三阴课
凡课天乙逆行，日辰在后，用起囚死，将乘元虎，时克行年，曰三阴课。盖贵人逆治，日辰在后，阴气不顺，一也。用神囚死，动作无光，阴气不振，二也。将乘元虎，时克行年，阴气不利，三也。此三者暗昧幽晦，故名三阴。占者凡事不通，多有晦滞。统中孚之体，有或鼓或罢或泣或歌之象。
[六壬心境]天乙逆行为不顺，元白二神居日前(为一阴也)用终囚死又相克(立用传终并休囚死神，将又相克者，为二阴也)时贼行年凶又残（占时克行年为三阴）三阴任尔能行计，卦主精神入墓间。百事尽乖家业散，纵使登科位不迁（又云：“日辰见元武为一阴，日辰在天乙后为二阴，神将囚死者为三阴是也。）
剖析：天乙逆行，日辰在后，用起囚死，将乘元虎，时克行年主凶，即使生行年也没什么好事，因为大象为整体，细象为局部，整体决定局部，大象凶即使细象吉课也是主凶，就像打仗一样，大的战役失败了即使小的战斗胜利也挽不了大局，所以断课把握好大象很重要。六壬预测准确率高就是因为系统大，提供的信息量大，可以从多角度验证同一个结论，就可以铁口直断。
龙战课
凡卯酉日占，卯酉为用，人年立卯酉，曰龙战课。盖卯月阳气南出，万物生;阴气北入，榆荚落。酉月阳气北入，万物凋;阴气南出，麻麦生。此阴阳出入之位，刑德聚会之门，时气分离，不可复合。如卯日占课，遇卯为用，人年复立卯上。酉日占课，逢酉为用，人年并立酉上。此阴气主杀，阳气主生，其体如龙，一生一杀，相战于门，故名龙战。占者凡事疑惑，反复不定。统离之体，乃门户不宁之课也。
[六壬心境]战元黄二八门，春生秋杀决于分（二月建卯生万物，八月建酉杀万一物。卯日出门，酉日入门。但遇卯酉日占事，或用神立卯酉上，或人行年立卯酉上，即应此卦）燕去燕来离会兆，雷收雷发见潜因（二月元鸟至，以相来；八月元鸟归，以相离。二月雷发声，龙见。八月雷收声，龙潜。此历离会隐见之兆也）如今卯酉日占事，行年用起立斯辰。·二月春分生万物，主德，复有杀气盗刑而榆叶落。八月秋分杀万物，主刑，复有德气盗施而蒜麦生。故云“刑德两途俱俣此”）出南入北忌曹迍。行人进退心疑惑，兄弟乖张妻不亲。
剖析：此课论述卯酉的用法。夫妻行年立卯酉主离婚，兄弟行年立卯酉主不和，卯酉为冲位。
死奇课
凡课斗罡系日辰，阴阳发用，曰死奇课。斗罡者，辰也。天罡为死奇，乃凶恶厌翳之神。死囚带杀，所在者殃。如罡加四课之神，主死亡奇怪之事，故名死奇。月为刑奇，主于刑杀，占者必有疾病忧患。日奇为福德，主奸盗可息，反凶为吉。统未济之体，忧中望喜之课也。
[六壬心境]天有三奇日月星，日为福德月为刑(月宿在天罡之宫而发用为死奇卦。言三光皆灵奇也。日为福德者，日出则奸盗止，鬼神藏，恶煞伏，病者愈，故为福也。月为刑者，月乃夜曜，则奸盗不止，魁神不藏，恶煞不伏，病则殃，故为刑也。星为死奇者，谓北斗也。星斗之光，不及日月之辉，故处幽暗之中，不惟奸盗为害，又是指挥之曜，生死莫不从也，故曰死奇。