道德经研读

​

          东晋葛洪着《抱朴子》云：“老子西游，遇关令尹喜于散关，为喜著《道德经》一卷，谓之《老子》。”

             这说明老子“至关”著《德》《道》二经的“关”是在大散关。

三、老子为何“西入夷狄”?

《后汉书》记载，老子出关后“西入夷狄”。东汉延熹七年(公元164年)，官员襄楷给汉桓帝上书中有云：“或言老子西入夷狄为浮屠。”老子为何“西入夷狄”?

“是以圣人处无为之事，行不言之教”“是以圣人之治，虚其心，实其腹， 弱其志，强其骨。常使民无知无欲”“是以圣人后其身而身先，外其身而身存”“ 是以圣人去甚，去奢，去泰”“ 是以圣人不行而知，不见而明，不为而成”“ 是以圣人终不为大，故能成其大”、“ 是以圣人无为故无败，无执故无失”“ 是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此”“ 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”等等。

庄子曰：“忘足，履之适也”，简斋曰：“忘韵，诗之适也”，

余亦曰：“忘形，画之适也”。