岭南后潘州与茂名的关系

舍小成大

名无实存

岭南后潘州与茂名的关系

唐咸通十年（869年）段公路在他《北户录》写到一句：“后一岁自潘州回路，历仙虚”[1]。不久崔龟图在《北户录》注这样一句：“潘茂真人烧丹之处，南人呼巿为虚，今三日一虚”[2]。由仙虚（墟）而到潘茂真人的传说，令人联想到潘州与茂名这一州一县的两个建置。因此有必要对潘州与茂名的关系一些探讨

唐 岭南道东部地图

潘州（前）与茂名没有关系，后潘州与茂名才有关系

后晋·刘昫等著的《旧唐书·地理志》载：“潘州下 隋合浦郡之定川县。武德四年，置南宕州，领南昌、定川、陆川、思城、温水、宕川六县，治南昌县。贞观六年，移治定川。八年，改为潘州，仍废思城县。天宝元年，改为南潘郡。乾元元年，复为潘州也。旧领县五，户一万七百四十八。天宝后，领县三，户四千三百，口八千九百六十七。至西京七千一百六十一里，至东都六千三百八十九里。至高州九十里，南至大海五十六里，至辩州一百二十里，北至窦州一百五十一里”[3]。

《新唐书·地理志》载：“潘州南潘郡，下。本南宕州南巴郡，武德四年以合浦郡之南昌、定川置。本治南昌，贞观元年徙治定川，八年更名，后徙治茂名。后废，地入高州。永徽元年复以茂名、南巴、毛山三县置。土贡：银。户四千三百，口八千九百六十七。县三：茂名，(下。本隶高州，以茂名水名，贞观元年来属。)潘水，(下。武德五年置，以潘水名，又析南昌、定川置陆川、思城、温水、宕川四县。贞观八年省思成，后以定川、宕川隶牢州，陆川、温水隶禺州，后省南昌。二十三年析潘水置毛山县，以毛山名。其后省潘水县。开元二年改毛山曰潘水。南有博畔镇。)南巴。(下。本隶高州，武德五年置，永徽元年来属。)”[4]。

因此，唐代有两个潘州，即前潘州（634—649年）和后潘州（650—972年）。前潘州治定川县，在今广西玉林市福绵区，领南昌、定川、陆川、温水、宕川五县，属南流江流域地，与茂名没有关系。后潘州治茂名县，在今广东茂名市高州市区，领茂名、南巴、潘水三县，属鉴江流域地，与茂名有关系。

要明确的是，潘州（前）与后潘州，是不同时间和不同地域而名称相同的两个不同地方，潘州（前）与茂名没有关系，后潘州与茂名才有关系。从永徽元年（650年）起后潘州与茂名的开始有关系，茂名是后潘州的属县。

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后潘州由哪里来？由前高州析置 

唐武德元年（618年），冯盎以高凉郡依附林士弘之楚国，将高凉郡改名为高州（唐前高州），治高凉县（今阳江旧州城）。武德五年（622年）改高凉县为西平县，再置潘水、南巴二县，又割石龙县、吴川县置罗州（唐前罗州），前高州岭西平、连江、南巴、潘水（前潘水）、茂名、电白、良德、杜陵、齐安九县，治西平（由高凉改，今阳江旧州城）。唐永徽元年（650年）析高州茂名、南巴、毛山（贞观二十三年析潘水置毛山县，以毛山名。其后省潘水县）三县置后潘州。后潘州由唐前高州析置而来。后潘州（650—972年）并非潘州的得名地，只是袭用了潘州（634—649年）的“潘州”之名，潘州（前）不废，后潘州就不能用名为潘州。

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茂名又从何而来？石龙县茂名水流域析置

茂名又从何而来？由南朝罗州石龙县茂名水流域析置而来。

梁大通中（528年），梁平俚洞置高州（治今阳江）、罗州（治今化州），设石龙县（今化州市）为罗州治，石龙县有茂名水流域，茂名县设县前地属于石龙县地。嘉庆《茂名县志》云：“《隋书·地理志》中茂名县，系于旧置罗州高兴郡石龙、吴川二县之下，当属罗州”[5]。《舆地纪胜》 卷116化州：茂名水，“《元和郡县志》云：在石龙县北二十步”[6]。《明史·地理志》化州：“又有陵水、罗水，俱自广西北流县流入，与茂名水合，至吴川县为吴川水，南入海” [7]。《大明一统志》载：“茂名水在化州北二十里”[8]。《续文献通考》也云：“茂名水，化州北二十里，其九十里为陵水，东南流与罗江合” [9]。《明史·地理志》茂名县：“城西有窦江，源出信宜县，东北流，鉴江入焉，西南流入化州界”[10]。又载：“茂名水，在化州北二十里，隋以此水名县” [10]。读史方舆纪要》卷104信宜县：窦江“在县城南。《志》云：窦江源出龙山，西流合东西两川。…… (两水) 合流后，始通舟楫。又西南经云岫山，转而南流，经府治西北入于鉴江”[11]。

石龙、吴川、茂名皆梁陈时期罗州地，隋朝属高凉郡。武德元年（618年）高凉改置高州，三县皆属高州（前高州）。武德五年（622年），割石龙县、吴川县置罗州（唐前罗州），茂名仍属高州（前高州）。永徽元年（650年）析高州茂名、南巴、毛山三县置后潘州，茂名从此才属后潘州。

