三阴课
凡课天乙逆行,日辰在后,用起囚死,将乘元虎,时克行年,曰三阴课。盖贵人逆治,日辰在后,阴气不顺,一也。用神囚死,动作无光,阴气不振,二也。将乘元虎,时克行年,阴气不利,三也。此三者暗昧幽晦,故名三阴。占者凡事不通,多有晦滞。统中孚之体,有或鼓或罢或泣或歌之象。
[六壬心境]天乙逆行为不顺,元白二神居日前(为一阴也)用终囚死又相克(立用传终并休囚死神,将又相克者,为二阴也)时贼行年凶又残(占时克行年为三阴)三阴任尔能行计,卦主精神入墓间。百事尽乖家业散,纵使登科位不迁(又云:“日辰见元武为一阴,日辰在天乙后为二阴,神将囚死者为三阴是也。)
剖析:天乙逆行,日辰在后,用起囚死,将乘元虎,时克行年主凶,即使生行年也没什么好事,因为大象为整体,细象为局部,整体决定局部,大象凶即使细象吉课也是主凶,就像打仗一样,大的战役失败了即使小的战斗胜利也挽不了大局,所以断课把握好大象很重要。六壬预测准确率高就是因为系统大,提供的信息量大,可以从多角度验证同一个结论,就可以铁口直断。
龙战课
凡卯酉日占,卯酉为用,人年立卯酉,曰龙战课。盖卯月阳气南出,万物生;阴气北入,榆荚落。酉月阳气北入,万物凋;阴气南出,麻麦生。此阴阳出入之位,刑德聚会之门,时气分离,不可复合。如卯日占课,遇卯为用,人年复立卯上。酉日占课,逢酉为用,人年并立酉上。此阴气主杀,阳气主生,其体如龙,一生一杀,相战于门,故名龙战。占者凡事疑惑,反复不定。统离之体,乃门户不宁之课也。
[六壬心境]战元黄二八门,春生秋杀决于分(二月建卯生万物,八月建酉杀万一物。卯日出门,酉日入门。但遇卯酉日占事,或用神立卯酉上,或人行年立卯酉上,即应此卦)燕去燕来离会兆,雷收雷发见潜因(二月元鸟至,以相来;八月元鸟归,以相离。二月雷发声,龙见。八月雷收声,龙潜。此历离会隐见之兆也)如今卯酉日占事,行年用起立斯辰。·二月春分生万物,主德,复有杀气盗刑而榆叶落。八月秋分杀万物,主刑,复有德气盗施而蒜麦生。故云“刑德两途俱俣此”)出南入北忌曹迍。行人进退心疑惑,兄弟乖张妻不亲。
剖析:此课论述卯酉的用法。夫妻行年立卯酉主离婚,兄弟行年立卯酉主不和,卯酉为冲位。
死奇课
凡课斗罡系日辰,阴阳发用,曰死奇课。斗罡者,辰也。天罡为死奇,乃凶恶厌翳之神。死囚带杀,所在者殃。如罡加四课之神,主死亡奇怪之事,故名死奇。月为刑奇,主于刑杀,占者必有疾病忧患。日奇为福德,主奸盗可息,反凶为吉。统未济之体,忧中望喜之课也。
[六壬心境]天有三奇日月星,日为福德月为刑(月宿在天罡之宫而发用为死奇卦。言三光皆灵奇也。日为福德者,日出则奸盗止,鬼神藏,恶煞伏,病者愈,故为福也。月为刑者,月乃夜曜,则奸盗不止,魁神不藏,恶煞不伏,病则殃,故为刑也。星为死奇者,谓北斗也。星斗之光,不及日月之辉,故处幽暗之中,不惟奸盗为害,又是指挥之曜,生死莫不从也,故曰死奇。