【滴天髓】顶层命理特供（五十一）

【滴天髓】顶层命理秘诀特供（五十一）
天道地道人道溯源
鉴于许多研究命理的爱好朋友强烈提出，要法能写一些基础入门知识篇的要求，阐释古往今来干支符号解读人生的正确理法与技法。其中八字的本源探索是基础之基础，必须熟悉从无极到太极，太极生两仪到四象，五行与十神到论自然本体与社会功用等等的知识掌握。
首先弄清时空八字的起源很关键，古贤在仰观天文俯察地理的同时，总结得出在天成象在地成形，类比对应万事万物太极。把眼睛看到的物象规律，用最简单的符号表示。与人息息相关的是天与地，其中天空有太阳系。地球就存于此系中。古人观察天光下临地球，但天光能量又看不到，就发明了符号代表天光天星的运行能量。
从混沌初分至天地定位，再到一物一极对应万物太极，全是物禀阴阳而化成。现在我们仰观的就是天，俯察的是人居之地球，而地球在宇宙空间仅似一灰尘而矣。而人又是地球上的一点微尘，渺小至极。
从古圣对观天察地中得出之太极图可探究古人的智慧与聪明才干。为什么天空无边无际为阳，而对应地球有边际为阴，而且阴阳相等？难道古贤是痴呆吗，明明知道天大无际，而地少有边，还发明了太极图天地相等守衡。阴形这么大，阳气也这么大，凭据在哪？理由又在哪…？
如果不弄清悟透此原始之义，你学尽万法，还是站在天机之门外。天依形，地附气；天光下临，地德上载；气随形行，形止气蓄等等。这些原始古朴的认识，深刻揭示了古人对天地相互作用的认识，井口这么大，依附的天气就这么大。人这么大，他依附的气也这么。地球这么大，承载的天气也只有地球这么大，多余的气地球无法承载。一平方米的地形，只能依附一平方米的天气，天光也只能下临感应这一平方米地形。这就是古贤的朴素唯物认识论，太极图的真理，天地的秘密。
有了对天地阴阳大太极的初步认识，就可逐步分解天地始无穷尽之层层太极。如三元万法之天元部分：天分太极阴阳则有，天上星辰之体为少阴，则宇宙空间为老阳；天上星辰的功用为少阳，则宇宙空间为老阴。这就是天上第一个大太极，有了祖宗太极，下面衍生对应之层层太极阴阳则无穷无尽。就拿太阳系太极说事，十大行星，有九颗是绕太阳运行，如果把太阳看作本体少阴，其它九颗星辰的功用为老阳

；如果把太阳功用看作少阳，则其它九星本体为老阴。这就是宇宙天空一星系之太极。太阳系每一星辰又分太极阴阳！古圣之天元就来源于此太阳系！
太阳系天道：甲为木星，丙为太阳星，戊为土星，庚为金星，壬为水星，乙为海王星，丁为火星，己为地球星，辛为天王星，癸为冥王星。天有五类阴阳星辰：甲乙木星，丙丁火星，戊己土星，庚辛金星，壬癸水星。每一个星辰又各禀阴阳。甲木星辰有形体阴功能阳，乙木星辰有形体阴，气用阳，丙火星辰有形阴气阳……其它星辰类此推。从太阳系的星辰可索，天干有阴阳之分，形气之分，体用之分。天光下临人道，更有清浊之分，五行之分，十神之分……等。
而我们人类所居之地球，更是天光阴阳俱全。白天有太阳，晚上有月亮。日月有形体，更有天光下临气用。而真正作用于地球第一层能量的天道是太阳为首天星。天干所代表的天星在太阳系无春夏秋冬，更无方位时间年月日时。现在许多学者论八字天干，开口即说，甲乙为树，为春天，生在中国南方与北方不一样。简及胡说八道，难道甲天星下临中国与美国或其它五大洲七大洋就不是一样之天光下临感应？天上有数不清之甲木星？把天干天道当人元阴阳使用，作用层次与太极大小都弄混，此理谬误众生，害后学于无形。
