刘备兴兵伐吴失败，蜀国元气大伤，败逃至白帝城后，一病不起，自知天命已绝的他便从成都召来诸葛亮等人交代后事，在此托孤过程，虽然已经气息奄奄，但他还是最后一次将自己身为人主的“智慧”进行了充分演绎。
在整个过程，刘备评价了三个人，而他的评价将他作为一代雄主的识人之能淋漓尽致的展现了出来，我们知道刘备集团占得是人和，而能够占据人和这一因素，重要的不仅仅是他能够将卓越的人才团结到自己周围，更重要的是他能够识别出谁是卓越的人才，这些卓越的人才卓越到哪些方面。
第一、诸葛亮，刘备对诸葛亮的评价非常之巧妙，首先他从自身角度说明自己能够取得今日之功是因为诸葛亮的功劳，而自己之所以伐吴失败，是因为没有听丞相之言；其次他将诸葛亮与曹丕进行了对比，说诸葛亮之才，十倍于曹丕。对于诸葛亮之才的肯定和认可，再华丽的语言，相较于这两点来说，都会黯然失色。
第二、阿斗，知子莫若父，更何况刘备与阿斗既为君丞，又为父子，所以他对于阿斗的认识非常精准，他告诉诸葛亮嗣子孱弱，不得不以大事相托，如若可以辅佐则辅佐之，如果不可以辅佐则可以代之而自立。他的评价中肯、到位，丝毫没有遮掩的成分，而也正是他的这种诚实和诚恳，会更好地表达出他对诸葛亮的信任，激发出孔明的忠诚。
第三、马谡，在这种时刻，刘备评价了马谡，说马谡言过其实，不堪大任，说明了他非常清楚孔明日后会重用马谡，而后来的马谡大意失街亭，恰恰从另外一种意义上说明了刘备的识人之能。
在曹操、孙权、刘备三个人中，刘备是唯一一个从一介布衣一步步成为拥览天下帝王的人，他除了一个皇叔的身份，几乎一无所有，而他从一无所有到拥有所有，还有一个最重要的能力，那就是取舍的能力。
刘备三拒陶谦，在徐州和仁义面前，他舍徐州而取仁义；刘备携民渡江，在民众和性命面前，他舍性命而要百姓；关羽华容道放走曹操，刘备亲自下跪为关羽求情，他舍面子而要兄弟；徐庶忧母而去，刘备未曾阻拦，他舍自己而成全别人......刘备是一个在大仁大义面前，取舍能力极强的人，也正因为他舍掉了自己的私欲、性命、面子等等，他得到了诸葛亮、庞统、法正、五虎上将等一流人才的忠心耿耿。
此次托孤，刘备对自己伐吴的失败直言不讳，对自己儿子的无能坦诚相告，对帝位的占有毫不吝啬，所以他又一次用自己的大舍，获取了诸葛亮的鞠躬尽瘁、死而后已，获取了阿斗稳固的帝位和蜀汉稳定的政治局势，获取了君臣同心，同仇敌忾的一致对外。
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