如加孟主忧父母,加仲主己身及兄弟,加季子孙妻妾奴仆)星是死奇为北斗,更互加之各有灵(更斗加孟仲季,假令今日丙丁,斗加寅忧父母,加午仲忧兄弟,加盛开季忧妻子奴婢。寅是火生,午是火旺,戌是火墓,他皆仿此而推之是也)加孟所生忧父母,临仲为身及兄弟。季上见之妻与子,看其臧否与谁并。(看是何奇,又加何位,即可知之)日主旬中辰月里(死奇加日吉凶在旬内,加辰吉凶在月内)岁上一年之内程(加太岁吉凶在今年内也)星月奇临主死患(星奇加,主死;月奇加,主患)其中日照免灾倾(星月二奇别主凶恶,或日辰太岁上有日奇,则星月不能为殃。盖日出则星月没故耳。日奇者,日宿也。月奇者,月宿也。所以如二烦卦)。
剖析:这里知识点是天罡,后面还有相关的专门论述,联系起来掌握学习。初传旺相为吉将,或六处有救神,或辰土为月将,名死奇回光,如果辰为月将、太岁生日干也表示吉庆,克制日干不行。
灾厄课
凡课丧车、游魂、伏殃、病符、丧吊、丘墓、岁虎发用,曰灾厄课。盖丧车一名丧魂,正月起未,逆行四季,为恶鬼临门,主病疾忧死,妇人产厄。游魂正月起亥,顺行十二辰,为鬼怪不祥,惊恐病患。伏殃正月起酉,逆行四仲,为天鬼杀,主映祸侵凌,伏兵杀伤。病符乃旧太岁,临支克支,主合家病患,并天鬼则为时疫,并白虎则为死丧。或临干支旺相,带日财贵人,即宜成合残年旧事。岁前二辰为丧门,岁后二辰为吊客。若全加支干或年命发用,主身披孝服,或并死气绝神,白虎临身,吊客入宅,主自身死亡,宅人挂孝。白虎岁后四神,并旬虎临日辰,最为凶兆,并鬼则病不可疗。五墓者,金丑、木未、火戌、水土辰,主死丧病患。统归妹之体,乃鬼祟作孽之课。
[六壬心境]略
剖析:此课是各种凶神恶煞的使用,六壬离不开神煞。神煞是独立于课式之外的类象体系。所以,这份资料开篇就强调边学习起课,就应该同时背诵神煞。因为神煞内容比较多,必须提前背诵。把整个六壬体系学习到使用神煞时再来背诵,就来不及了。
殃咎课
凡课三传递克日干,神将克战,或干支乘墓,曰殃咎课。如己巳日三传巳申寅,初传克中,中克末,末克日干。如丙子日三传子未寅,末传克中,中克初,初克日干,为递克。主他人欺凌,互相克害,为官宜自检束,防人论劾,常人有横祸。凡将克神为外战,祸患易解。神克将为内战,祸患难解。凡初传遭上下夹克,身不自由,受人驱策。夹财财不由己,费用百出。惟夹克鬼则反吉。将逢内战,主谋事将成,被人搅扰。天后内战为用,主妻不和,或多病患。余详天将言之。壬申日,亥加辰,申加丑,为加支坐墓,乃心肯意肯,人宅甘受晦祸。丙寅日,干上戌,支上未,为干支乘墓,主人宅皆不亨利。此象若非殃祸,必由灾咎,故名殃咎。统解之体,乃内外凌辱之课也。
[六壬心境]略
剖析:毕法云:三传互克众人欺,初遭夹克不由己,人宅坐墓甘招晦,干支乘墓尽昏迷。与此课联系起来学习掌握。如财遭夹克则财不由己,知识点要熟练并加以灵活运用。占考试是最忌墓,主思路不清。
九丑课
凡戊子、戊午、壬子、壬午、乙卯、乙酉、己卯、己酉、辛卯、辛酉,十日为九丑日。如四仲时占,丑临日加四仲发用,为九丑课。盖子午卯酉,为阴阳出入之门。乙戊己辛壬,乃刑杀不正之位,三光不照。此五干四平,合而为九丑。乃一岁之终,物必纽结,丑恶同时,故名九丑。占者多凶。统小过之体,乃上下迍檀之课也。