地球不但绕太阳转，而且自转不息，更有专门为地球服务的卫星月亮绕行，这样就构筑了地道太极。为什么月亮也高挂天空，古贤不把月亮论十星？因为太阳管的是太阳系天道大太极，而不是专管地球的、服务于地球的一星辰。只有月亮是专绕地球运行的，能量专门服务于地球的卫星，当权秉令管辖地球，这才有地球绕太阳运行一周为一年，一年又分十二月。每月都是月亮本体感应太阳系各天星能量秉权，再下临宣读某星分野多少天作用于地球，这就是建月人元分野司事，各天星天光管多少天，司令秉权之月令之气的由来。并不是月亮本体自己当权，发号施令，而是月亮每月宣读天律，行使职权。故月支就是十二地支，以此地支代表地球本体上万物随地球绕太阳一周，此周感应到何天星就是年序。如地球万物子感应甲，组合为甲子年。每一月支感应天星、就对应了六十月的天气依附。日、时类推。
地上万物，禀临天地阴阳而生。人在其中，自然禀阴阳。阳为天气，以太阳为代表，阴为地形以月支为代表。以人居天地天间类比地球推之，白天为阳，太阳之体为少阴，一天的消长转化全是此太阳体的东起西落；夜晚为阴，月亮之功用为少阳，一晚的消长转化全是月亮功用的出入升降。如果把地球与日月再衍生太极，则地球大地为老阴，日月功用为少阳。地球万物功用为老阳，则日月各自之体为少阴。这是地球看到的日月二星互为体用作用地球万物规律。
天元天道天星：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸。
地元地道支形：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥。
人元人道阴阳：甲 乙 丙 丁 戊
寅 卯 巳 午 辰 戌
戊丙甲 甲乙 戊庚丙 丙己丁 乙癸戊 辛丁戊
戌巳寅 寅卯 戌申巳 巳未午 卯子辰 酉午戌
己 庚 辛 壬 癸
未 丑 申 酉 亥 子
丁乙己 癸辛己 戊壬庚 庚辛 戊甲壬 壬癸
午卯未 子酉丑 辰亥申 申酉 辰寅亥 亥子
八字中天干为阳气为天道星辰，星辰又分阴阳作用。
阴阳合：甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，乃有情之仙缘附体合克，天道乃仙道。
阴阴冲：乙辛、癸丁无情冲克。
阳阳冲：甲庚、壬丙无情冲克。
阳阳生：甲丙、丙戊、戊庚、庚壬、壬甲。
阴阴生：乙丁、丁己、己辛、辛癸、癸乙。
阳阳克：甲戊、戊壬、丙庚。
阴阴克：乙己、己癸、丁辛。
阴阳生：甲丁、丙己、戊辛、庚癸、壬乙与乙丙、丁戊、己庚、辛壬、癸甲。
阴阳克：甲己、乙戊、丙辛、丁庚、戊癸、己壬、庚乙、辛甲、壬丁、癸丙。
以上乃天道五行十星的所有作用关系。其中阴阳异性合、生、克，都是有情有义之作用，阴阳同性冲、生、克，全是无情无义之作用。作用顺序遵循人生哲理：一合二冲，三生四克为宗旨。
天干的阴阳：甲丙戊庚壬为阳气，乙丁己辛癸乃阴质。
地支的阴阳：寅辰巳申戌亥为阳，子卯午未酉丑为阴。
此地支阴阳乃天道下临地道之真阴阳，并不是以往错谬之论(子寅辰午申戍为阳，卯巳未酉亥丑为阴)。如六十花甲之甲子始祖，甲气为天阳之始，配癸气之终子形天阴，首尾用体相连。终于六十花甲之癸亥体中，甲在母体亥中又胚胎嗣续再长生。天道体用循环有序，三元神功变化无穷。
天道之动静：甲丙庚壬为天阳之动，乙丁辛癸为天阴之静，戊己乃天气动静变化之枢纽。
地道之动静：寅申巳亥为地阳之动，子午卯酉为地阴之静，辰戌丑未更是地形动静变化之始终。
地元阴阳作用：一合二冲三刑四害五破六绝七生八克，这是天有五星，地有五行作用关系总旨，任何法派必遵此五行运动规律，神明有察，鬼神有鉴。
地支合：子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未。
地支冲：子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未。
地支刑：子卯、午酉、寅巳、巳申、辰未、丑戌。
地支害：子未、丑午、寅巳、卯辰、酉戌、申亥。
地支破：子酉、卯午、辰丑、未戌、寅亥、巳申。
