
6、每日静坐一段时间
7、黎明吃白饭一碗，不沾一点菜，不能油腻
8、少食多动
9、早起洗面后，以水泡目，目属肝，应当以水养之
10、睡眠可以分段，大块时间睡眠效果未必好，曾国藩读书时，在日落以后，上灯之前，小睡片刻，夜则精神百倍。
曾国藩的养生之道
曾国藩是中国近代史上颇有影响的人物，历史学家对他的功过已做出了很公正的评价。他虽然镇压了太平天国农民革命运动，但他倡办的洋务运动，向外国派遣留学生，引进西方国家先进科学技术，对推进我国工业进程起了积极作用，功不可灭。人们对他的学问修养，勤俭治家，对子弟的严格教育以及处世为人的方法，更是加以肯定，并引为借鉴。毛泽东曾说：“吾于近人，独服曾文正”。 曾国藩很重视养生，他有一套很好的养生方法值得我们借鉴。 养生首在养心，养心莫大于寡欲 曾国藩认为“惩忿窒欲”是养生的大法。所谓“惩忿”，就是遇事不要烦恼，发怒，以心平气和对待之。他在家训中规定：“养生以少恼怒为本。”所谓“窒欲”，就是对不良嗜好和私欲都要有效地抑制，不让其萌生，从而胸怀坦白、天宽地阔、心身泰然。这样自然脏腑气血调和，生机勃勃。他还用“静坐”的方式养心。即使在战事危急，事务繁忙的时候仍每天坚持不懈。在他的日记中常常见到“静坐片刻”。在他的家书中常有告诫子弟“静坐”养生的句子。 节制饮食 曾国藩在饮食上主张“少食”、“素食”、“清淡”。日常生活多以素食和蔬菜为主，“常食老米粥以疗脾亏”。“吾夜饭不用荤，以肉汤炖蔬菜一、二种”。他告诫子弟“夜饭不荤，专食素，亦养生之宜，且崇俭之道也”。他深知“脾胃为人后天之本”，膏粱厚味，肥鱼大肉，皆可损伤脾胃。“少食”、“素食”、“清淡”足可以养脾胃，脾胃得养，自然健康长寿。 “多动”、“习劳” 他认为人体活动则气血和、经脉通；不动则病滞。他每天坚持饭后走一千步。他还告诫自己的子女、儿媳，要亲自种菜、养猪、织布、下厨，不要随便使唤奴仆。出门要多走路，少骑马坐轿。他在家训中说：“劳则寿，逸则夭。”他的儿子曾纪译少年体弱多病，即命其每日早晚各步走五里路。坚持日久，便转弱为强。 “早起” 曾国藩说：“早起为养生第一秘诀。”“早起可以振刷精神。”早起是曾氏祖辈几代的传统家风。的确，早上空气新鲜，能令人头脑清醒，周身舒适。曾氏一生坚持早起，在他的教导影响下，家中人人“黎明即起，洒扫庭除”。他手下的幕僚、将领无不效法，没有一个敢睡懒觉。正如民间俗语：“早睡早起身体好”。 “洗脚” 曾氏每晚睡前必须以热水洗脚。其方法是：水必温热，要浸洗到膝关节以上为好。实践证明，热水洗脚可以促进下肢血液循环，刺激末梢神经。达到引火下行，降血压，促睡眠的效果。 正确对待医药 曾国藩的祖辈不信医药。这点他未能遵守祖训，而是相信医药。他认为医药能“治病保身”，但也能“致病伤身”，要正确对待医药。他主张“病来即药，病去即止”。他本人有病，即时就送服药。日记中有“夜不能寐、服归脾汤数帖而愈”。“癣疾大作，痒甚，用药稍安”。他从不随便服药，更不信庸医的“危言深语”。很推崇精神调养和食物调养。 他很重视补益药品，常购人参、鹿茸、阿胶之类补品寄给祖父母、父母、叔婶及师长服用。自己也常命家人用黄芪、白术、山药、当归，茯苓之类药品熬粥食用。 一百多年过去了，时至今日，曾氏的这套养生法确有一定的科学性，且简便易行，值得效法。曾国藩养生“六法”(2011-05-16 20:37:54) 曾国藩认为，惩忿是养生的要诀。 所谓惩忿，即少恼怒也。 然而，人毕竟是生活在现实之中，矛盾之中。不可能天天太平，日日无忧。人毕竟有七情六欲，喜怒天然。