阴阳二气揭秘地球自转之迷 上篇地球为什么自转,在目前人类探索宇宙奥秘中,科学家并无完善合理的科学解释。无论是“星云模型坍塌”说,或“角动量守恒”论,还是“以太暗物质”或“磁场”解释等等方式,都无法自圆其说。上述理论能解释某星辰的公转与自转,却又不能全部解释所有星辰合此规律,导致理论与现实产生矛盾自戕。但如果以无极生太极之理来论宇宙‘阳本阴与阴育阳’作‘化始’起源,则历经‘阳阴相乘之劫与阴阳相见’之应朝,相须一体是‘化机’;那么到“阳气成性化而无形至阴气凝结聚而成体”和“阳气有象与阴形有位’之宇宙星辰有序‘化成’,无不体现天道流行生成之奥。
我们从已知的现实生活事象之哲理可反推,一物一极都有功能;不但有本体功能,而且有社会功能。求证地球会不会有功能公转和自转,任何物体太极之理一样。风水以有形可见之物来察无形可见之气,阴阳同样可用以有形的阴质来求无形的阳能,当然可用此理反推宇宙星辰任何无形可见之本体与功用。
宇宙起于混沌太虚之炁,轻清上升为阳,重浊下降为阴;从无极至太极再生两仪就是宇宙之化始,我们平时所说天外有天即此意。从无,名天地之始,有形生于无形到太初太始;无天变有天,阴生于阳,气以成形,衍而化生为阳天与阴天。阳则化火,阴则化水,水火二重天之始。根据阴极则阳生,阳极则阴生之理,进而演化衍生。太阴生少阳,太阳生少阴,水火两天有了动静之机。不但二天系气化无形,而且质聚成体,天体初始化成。水天系有气质,在火天系的物质能量作用下,气轻清上升物能,水浊渣凝而为土为天体。继续衍化土体生金,金体生水,水体生木,木体生火,火体生土。从气化成水开始,无中生有,天系有体且有用。宇宙空间从此进入了一个非常稳定之天星体系枢纽机构,保持平衡守恒,蕴育动静之机。各天星体系不但有自己的阴阳,而且各有自己的本体与功能。阴阳四象天系不但要相互对峙相互转化,而且要相互依存相互消长,通过生克运行机制,互相制约,互相依存,相互对立,互相转化消长运行,各天系的公转与自转就这样形成。其中土天体物质能量起了负阴抱阳冲气以为和的大关键。才可衍生新的天中天,大太极天生出无穷无尽层层小太极天。
那么此太阳火天系用什么表示分化裂变质能?太阴水天系
我们从已知的现实生活事象之哲理可反推,一物一极都有功能;不但有本体功能,而且有社会功能。求证地球会不会有功能公转和自转,任何物体太极之理一样。风水以有形可见之物来察无形可见之气,阴阳同样可用以有形的阴质来求无形的阳能,当然可用此理反推宇宙星辰任何无形可见之本体与功用。
宇宙起于混沌太虚之炁,轻清上升为阳,重浊下降为阴;从无极至太极再生两仪就是宇宙之化始,我们平时所说天外有天即此意。从无,名天地之始,有形生于无形到太初太始;无天变有天,阴生于阳,气以成形,衍而化生为阳天与阴天。阳则化火,阴则化水,水火二重天之始。根据阴极则阳生,阳极则阴生之理,进而演化衍生。太阴生少阳,太阳生少阴,水火两天有了动静之机。不但二天系气化无形,而且质聚成体,天体初始化成。水天系有气质,在火天系的物质能量作用下,气轻清上升物能,水浊渣凝而为土为天体。继续衍化土体生金,金体生水,水体生木,木体生火,火体生土。从气化成水开始,无中生有,天系有体且有用。宇宙空间从此进入了一个非常稳定之天星体系枢纽机构,保持平衡守恒,蕴育动静之机。各天星体系不但有自己的阴阳,而且各有自己的本体与功能。阴阳四象天系不但要相互对峙相互转化,而且要相互依存相互消长,通过生克运行机制,互相制约,互相依存,相互对立,互相转化消长运行,各天系的公转与自转就这样形成。其中土天体物质能量起了负阴抱阳冲气以为和的大关键。才可衍生新的天中天,大太极天生出无穷无尽层层小太极天。
那么此太阳火天系用什么表示分化裂变质能?太阴水天系