1979年2月17日,对越自卫反击战打响了。
中国人民解放军在云南、广西两线展开全面反击,将战线迅速推至越南境内。
3月16日,我军部队全部撤回我国境内,对越自卫反击战宣告结束。
纵观对越自卫反击战当中,最惨烈的当属老山战役。据一些参战老兵回忆,老山战役结束后,山坡上、公路边,全部都是我军的尸体,让人不忍目睹。
对于这些为了保家卫国牺牲在异国他乡的烈士,我军始终秉承一个原则,那就是他们的遗体必须得到妥善的处理,将骨灰带回家乡,否则不能安慰烈士在天之灵,也无法向他们的家属交代。
根据当时在越南负责善后的工作人员回忆,他们在打扫战场的时候,为了不破坏烈士的遗体,通常都是直接徒手上阵,不使用任何工具。经过反复研究,他们决定把木柴、芦草混合摆放两层,下层用木柴堆成底座,将烈士遗体平放排好,然后用树枝和芦草点燃。可是这个方法的结果并不如人愿。火焰熄灭后,遗体被烧焦了,却没能变成骨灰。他们从军车的油箱里抽了一部分汽油出来,然后用油做燃料,终于将遗体燃烧成了骨灰。可是由于手法不专业,骨灰里还是混杂了很多粗大的难以烧化的骨骼。这些骨灰被带回中国后,有一些被烈士的家属领走,魂归故里;还有一些则是安葬在了烈士陵园。在1300多公里的中越边境线上,至少有14个陵园安葬着在对越反击战中牺牲的烈士。他们永久地沉睡在了祖国边疆,和生前一样守卫着祖国国土。1979年5月,在中央军委的指导下,参加对越自卫反击战的部队下达了全军善后处理工作指导性文件。根据文件精神,每位烈士可以的家属可以拿到450元的一次性抚恤金,如果是连、排干部,这个金额为550元,营、团干部则是650元,师级干部是800元。如果烈士家中还有需要抚养的孩子或者需要赡养的老人,还应当每月向孩子老人支付抚养费和赡养费,支付的金额不得超过烈士本人的月工资总额。除了部队发放的抚恤金以外,烈士所在家乡的民政部门也可以为家属提供一定的补助。为了妥善处理这些后事,解放军14军的军、师、团专门成立了善后处理领导小组。每个小组都按地域划分,对接某一特定区域的烈士家属。按照要求,善后人员必须和烈士所在地的政府部门取得联系,还要亲自和烈士家属面谈,告知烈士的战斗经历、牺牲过程,然后亲手把立功证书、遗物、抚恤金交到家属手中。如果烈士下属们有什么意见,或者生活有什么困难,负责善后的工作人员必须认真听取并记录,然后逐级上报,再安排地方民政部门解决这些问题。以解放军第14军42师126团为例,该团在1979年5月下旬正式启动了善后处理工作。126团是一支英雄的部队,在对越自卫反击战中曾担任扣林山战斗的主攻任务。根据1979年的统计数据,126团一共有89名烈士牺牲。据当年亲历战争的工作人员回忆,他们在善后处理工作中,得到了地方政府和家属的大力支持与配合。通常情况下,烈士亲属们在看到部队来人后,往往心里已经有了不详的预感。而当他们亲耳听到家人已经牺牲时,总是忍不住嗷嚎大哭,但是所有家属都很理解国家和部队,从来没有半句怨言。对于孩子们为国牺牲,父母悲痛欲绝的同时,又为亲人感到骄傲。那些牺牲的烈士,很多来自贫困的农村,家里条件很艰苦。可是没有一个亲属,对部队提出过政策以外的要求。他们宁可独立生活,过苦日子,也不愿意麻烦党和政府一丝一毫。当时126团有一个指导员和一个副连长,奉命到苏州朱飞烈士的家乡去,处理善后事宜。他们随身带着一只装有遗物的箱子,箱子上贴着封条,封条上有四个醒目的大字——朱飞烈士。在前往苏州的途中,过路人在看到这只木箱后,都纷纷肃然起敬,还有许多火车上的乘客,主动为提着箱子的两名军人让座,或者争相给他们赠送饮料、零食。1979年7月中旬,126团的几位工作人员,远赴云南临沧地区一个非常偏远的少数民族村寨,寻找一位烈士的家属。由于路途遥远,等他们赶到公社的时候,已经天黑了。山路难行,他们决定在公社休息一晚,和当地的领导沟通一下,第二天再进村。谁知道了晚上十点左右,公社里乌泱泱来了一大批人,举着火把,将院子照得如同白昼。原来,烈士村里的乡亲得知部队的同志要上门后,已经在村里等了一整天,结果天黑了还没等到人,全村的人都打着火把赶来了公社。烈士的母亲一看见儿子部队的人,就上来问:“他怎么牺牲的,是不是当逃兵被部队枪毙的?”。同志们反复说明了他是在战场时英勇牺牲,老母亲这才老泪纵横,对着乡亲们大喊“他是为国家而死的!”而当部队同志拿出450元的抚恤金时,家里人无论如何都不肯收,只说孩子是为国家战死的,不能拿着钱。几位同志无奈之下,只能将抚恤金交给了民政局的工作人员保管。在办完任务后,朴实的乡民们一定要留部队同志在村子里多住几天,他们找了好多理由才谢绝了这份美意。到了1979年下半年,烈士的善后工作差不多告一段落。在处理英雄后事的过程中,涌现出了种种感人事迹,有地方政府的大力支持,有家属们的深明大义,还有无数普通人的鼎力相助。正是这种团结一心、大义凛然的精神,铸造了坚不可摧的中华民族。
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