芝加哥大学心理学教授约翰·卡乔波，对“孤独”问题有长达15年的深入研究，这位教授写过一本书，书名是《孤独是可耻的》。在这本书里，卡乔波写到：
幸福的人—般都不是孤独的人，而不孤独的人—般都赚得比较多。
卡乔波是站在人的社会化立场上说这番话的，他认为一个人只有充分融入社会，才能获得健康、幸福和成功。在很大程度上，卡乔波是对的，符合我们的基本常识。
但是，有一点我不同意，我不认为“孤独是可耻的”，相反，在我们这样一个浮躁、从众的社会里，孤独因为稀缺而变得愈加珍贵和有益，并导向了一个人的独立和真诚。
孤独既是一种形式，也是一种感受。
从形式上来说，一个人习惯于群居，过多地融入社会，就有可能迷失自我，尤其是这个社会处于拜金和颓废的状态时，充分的融入，会沾染社会很多庸俗的观念和习气，并被汹涌的人流所裹挟而陷入平庸。而适度的孤独，形单影只，意味着一个人和社会流弊被暂时性或策略性地隔绝，从而得以反刍和反思，丰富并保护自我的独立和完整。
从内在上来说，只有当一个人感觉到孤独的需要，并且享受孤独时，这个人的心理才是健康和强大的。当然，对许多人来说，孤独是一种压力。然而在我看来，一个人感到孤独，害怕孤独，一旦失去和外界、他人的联系，就坐立不安，度日如年，这是心理脆弱和内在肤浅的表现，也属于心理疾病，表明这个人过于依赖外界和他人，以至于无法单独面对自己，难以和自己相处，无法忍受自己和自己的生活，这是不是体现了某种程度上的自我否定和自我忽视？至少也说明这个人缺乏自己和自己沟通的能力，或者说，他的内心过于空虚和寂寞，空虚和寂寞到无法忍受孤独。确实，一个人有多空虚，他就会有多寂寞，就会感到有多孤独。
一般来说，物质和精神的追求决定了一个人的存在形式：追求物质的丰赡和欲望的享受，你就需要群居和热闹，需要他人的配合；追求精神和深刻，你就需要孤独，免受外界的干扰。停留在生活的表面，你需要他人；停留在精神和思想的深处，你就只需要你自己。
我习惯于认为，一个拥有心理上完全健康的人，应该是一个既能融入社会，也能游离于社会之外的人，按照佛家的的术语，既能入世，又能出世，出世和入世实现有效的均衡。通俗地说，就是既能享受热闹，又能享受孤独。身处热闹，能保持一份内在的孤独；身处孤独，又能保持一份内在的热闹和活跃。
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