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潘茂真人从何而来？从仙虚传说中来 

潘茂从何而来？从仙虚传说中来。后潘州设置过了219年后，开始有潘茂真人的传说。潘茂真人的传说来自唐末崔龟图（生卒不详）的《北户录》注。《北户录》记载：“后一岁自潘州回路，历仙虚”[1]。只有“仙虚”，没有“潘茂”。崔龟图对《北户录》“仙虚”作注云：“潘茂真人烧丹之处，南人呼巿为虚，今三日一虚”[2]。“潘州的仙虚，是潘茂真人烧丹之处”的传说自崔龟图作《北户录》注开始。有了前潘州，才有后潘州；有了后潘州，才有潘州仙虚；有了潘州仙虚，才有潘茂真人，并非因为有了潘茂真人的传说之后才有潘州和茂名。

潘州（前），辖南昌、定川、陆川、温水、宕川五县，搞不出潘茂的传说，只有后潘州辖茂名县、潘水、南巴三县，有潘又有茂，才搞得出潘茂的传说。潘茂的传说，只是唐后潘州茂名的传说，是小范围小地域的传说，不是后潘州潘水、南巴的传说。潘水、南巴地域并没有扩散此传说，更加没有扩散到唐窦州、高州（后高州）、辩州（唐前罗州、石州）等地域，当然也不能扩散到潘州（前）去。

明 广东地图

后潘州不能代表宋元明清的茂名，也不能代表今茂名 

后潘州三县由唐前高州分出。在唐代后潘州与茂名有关系，宋元明清到至今，后潘州与茂名的关系就复杂。宋开宝五年（972年）潘州茂名、潘水、南巴三县合为茂名县并入窦州，怀德县（良德县）入电白为怀德乡，潭峨县入茂名为潭峨乡，特亮县入信宜为德（特）亮乡，保宁县入电白为上下保宁乡。宋景德元年（1004年），高州又并入窦州，移治茂名（治今茂名高州市区）。景德三年（1006年）复高州。宋熙宁四年（1071年）废窦州复置高州（治电白，今高州市长坡镇），高州辖电白、信宜、茂名三县。明成化三年（1467年）九月，电白县移治神电卫城（今茂名滨海新区电城镇），割附郭、朗韶、朗肆、地安、怀德等6乡以属茂名县（今茂名高州市），茂名县下博乡地划入电白县（今茂名电白区）。

宋元时期的茂名，包含了唐窦州潭峨县地域，这茂名不能等同唐后潘州，更加不能等同在今广西玉林的前潘州。明清时期，茂名县与电白县对换了部分地，这茂名不能等同唐、宋、元时期的茂名，也不能等同唐后潘州，当然更加不能等同在今广西玉林的潘州（前）。今茂名含有唐窦州、高州（后高州）、潘州（后潘州）、辩州（唐前罗州、石州）地，更加不能等同唐后潘州。因此，后潘州不能代表宋元明清的茂名，也不能代表今茂名。

明 高州府地图

后潘州与茂名的关系，仅限于唐代与南汉时期 

潘州，即前潘州（634—649年）治定川县，在今广西玉林市福绵区，领南昌、定川、陆川、温水、宕川五县，属南流江流域地，与茂名没有关系。

后潘州（650—972年）与茂名的关系，仅限于唐代与南汉时期，也仅限于后潘州茂名一县的地域范围，与后潘州潘水、南巴二县没有关系，与宋元明清及今茂名都没有纯粹的关系。

这，就是岭南后潘州与茂名的关系。

清朝时期广东地图

清朝时期广东高州府地图

参考文献：

[1]唐，段公路，《北户录》［M］。

[2]唐，崔龟图，《北户录注》［M］。

[3]后晋，刘昫等，《旧唐书》［M］，卷四十一，志第二十一，《地理四○剑南道东西道九 岭南道五管十》。

[4]宋，欧阳修、宋祁，《新唐书》［M］，卷四十三，志第三十三，《地理七上》。

作     者：郭  安  胤 

研究组织：茂名市俚人文化研究会（副会长）

湛江市哲学政治经济学学会（常务理事）

岭南师范学院吴川文化研究所（成员）

广东省珠江文化研究会（会员）

广西骆越文化研究会（会员）

中华诗词文化研究所（研究员）

吴川市振文文学社（社长）

舍小成大，名无实存

    以冼夫人为代表的俚人，曾经雄踞南越一千多年。然而，在今天中华56个民族中，已没有了俚人之名。综观俚人的历史，就是一部民族融合史。俚人由原南越最大的本土族系，最终逐渐融和于以汉族为主体的多民族中，推动了岭南乃至中华文明的发展进程。这种开放、和合、互爱、共生的精神，正是海洋文明的核心，俚人犹如盐、中华民族犹如海，盐溶于大海而无形。
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    这正是俚人“舍小成大、名无实存”的智慧，如何“消弥人类文明冲突”，构建“人类命运共同体”？俚人这种“明识远图、舍小成大、名无实存”的智慧与精神，值得世界各民族深入研究和思考。

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