[六壬心境]乙戊己辛壬五日(此五干为日也)四仲相并九丑神(子午卯酉四支与五干相合为九丑,乃乙卯、己卯、辛卯、乙酉、己酉、辛酉、戊子、壬子、戊午、壬午十日也。此十日遇大吉加在支辰上,为九丑卦)大吉临在支辰上,值此凶灾将及人。大小二时相济会(大时,正月在卯顺行十二宫;小时,正月起卯逆行四仲)刚日男凶柔女迍。重阳害父重阴母(刚日日辰在天乙前,为重阳,主害父。柔日辰在天乙后,为重阴,主害母)测以天官决事因(大吉与朱雀会,主官事口舌;元武主失财物,或妖淫;勾陈主斗讼;白虎主疾病死亡。皆以天官决事)不但纳妻并嫁女,最忌游行及出军。
剖析:这一课介绍九丑日,九丑来历,可以从子午卯酉中探索。九丑课可以按照平常思路来断,还是《心境》说的平实:以天官决事因。
鬼墓课
凡课日神、墓神及日鬼发用,日鬼墓课。盖鬼者,贼也。阳见阳,阴见阴为鬼。如甲日用申,乙日用酉,为鬼也。鬼多主事不美,谋望不成,灾将及身。阴鬼星宿神抵,阳鬼公讼是非。墓者,蒙昧也。如甲乙寅卯见未,丙丁巳午见戌之类。鬼主伤残,墓主闭塞。五行既受鬼之克贼,又加四墓,故名鬼墓。统困之体,乃守己待时之课也。
[六壬心境]略
剖析:此课是介绍鬼和墓,不一定要鬼墓合一才是鬼墓课,知识点的取用不要这么死板,即使单独的鬼和墓出现了都可以用,如果严格的鬼墓合一那只有壬癸日。还有一点就是,墓的救神是冲。毕法云:众鬼虽彰全不畏,鬼贼当时无畏忌,传财化鬼财休觅,传鬼化财钱险危。鬼乘天乙乃神祗。华盖覆日人昏晦,干乘墓虎无占病,支乘墓虎有伏尸。干墓并关人宅废,制鬼之位乃良医,鬼临三四讼灾随,传墓入墓分憎爱,人宅坐墓甘招晦,干支乘墓各昏迷。都是对鬼和墓的使用方法。后面论八煞还有对鬼和墓的详细论述。
励德课
凡课天乙立卯酉,曰励德课。夫卯酉为阴阳交易之位,贵人由之而迁易。如日辰阴神在天乙前,贵人不得引从,则宜于退。盖阴主小人,小人恃势,不知谨身修德,则凶。若日辰阳神在天乙后,贵人前引而从,则宜于进。盖阳主君子,君子知机,又能行仁布德,则吉。此天道福善祸淫,奖励有德,故名励德。占利君子,不利小人。统随之体,乃反复不定之课也。
[六壬心境] 励德阴阳何以分,卯酉将为日月门。天乙此时俱上立(天乙立卯酉上是也)贵贱尊卑位各陈(尊卑以陈,贵贱位矣。阴者,是日辰之阴,乃是第二课、第四课,属卑下,不可妄居贵人前,必黜退。阳者,是日辰之阳,乃是第一课、第三课,属尊,不合居贵人之后,必迁进。余者仿此)阴立在前阳处后,大吏升迁小吏迍。庶人身宅忧移动,魂梦非安谢土神(二八月是祭社之月,故主谢土神) 。
剖析:卯酉在奇门里被称为二八之门,提到二八之门就是指卯酉,卯酉的知识点也是在前面提到的,此处不多重复。
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