地支绝：子巳、寅酉、卯申、午亥。
地支生：有阴阳异性生(阴生阳，阳生阴)与阴阳同性生(阳阳生，阴阴生)。
地支克：有阴阳异性克(阴克阳，阳克阴)与阴阳同性克(阳阳克，阴阴克)。
特注：地支三会、三合、三刑等，不符合现实阴阳作用关系，糟粕全弃。什么神杀、纳音，夹拱、虚邀、空亡等谬论，一概取谛，彰显阴阳、五行、十神在论人事象时保持原始纯真。
特别提醒初学者：月令不是月支，而是月支所藏人元分野之气，不要皓首穷经还不知月令是啥物！月亮是绕地球之卫星，与地球共存于太阳系，它的功用也来自太阳系所有天光。但天光下临地球时，先通过月亮功用层次才能到达地球，感应地球。月亮不但替天星行道，而且自己自转产生功能，一同作用于地球。
人元人道：月亮感应太阳系天光对地球的造化运行规律释下。
月亮体： 寅 卯 辰 巳 午 未
月亮用： 戊丙甲 甲乙 乙癸戊 戊庚丙 丙己丁 丁乙己
天时： 7 7 16 1020 9 3 18 9 5 16 10911 9 3 18
月亮体： 申 酉 戌 亥 子 丑
月亮用： 戊壬庚 庚辛 辛丁戊 戊甲壬 壬癸 癸辛己
天时： 10317 10 20 9 3 12 7 5 18 1020 9 3 18
附注：本规律一节气三十天，十二月总天星气合为三百六十天。但真正之年，平均下来有三百六十五天还多几时，说明古贤总结的人元分野藏下了一天机未阐释。就是午月丁火秉令，按每月本气真神司令最小人元分野天数也得十六以上，而午中丁少于一个本气，所以把三百六十天后多余的论作丁势午体，这样推算人事时，午有一势。如果不如此计算，不符天地之道。这就是古圣留下地支之秘诀，人元分野之天数与实际节气天数有出入的玄机钤记。法能尽泄天机，普度众生。至于午中为什么藏己，不是本文内容就告免不聊。
天光下临真气于地道，日元真体论气势：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
寅 卯 巳 午 辰戌丑未 申 酉 亥 子
从上可知地支中气余气都不是干之本体，更不是天根。只是地道万物之体内功用，平时以往都把日干当树论真错了。如果论根也得从人元万物去推，形见形为根，形见气不为根。
人元为人道，作用方法请看前面博文〖天人合一图〗。地支的作用关系因组合不同，喜忌不同，取舍不同，一物一极不同而千变万化，体用无穷。人道里面的六亲人事皆有气势同存，而不单独只有气。法能冒天下之大不违直泄人道禀阴阳真机，实为前无古人，唯有本人阐释悟通。全面破解了人元为用事之秘，衰旺与局格揉合一起。不仅可论人的自然规律，而且更可直断每个人的社会规律。是当今命理界用日月神功推命的第一人，符合天体自然，大道至简原则。
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仰观俯察天地日月，破解创建了八字先天太极与后天局格太极，日月取用消长神功第一人。
用五行定局定自然本体，月令十神秉权裁格论社会功用第一人。
人元分野就是人元用事之神，也是法能推广第一人。
【滴天髓】衰旺真机破解，什么是衰冲旺发，旺冲衰拨。正确奠定地支作用关系顺序第一人。
探索八字反局从气从势换日主，彻底推翻从十神之谬第一人。
揭伪以十神论衰旺之谬，奠定五行才是衰旺之法第一人。
发现天上五星，地上五行的正确运动轨迹，能量层次移位下行，天干只有十星，地支只有十二行，全是五气的有序运行，并未多一同类之气同行的第一人。
正确破解四库与四墓的天机，什么是墓，什么是库！墓断自然本体，库断社会功用的第一人。
更大成果，就是有机会研究短命与长寿最多最广，层次最深的第一人。
还有一些暂不泄天机的“唯一技巧”。
以上研究成果，乃本人心血结晶，启天目顿悟幽关，窥天机弘法普度。
