“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”夫妻之间情感真的很难讲得清楚，特别是那些成婚多年的老夫老妻，对于他们来说真正相濡以沫的也许不是爱情，而是一种恩情的维系。想做到这一点并非易事，前提条件是必须有一方甘愿默默无闻的付出，才能成全另一方的成就。不过同样，另一方在名利双收的同时，亦能回过头看得见自己这位结发妻子的好。
1933年5月28日，一位中年妇女的生命正在走向终点，而此刻的她满心满眼想着的都是她一个月前落葬的丈夫。她自己没什么文化，也干不出什么大事业。但是她却以自己丈夫为荣，为自己的丈夫而活。
她的丈夫知书达理又有新思想，一生都扑在革命事业最前端，可是却倒在血雨腥风的暴风眼里。而她的一生都为了支持丈夫事业而扑在家庭上，做了丈夫最得体的贤内助，让丈夫一心一意创建自己事业，不再有后顾之忧。
可惜的是如今陷入病痛折磨，这位妻子再也不能也无法为丈夫做些什么了。也许撒手人寰前她唯一能浮现在脑海中是她和丈夫从初识到结婚再到共度余生这么些年的点点滴滴，丈夫对中国来说是火光，是温度，是革命的顶梁柱。
而她对丈夫而言是妻子，是母亲，是家中主心骨。丈夫本就离不开她的存在，而她也要随着她的丈夫去往另一个世界团圆了。
这对悲天悯人的配偶故事让人唏嘘的，并不是他们爱得多么死去活来，海枯石烂。而是在生活里他们早已将彼此铭记心里的那份感动。难能可贵的是，他们的爱情没有经历什么波涛汹涌，却能在简单平淡中展开点滴的叙述。
这位妻子叫做赵纫兰，而他的丈夫正是李大钊。
1889年，李大钊出生河北乐亭一个农村家庭，由于父母早亡，他自幼只能由爷爷抚养长大，其家庭的辛苦不言而喻。但李大钊自小聪明懂事，深得长辈的欢心。同村的一家赵姓商人家庭更是有意想把他招做自己女婿，而这家的小女儿正是比李大钊大6岁的赵纫兰。
其实，赵家和李大钊的家庭原本就是世交，李大钊父母过世后也得到过赵家的资助。加上李大钊和赵家的赵纫兰小姐也算是青梅竹马一同长大的。因此，对于这门婚事两位年轻人没有什么不愿意，双方家族更是一拍即合。
就是这样，1899年年仅10岁的李大钊就迎娶了尚未满16岁的赵纫兰。尽管这段婚姻是来自父母之言，但两人并未感到任何的不妥，生活可以从长计议。
值得一提是，赵纫兰虽然来自富足家庭，但她还是封建农村出生。她没有上过学，也不识几个大字，可能她不懂什么大道理，唯一能深谙的道理是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。
婚后她的一生都围绕李大钊转，替他生儿育女，操持着整个家庭，成为了他背后最柔弱但也是最坚强的主心骨。
而李大钊在婚后第一件事就是由赵家出资外出求学，希望假以时日能出人头地。而李大钊也不辜负丈人的栽培之恩，他发奋读书力图证明自己。19岁的时候他考上北洋法政学堂,接受新思想教育，因为动荡时局他萌生了改造社会的想法，24岁又远赴东洋求学三年。
他能如此心无旁骛留学镀金，是因为家里生活重担全都一面倒地压在年轻的赵纫兰身上。她需要一面照顾好李大钊的祖父祖母，把家里收拾得井井有条；一面悉心抚养她和李大钊生育的儿女们，空闲时间还要出去接点零活给李大钊凑足生活费。
家里大大小小事务都需要她一个人操心，远在天边的李大钊是指望不上的。生活有多苦有多累她也不会和李大钊抱怨，相反她还会常常鼓励读书读到瓶颈期的丈夫，劝他继续前行，不要中断自己求学事业。
至于她自己则一个人默默承受着这份家庭的重责。现在我们已经很难想象一个女人独自带着三个孩子是如何挺过来生活的，况且后来她最小儿子在还未满周岁时候又被天花夺取了生命。而此刻她的丈夫才刚去往日本留学一年。
这对一个母亲来说是多么孤苦无助，可惜她只能把一切都往肚子里咽，生活还要继续，尚有孩子还在她哺育，她还不能倒下。
大概每天一睁眼就要操不完的心，干不完家务活在等待着她。这样锅碗瓢盆的岁月中她熬完了自己青春，熬出自己白发，但是她毫无怨言，因为一切她都可以带着甜蜜，等着她的良人学成归来。
1916年李大钊回国后在北京创办杂志，评论时局、宣扬新潮文化思想，不久便在年轻人中间掀起了一阵新思想的高潮。后来他经人介绍在北大图书馆任职。
生活开始往稳定方向发展，李大钊也在第二年也把自己妻儿接到了北京安家。这是他们一家四口久违的团聚，但是这一天到来距离他们结婚已经过去20年了。不过幸好一切都值得。
到了新家的赵纫兰依旧一如既往地照顾着李大钊的生活起居，操持整个家庭。不过此时李大钊已经是个有身份有地位的人，家里也常常会有教授、学生以及革命人士来做客。
