默认分类 2010-06-02 14:00:46 阅读50 评论1 字号：大中小
马克思认为，人类历史发展的根本动力是物质生产。
佛洛依德认为，人类历史发展的根本动力是人的性欲。
沧州黄智以前认为：“只有把马克思和佛洛依德的这两种学说结合起来，才可以发现人类历史发展的根本动力。”
沧州黄智今天认为：“爱情，只有爱情，才是人类历史发展的根本动力（可参看我的《没有爱情是中国人缺乏创造力的根本原因》《爱情苦短，生命绵长》等日志）。不过这还只是我的一个大胆的假设，还需要做小心的求证。”
我今天先试着分析这个大论题里的一个小论题：爱情是文学艺术发展的根本动力。笔者只能提出问题，不能解决问题。纵观古今中外的文学史，我们会发现一个规律：爱情是文学艺术的永恒主题。但是，爱情对中国人来说，却始终是一个陌生的词。在中国浩如烟海的各种文学作品中，描写讴歌高尚爱情的作品微乎其微。世界文学史上凡经典作品都和爱情有关。因此，我可以大胆地说：“凡不涉及爱情的文学作品不会是上乘之作，不会流传久远。”请读者诸君想一想是不是这回事？《金光大道》现在还有人看吗？没有！一个也没有了！不但普通读者读这种时文会痛苦万状，就是那些当代文学的研究者，恐怕硬着头皮也读不下去了！这种迎合时代潮流的作品，不用通读全文，一看题目就能知道大概的内容。如果爱情仅仅是关乎文学艺术的局部的战术问题，中国人就没必要重视了；恰恰相反，爱情是关乎全局的战略问题，不追求爱情，不追求高尚的爱情，不但文学艺术永远萧条低迷，就是建设和谐社会也会成为梦幻泡影。由于中国人，尤其是中国的文人，大多至今仍不明白高尚的爱情是怎么回事，下面我就从我的脑海里采撷某经典作品中几个描写爱情的精彩片断，以供向往爱情的女士和先生们参考揣摩。
“千万别跟我谈他，玛丽安，”苔丝严肃地说。“好吧，不过——你肯定是爱他的，对不对？”苔丝没有回答。她眼里噙着泪水，感情冲动地望了望她自以为是南美的方向，撅起嘴，对着雪风送去了一个深情的吻。
只要你原谅了我，我就死而无憾！
在我遇见你之后，过去对于我还有什么意义呢？它已经完全死去。我已经变成了另一个女人；由于你，我已充满了新的生命。
老是，老是见不到你，我心里有多么痛苦！啊！我若是不能做你的妻子，就让我做你的仆人跟你一起生活吧！只要能跟你朝夕相处，时时看见你，把你当做我的人，我于愿已足。
至今还有人说我相当好看，安琪儿（他们用的是“俊美”这个词，我想说得确切一点。）我也许真是他们所说的那样。但我对自己的外表并不在乎。我之所以喜欢好看只不过因为它属于你，我亲爱的，因为我至少还有一样东西值得你占有。我的这种情绪很强烈，在我因为漂亮遇到麻烦的时候，我便用绷带把脸包了起来。
这里既然没有苔丝，克莱尔便觉得它索然无味，急忙从这无聊的地方走掉，连头也不回一下。
我再也受不了失去你的痛苦了。我是完全忍受不了没有你的爱的，这你还不明白么！
“我不会离开你的！我要用我的一切力量保护你，我最亲爱的妻子，不管你做了什么或是没做什么！”两人继续在树荫里往前走，苔丝不时回头看他。他已憔悴不堪，一点也不漂亮了，但在她眼里，他的外形显然依旧无懈可击。在她心里他还跟过去一样，从肉体到心灵都十全十美。他仍然是她的安廷纳斯（男性美的典范），甚至是她的阿波罗（最英俊的神）。这一天，在她深情的目光下，他那憔悴的面容仍然像黎明一样辉煌，丝毫不比她第一次见到他时逊色。因为在人世间就只有那张脸的主人那么纯洁地爱着她，而且相信她跟他同样纯洁了。
两人彼此搂着腰在厚厚的干枞针上信步走着，两人都沉浸在一种感觉所造成的气氛之中：他们终于团圆，再也没有活人能把他们分开了。
“你能走吗，苔丝？”“啊，能的。只要你的手搂着我我就可以永远永远走下去！”
“我怕你现在对我的看法不会长久。没有你现在对我的爱情我就活不下去，我宁可死。要是你瞧不起我，我倒不如死去埋掉的好，那时哪怕你再瞧不起我，我也不知道了。”
“我如果失去了你，也就是失去了一切。她是我的姨妹呢。”“那没有什么。在马洛特村娶小姨子的事经常有。莱沙·露又文静又可爱，而且越长越漂亮了。若是我们都成了鬼魂我是乐意跟她一起享有你的爱情的。如果你愿意为自己训练她、教育她、培养她（鲁迅先生从未有训练、教育、培养朱安的念头），那就太好了……我所有的最好的东西她都有，而我的坏东西她却一点都没有，你要是娶了她，死亡也就没法把我们分开了。”
“安琪儿，我们死后还能团圆吗？我想知道。”他吻她，在这样的时候回避了回答这个问题。“啊，安琪儿，我怕你这就是个否定的回答！”她说，哽咽了。“我多么想再见到你啊，多么想啊！多么想啊！怎么，像你跟我这样的人，安琪儿，相爱得这么深，难道就不能再见面了么？”
我至今还不知哪位中国作家能写出这么缠绵悱恻的文字！
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