强行遏制，有悖常理。 曾国藩从年轻时起脾气就大，往往难以遏制。 把握不住自己的脾气，这既是官场中的大忌，更是损伤身体的根本，即所谓气大伤身。 聪明绝顶的曾国藩，焉能不知道这些禁忌？尽管他时时克制自己，约束自己，但效果不大。这在他的日记、家书中多有记载。 道光二十三年正月初三，有朋友来访。谈话间涉及到一件小事，触动了曾国藩的神经。已身为翰林公的曾国藩全然没有了道德修养，“大发忿不可遏”，而且殃及到了家人。虽经朋友劝解，但曾国藩“犹复肆口谩骂，比时绝无忌惮”；同月初四，曾国藩因为下人不得力，“屡动气”；同月初六，又因为下人不怎么聪明能干，而“坐车中频生气”；道光二十四年正月初一这一天，“为车夫忿怒二次”；同治三年五月初八，仅仅因为“内室晏起者多，愠怒者久之”。 在冷静的时候，曾国藩对于动怒伤身之事，有着清醒的认识。也有过深刻的反思。他在道光二十三年正月的日记中写道：“于应酬小处计较，遂以小故引伸成忿。惩治不暇，而更引之，是引盗入室矣。” 随着年龄的增长，特别是随着官位越来越高，官职越来越大，曾国藩刻意强迫自己控制情绪，少发脾气，努力“于‘忍气’二字加倍用功”。 但是，江山易改，本性难移。 “当此乱世，黑白颠倒，办事万难”，悻悻之事安能免除？ 曾国藩身居高位，对自己的言行多有忌惮，不可能向从前一样任性而为。有了怒气，对外不好发作，一味强调“内敛“，自我宽心。 然而，就像逝水一样，这里不通，就要另寻它途。 从表面上看，曾国藩保持了不愠不怒，不温不火，但却把恼怒萦绕于胸，积聚于心，变成“内伤”。 而这样做，却给身体造成了更大的伤害。 二 嗜欲难禁 曾国藩好烟好棋，除此之外没有别的嗜好。 戒烟，是曾国藩立志“改换新人”后做的第一件事。 这件事起始于道光二十二年十月廿一日。 曾国藩在家里会客。客人走后，曾国藩感到有一些昏眩，便想到“每日昏锢，由于多吃烟”的缘故。于是“因立毁折烟袋，誓永不再吃烟”，并发很语：“如再食言，明神殛之”。戒烟是一件很痛苦的事情。用曾国藩的话说：“初戒吃烟，如失乳彷徨”，又云：“自戒潮烟以来，心神仿佛，几若无主，遏欲知难，类如此也！”其苦楚不言而喻。但是，曾国藩把戒烟的事看得很重，没有给自己留下一丝一毫的回旋余地。曾国藩告诫自己，不能给自己留下任何借口，更不能对自己有稍许的的同情。一旦对自己稍有“自恕”，那么“天下无可为之事矣”，时刻提醒自己“急宜猛醒”。还不错，戒烟之事，曾国藩还是坚持下来了。 曾国藩的另一嗜好就是下围棋。下围棋几乎伴随了曾国藩的一生。无论是居庙堂之高，还是处兵戎相见之险，好棋之嗜未离须臾。曾国藩深知下围棋劳神，多少次信誓旦旦要戒棋，可是终生未果。下围棋，“费精力，日中动念之时，夜间初醒之时，皆萦绕于黑白之上，心血因而愈亏，目光因而愈蒙，欲病体之渐痊，非戒棋不为功”，这对身体虚弱的曾国藩的确影响很大。这一点，曾国藩自己也是明明白白的。道光二十四年正月廿三日夜，正值盛年的曾国藩因为与朋友连下了两局棋而“头昏眼花”，不能自持，于是便起誓：“以后永戒不下棋也”。然而，曾国藩在戒棋的事上，却始终做不了自己的主，屡戒屡败，直至辞世。 同治三年六月，正是曾国藩率领湘军与太平天国进行最后鏖战的决胜之际，并最终扑灭了燃烧了十四年的“天朝之火”。竟日的殊死拼争，使曾国藩疲乏困度，勉力支撑。在这个时期的日记中，屡屡见到“倦困殊甚”、“不甚成寐”、“疲乏殊甚”等等记述。但是，就是在这样的情况下，曾国藩仍然没有忘记留恋于棋枰之中，赏玩黑白之乐。在这一个月里，除了外出视察军务外，曾国藩共下了二十六局棋，平均每天一局。 