如加孟主忧父母，加仲主己身及兄弟，加季子孙妻妾奴仆)星是死奇为北斗，更互加之各有灵(更斗加孟仲季，假令今日丙丁，斗加寅忧父母，加午仲忧兄弟，加盛开季忧妻子奴婢。寅是火生，午是火旺，戌是火墓，他皆仿此而推之是也)加孟所生忧父母，临仲为身及兄弟。季上见之妻与子，看其臧否与谁并。(看是何奇，又加何位，即可知之)日主旬中辰月里(死奇加日吉凶在旬内，加辰吉凶在月内)岁上一年之内程(加太岁吉凶在今年内也)星月奇临主死患(星奇加，主死；月奇加，主患)其中日照免灾倾(星月二奇别主凶恶，或日辰太岁上有日奇，则星月不能为殃。盖日出则星月没故耳。日奇者，日宿也。月奇者，月宿也。所以如二烦卦)。
剖析：这里知识点是天罡，后面还有相关的专门论述，联系起来掌握学习。初传旺相为吉将，或六处有救神，或辰土为月将，名死奇回光，如果辰为月将、太岁生日干也表示吉庆，克制日干不行。
灾厄课
凡课丧车、游魂、伏殃、病符、丧吊、丘墓、岁虎发用，曰灾厄课。盖丧车一名丧魂，正月起未，逆行四季，为恶鬼临门，主病疾忧死，妇人产厄。游魂正月起亥，顺行十二辰，为鬼怪不祥，惊恐病患。伏殃正月起酉，逆行四仲，为天鬼杀，主映祸侵凌，伏兵杀伤。病符乃旧太岁，临支克支，主合家病患，并天鬼则为时疫，并白虎则为死丧。或临干支旺相，带日财贵人，即宜成合残年旧事。岁前二辰为丧门，岁后二辰为吊客。若全加支干或年命发用，主身披孝服，或并死气绝神，白虎临身，吊客入宅，主自身死亡，宅人挂孝。白虎岁后四神，并旬虎临日辰，最为凶兆，并鬼则病不可疗。五墓者，金丑、木未、火戌、水土辰，主死丧病患。统归妹之体，乃鬼祟作孽之课。
[六壬心境]略
剖析：此课是各种凶神恶煞的使用，六壬离不开神煞。神煞是独立于课式之外的类象体系。所以，这份资料开篇就强调边学习起课，就应该同时背诵神煞。因为神煞内容比较多，必须提前背诵。把整个六壬体系学习到使用神煞时再来背诵，就来不及了。
殃咎课
凡课三传递克日干，神将克战，或干支乘墓，曰殃咎课。如己巳日三传巳申寅，初传克中，中克末，末克日干。如丙子日三传子未寅，末传克中，中克初，初克日干，为递克。主他人欺凌，互相克害，为官宜自检束，防人论劾，常人有横祸。凡将克神为外战，祸患易解。神克将为内战，祸患难解。凡初传遭上下夹克，身不自由，受人驱策。夹财财不由己，费用百出。惟夹克鬼则反吉。将逢内战，主谋事将成，被人搅扰。天后内战为用，主妻不和，或多病患。余详天将言之。壬申日，亥加辰，申加丑，为加支坐墓，乃心肯意肯，人宅甘受晦祸。丙寅日，干上戌，支上未，为干支乘墓，主人宅皆不亨利。此象若非殃祸，必由灾咎，故名殃咎。统解之体，乃内外凌辱之课也。
[六壬心境]略
剖析：毕法云:三传互克众人欺，初遭夹克不由己，人宅坐墓甘招晦，干支乘墓尽昏迷。与此课联系起来学习掌握。如财遭夹克则财不由己，知识点要熟练并加以灵活运用。占考试是最忌墓，主思路不清。
九丑课