(47)坤造：一九七五年七月廿六日午时生。
天道： 乙 甲 庚 壬
地道： 卯 申 戌 午
人道： 甲乙 戊壬庚 辛丁戊 丙己丁
六亲体： 寅卯 辰亥申 酉午戌 巳未午
二岁行运：乙酉 12丙戌 22丁亥 32戊子
庚金日元在先天太极中为少阴太阳体(申)，生于七月立秋节气之后，月支形感应太阳系金星功用下临地道，值月令中天星阳金司令，日得生旺之天时。坐下戌土有势，戊气生日金得一势。日元得天时又得地利，可判正局身旺。身旺者先减真体之势，再减假体之势。而本造真体申不但无同性巳火阳克，反有同性戌土尽生；而克戌土的同性寅木不见，反而有异性卯生午，午生戌。身旺之局有增无减，身旺五行增势为凶，局凶！
再辨日主意向所衍生的社会功用十神，月令比肩格。身旺格神须逆用制伏，但本造组合无巳形制格神体申，即使有巳火于支也不克刑申，因有戌土消泄巳火生申金。综合裁定月令比肩格神凶不转吉，格凶！一般五行太阳体局凶，月亮功用格凶，后天局格太极不吉者，无法长寿，且无富贵。必在社会上争强好胜惹祸端，不得善终。
本造少阴(月亮体)壬水用神，壬水忌神戊土；少阳辨选正财合适，不喜比劫破财。那么此命正财居年为太阳之用，又透年干，应拿国禄才是。偏偏此造为女命，正财为父，父占父位，说明父亲是食国禄之命。而日体绝木之五行于年，体上附甲木，日克之。根据三形定一象，真假体都做功木类五行(申绝卯、戌合卯)，甲乙为服装毛发职业评价，卯为发，申为剃刀，卯为服装，申为剪刀。还有卯午破，毛发染色，庚生壬，壬生甲有洗头象。卯为眉，画描修眉象，综合可断美容美发之职业靠谱。这种八字月令占禄应为老大，但申中戊壬庚，偏印母生姐在前，居禄库之中，说明本人不是老，应为老二。坐下母体戌中还怀有弟弟辛劫之象。
至于祖上六亲占生时之柱应为长寿，死在日主之后的信息。丙杀为外婆，壬水为奶奶。戊土是母亲，乙卯是父亲，己土为爷爷，卯午破，说明父亲克父，父亲与爷爷奶奶合不来，反有落根女方家信象(卯合戌)。细察父亲为上门女婿之象。从日主坤造衍生父亲八字太极得出：乙卯年甲申月乙卯日壬午时，双卯绝申，申中有妻戊，男命有倒插门之象。如衍母极得出：乙卯年甲申月戊戌日壬午时，母命月绝夫体日合，正是坐堂招夫象。夫无落处，午破卯，壬午为家室入库妻体戌，哪有不入赘之命。
其它少释专论日主寿夭，少阴寿星用神长生月柱限宫，与日共体，且受戊土之克，此限不吉。又察少阳正财，正受月限比肩之绝，日主体旺无制，少阴少阳用神又凶在此二十七岁至三十六岁申限内。查此九年流年，只有壬午流年，丁亥大运最凶。亥运支穿申发，亥绝午体发，午火战申金，夫妻体因运引发而大战。这就是衰冲旺发的玄机。流年壬午，丁壬合，因小孩之事，在食堂(壬午火煮食品)夫妻火拼。午入戌，说明夫的单位和日主住在高耸之矿山开釆处。从坤造衍生正官太极得出：有丁未为前夫，丁巳为后夫之象。前夫丁未与日庚戌只有家破人散之象，而后夫则有刑克日主之象。后夫太极：乙卯年甲申月丁巳日壬午时。丁日夫极失时得三势正局身旺增势凶，正财格为喜被制格凶。正财格为凶者，大象是被妻子毁了一生。局格凶，牢役官非亡。从夫极推之，也是前婚不吉之信息，妻子被朋友劫走(巳合申)。说明本造女命自己婚姻不利，所找二夫也是婚姻不吉之辈。
本造被后夫五马分尸于壬午年丁未月甲辰日乙亥时。
(实际此命蛮横霸道，因夫妻各前夫前妻所生之小孩上房玩耍而生产分歧，发展到咒骂打架。女命暴燥捡起厨房案板菜刀，破向后夫。后夫夺刀，误杀妻子。后夫怕事情败露判重刑，干脆把后妻尸体肢解，装箱袋抛尸灭迹。结果尸块在河中第二天被打渔者发现，立即报案。法警根据运尸血迹路线，一路查到案发区域。后夫迫于法律威慑，三天后投案自首。癸未年国庆前枪毙。这是当时惊动省府的一件湘中碎尸案，影响极其恶劣。迅速破案，维稳社会，还死者家属一个公道)。