一开始当他们来访时看到赵纫兰一幅农村妇女的打扮，又裹着一双小脚，还在埋头干家务。还以为赵纫兰是李大钊家里的保姆，闹出了不少笑话。
当时赵纫兰虽然也才不过40岁，不过这些年日夜操劳，让她看上去比实际年龄还年长许多。加上穿着朴素，又不会说话。和意气风发的李大钊显得完全是两代人。
得知自己被误会为保姆后赵纫兰还心存愧疚，感到自己为丈夫丢了脸。从此家里再来客人她就躲在房间去，等客人走了再出来。
她的这点小心思被丈夫李大钊看在眼里，记在心里。李大钊本就奉行新思想文化的人，他又怎么会为自己有一个土气妻子感到尴尬呢？
此后家里再来客人，他就把去房里帮妻子换上一件得体的衣服，大大方方把她拉到客人面前，隆重介绍道：“这是我的妻子”。客人得知自己闹了误会只能连连向赵纫兰道歉。
确实在这一点李大钊给了妻子足够的尊重和包容，他不介意妻子的出身更不会嫌弃妻子。学校里确实有一些女学生和教员误以为李大钊单身，还对他表示过好感，但被李大钊一一拒绝了。他始终牵挂着家中等待他的结发妻子，这一生他绝不负她。
后来他还常常教妻子读书认字，给妻子讲一些名著故事。让妻子也能感受下新思潮文化。他还在家里搞一个大土炕，让用惯了农村土炕的妻子能继续热炕在缝衣服、做饭。可惜这样难得其乐融融的场景很快被动荡时局打破了。
李大钊毕竟还是革命党人，他的重心还是放在革命运动上。后来他和其他人一同创建中国共产党后，李大钊更加忙碌了，他频频南下指挥革命斗争，组织工人运动。
革命想要成功哪会怎么容易，虽然他的革命战斗越战越勇，但却也让他树敌不少。更可气是这一切都报复在他北京的家里。他的家门口常常有不三不四的人到处转悠，除了三、四个小流氓会爬进书房里乱翻东西，还经常扔石头砸进他家的院子里。
这让在北京又生2个孩子的赵纫兰担惊受怕，一方面她担心几个大孩子的安危，另一方面她又恐惧远在外地的李大钊的安全与否。
长期精神压力导致她本就脆弱的身体雪上加霜，她的身体一天比一天差。可是祸不单行，她出生不久的小女儿又在此时染上重病，送到医院看病后又被误诊，最后不幸夭折。
考虑到赵纫兰丧女之情和身体状况，赵纫兰和几个孩子在李大钊安排下远走河北老家避难。不过此时的赵纫兰身体已经大不如从前了。
后来李大钊几度遭到通缉，最后在1927年被捕。同年宪兵队还赶到河北抄了他的老家，抓了赵纫兰和她的一对女儿，不过幸好彼时她追随父亲从政的大儿子不在，躲过一劫。
十几天后，赵纫兰母女三人在法庭和李大钊再次相见，此时李大钊破布烂衫，头发蓬乱，眼里没有光，显然是被宪兵队言行拷打很久。赵纫兰忍不住失声大哭起来。
后来李大钊还在法庭上替他们解围到自己妻子只是普通农村妇女，自己尚且只有2个女儿还年幼，一切都与他们无关。直到最后一刻他都在拼力保护自己的妻女。这场庭审就在混乱中结束，谁都没有想到这竟是他们一家人最后诀别的时刻。
当时北洋政府迫于外界压力，再加上李大钊的妻女确实没有什么价值，第二天就安然地释放了他们。但是李大钊却依然下落不明。可是没几天报纸上却赫然刊登出“李大钊等人昨已执行绞刑”的新闻，赵纫兰听闻当场昏厥了过去。
李大钊遇害时不过38岁，除了这帮妻儿他没有半点财产能留下了。只能靠着几位生前友人们筹资将他的棺材寄放在寺庙里。这是赵纫兰最不愿意看的事，也最牵挂的事。
后来身体已经拖垮的赵纫兰一直不停哀求北大校长希望能为丈夫找地方落葬，北大校长一直犹豫不决。此事不停被耽搁再重提，最后终于在1933年，也就是李大钊去世6年后，他的灵柩终于被安放在了香山东麓的万安公墓。
尘埃落地的李大钊也让赵纫兰松了一口气。心愿已了的她在李大钊落葬仅仅一个月后就与世长辞，追随着他的丈夫去了。
虽说人生若只能初遇，李大钊和赵纫兰的相守近30年的爱情故事让人动容。相比于民国那些不堪忍受盲婚哑嫁，动不动就出轨离婚的名人们，李大钊简直就是一股清流。妻子佩服他的才能，而他亦能感恩妻子照顾。人生就在这样相互扶持，相互的陪伴着度过他们一生。
因为时局关系他们在一起的时间很少，但是他们都能遵守对彼此的承诺，把对方视为自己最重要的人。
这段感情中我们明显感到赵纫兰的付出，她所做、所想的远远不比李大钊为革命做的贡献少。不过这一切都是她的心甘情愿，幸运是她的付出真的可以换来丈夫的感恩。对于一个女人来说，大概这一切都足矣。
“愿得一人心，白首不相离”。我们只能说赵纫兰的翘首盼来婚姻是幸福的，李大钊的可靠难能可贵。赵纫兰以李大钊为荣，但有这么一个妻子，是李大钊该以妻子为幸。
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