到了同治十一年，时年仅六十二岁的曾国藩已经垂垂老矣。年初至三月一日中风前，曾国藩始终每日下棋。真正做到了生命不息，弈棋不止。戒棋，成为曾国藩一生中唯一说得到却始终没有做到的事。 三 饮食过俭 曾国藩认为自己身体孱弱的原因是“盖以禀赋不厚，而又百忧摧撼，历年郁抑，不无闷损”而致。其实，也与他过于清淡的饮食有关。 曾国藩一生节俭。尤其是在饮食方面，不尚奢华，几近苛刻。早年做京官的时候，虽然每日少不了胡吃海喝，杯觥交错。 但随着时间的推移，曾国藩渐渐把饮食提升到保护健康的高度，注意清淡戒奢。他把这既看作是继承祖训的重要内容之一，更视为养生的秘诀。 曾国藩身居高位，权倾半壁。只要是他想要的，恐怕没有什么得不到的。单以吃食而论，只要他想吃，哪里还敢少了他的山珍海味，龙肝凤胆？但曾国藩恰恰对饮食没有太高的要求。 同治五年，曾国藩早已拜相封侯，功成名就，光环绕身。而此时的饮食已形成自己的一定之规。他认为一些高官依靠参茸燕菜鱼翅海参补身“亦鲜实效”或“亦终无所补救”，而是坚持推崇自己的一套办法。 曾国藩在该年十月初六的家书中说：“余现在调养之法，饭必精凿，蔬菜以肉汤煮之，鸡鸭鱼养豕炖得极烂……” 虽然官居相位，但曾国藩的日常饮食始终保持着农家本色和自己的习惯。一日三餐，均少不了以家乡小菜相佐。这些家乡的小菜，无非就是一些自家腌制的腐乳、酱菜、倒笋、盐姜，腊肉、蛭虷之类，一日不可或缺。常常嘱咐家人预备“寄与我吃”。他认为这些东西，是天下的“至味”，“大补莫过于此”。 随着年龄的增长，曾国藩的身体每况愈下，各种疾病不期而至。由于脾胃虚弱，曾国藩的饭量越来越轻，饮食越来越寡。同治九年十二月二十一日，曾国藩记录自己的饮食仅仅就是用一点“面条、薄饼之类”。 曾国藩尽管讲究饮食的清淡，家乡的小菜也固然适合自己的口味，但是能否保证足够的营养供应和均衡却值得商榷。 从客观情况看，曾国藩自幼体弱，为了参加科举，苦熬十几年。被点翰林后，虽无风雨之苦，衣食之忧，但官场险恶，哪容得了片刻安心？后来编练湘勇，开始了与太平军经年苦战。虽得事功，但身体孱弱。随后剿捻、开创洋务，直到使他声名狼藉的“天津教案”，曾国藩身心疲惫，几近崩颓。可以肯定地说，曾国藩这样的身心耗损，仅凭他的那套饮食之法实难以支撑。 从曾国藩的身体情况来看，患有目疾、眠少、胃虚、腰痛等多种病症，经常患感冒，腹泻，这是明显的抵抗能力弱，免疫能力低下而致。而这一切无不与饮食有关。 四 运动乏陈 尽管曾国藩把运动作为他的养生“六法”中的一项基本内容。但在曾国藩的著作中，关于他运动的记录比较少见。 在咸丰十年十二月二十四日的家训中，曾国藩告诉儿子曾纪泽：“每日饭后走数十步，是养生家的第一秘诀。” 然而，曾国藩自己在这方面却没有做到言行一致，更谈不上成效了。 同治五年六月初五，曾国藩发誓要做一件重要的事，这就是决定“饭后三千步近日试行”，并且“自矢永不间断”。 而事实上，曾国藩显然没有做到。 五年以后，曾国藩自己承认，在他自己提倡的养生“六法”中，他自己坚持得比较好的，也仅仅就是”洗脚一事”。 作为中国近代史上一位重量级人物，曾国藩以道德修养、文韬武略著称于世，可谓“善始”。然而以区区六十二岁耳顺之年谢世，也难称“善终”；虽然不能算是早亡，也绝对称不上是长寿。其根本原因就是由于身体孱弱。 曾国藩的养生之道颇具特色。研究曾氏的养生实践，对于我们来说应该是不无裨益的。
一 不能惩忿
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