凡戊子、戊午、壬子、壬午、乙卯、乙酉、己卯、己酉、辛卯、辛酉，十日为九丑日。如四仲时占，丑临日加四仲发用，为九丑课。盖子午卯酉，为阴阳出入之门。乙戊己辛壬，乃刑杀不正之位，三光不照。此五干四平，合而为九丑。乃一岁之终，物必纽结，丑恶同时，故名九丑。占者多凶。统小过之体，乃上下迍檀之课也。
[六壬心境]乙戊己辛壬五日（此五干为日也）四仲相并九丑神（子午卯酉四支与五干相合为九丑，乃乙卯、己卯、辛卯、乙酉、己酉、辛酉、戊子、壬子、戊午、壬午十日也。此十日遇大吉加在支辰上，为九丑卦）大吉临在支辰上，值此凶灾将及人。大小二时相济会（大时，正月在卯顺行十二宫；小时，正月起卯逆行四仲）刚日男凶柔女迍。重阳害父重阴母（刚日日辰在天乙前，为重阳，主害父。柔日辰在天乙后，为重阴，主害母）测以天官决事因（大吉与朱雀会，主官事口舌；元武主失财物，或妖淫；勾陈主斗讼；白虎主疾病死亡。皆以天官决事）不但纳妻并嫁女，最忌游行及出军。
剖析：这一课介绍九丑日，九丑来历，可以从子午卯酉中探索。九丑课可以按照平常思路来断，还是《心境》说的平实：以天官决事因。
鬼墓课
凡课日神、墓神及日鬼发用，日鬼墓课。盖鬼者，贼也。阳见阳，阴见阴为鬼。如甲日用申，乙日用酉，为鬼也。鬼多主事不美，谋望不成，灾将及身。阴鬼星宿神抵，阳鬼公讼是非。墓者，蒙昧也。如甲乙寅卯见未，丙丁巳午见戌之类。鬼主伤残，墓主闭塞。五行既受鬼之克贼，又加四墓，故名鬼墓。统困之体，乃守己待时之课也。
[六壬心境]略
剖析：此课是介绍鬼和墓，不一定要鬼墓合一才是鬼墓课，知识点的取用不要这么死板，即使单独的鬼和墓出现了都可以用，如果严格的鬼墓合一那只有壬癸日。还有一点就是，墓的救神是冲。毕法云：众鬼虽彰全不畏，鬼贼当时无畏忌，传财化鬼财休觅，传鬼化财钱险危。鬼乘天乙乃神祗。华盖覆日人昏晦，干乘墓虎无占病，支乘墓虎有伏尸。干墓并关人宅废，制鬼之位乃良医，鬼临三四讼灾随，传墓入墓分憎爱，人宅坐墓甘招晦，干支乘墓各昏迷。都是对鬼和墓的使用方法。后面论八煞还有对鬼和墓的详细论述。
励德课
凡课天乙立卯酉，曰励德课。夫卯酉为阴阳交易之位，贵人由之而迁易。如日辰阴神在天乙前，贵人不得引从，则宜于退。盖阴主小人，小人恃势，不知谨身修德，则凶。若日辰阳神在天乙后，贵人前引而从，则宜于进。盖阳主君子，君子知机，又能行仁布德，则吉。此天道福善祸淫，奖励有德，故名励德。占利君子，不利小人。统随之体，乃反复不定之课也。
[六壬心境] 励德阴阳何以分，卯酉将为日月门。天乙此时俱上立(天乙立卯酉上是也)贵贱尊卑位各陈(尊卑以陈，贵贱位矣。阴者，是日辰之阴，乃是第二课、第四课，属卑下，不可妄居贵人前，必黜退。阳者，是日辰之阳，乃是第一课、第三课，属尊，不合居贵人之后，必迁进。余者仿此)阴立在前阳处后，大吏升迁小吏迍。庶人身宅忧移动，魂梦非安谢土神(二八月是祭社之月，故主谢土神) 。
剖析：卯酉在奇门里被称为二八之门，提到二八之门就是指卯酉，卯酉的知识点也是在前面提到的，此处不多重复。
联系客服
