熬过腿子别嘚瑟

一

（另一人：一定需要双盘吗？）

答：双盘、单盘无所谓，盘的时间长了，人就软了。你看我刚出家的时候39岁，有一次在火车上，我说我不怕疼，让师兄弟使劲往上搬腿子，然后死也搬不上来，最后我师父在旁边说，算了，别搬了，真把他的腿搬断了，怎么办？腿子硬成那个样子，我是疼的最惨的那个，每次往前掰一点点，都会疼的死去活来。但是那年，我每天任何时候能盘就盘着，平均每天12个小时，一年下来，我号称“死人腿子”，很有名的。那时候在四祖寺，我们那一年监香特牛，跟敢死队似的，最后被我师父扁“嘚瑟，竟然敢嘚瑟”，被收拾的很惨。

关键就是多盘，这件事就是熟练工种。熟练，慢慢做，我们这才刚做3年、4年，这件事要30年、40年、50年的做，不用着急，有得是时间，这辈子玩不完，下辈子接着玩。若于此事玩不停，佛皆决定可成，就这么玩。

（另一人：师父，你刚才说的瞎猫撞着死老鼠，是不是就是坐中的禅相呀）

所谓的死老鼠，就是撞上了好境界。你不要说禅相，因为是不是禅相，还不一定。只是他觉得空了，好境界，舒服，就是等于自己进一大步。

（继续：那只是自己觉得舒服的话，到底有没有用呀）

答：进一大步呀，说明已经坐住了。慢慢进步、进步、进步，就进到家了。你不要去说禅相，一说禅相又变成统一了，是不是？一说统一，每个人都一样，那是不可能的。

二

（继续：禅相也有很多种）

答：所以你要说很多种禅相中的哪一种？每一种不一样。你看我们从来不说定，说入静，安静了，这时候心安静下来了。不能说开悟，不能说得定，要记住。不要说自己开悟，不要说自己得定。你要说自己开悟，自己得定了，就得下山，因为这在我们戒律里面都属于犯戒行为。

实际上，他所谓的死耗子是什么？我估计就是突然轻安了一下，身心轻松了一下。你要知道，这个轻安，下个轻安，每个轻安都不一样。所以慢慢、慢慢做功夫，一开始轻安靠瞎猫撞上死耗子，坐得时间长了，上坐就轻安。熟了，死耗子都在你面前，等着你抓。这就是慢慢做功夫的过程，不要想着一气呵成，也不要想着我一天就能成佛。因为这是一个慢慢、慢慢熬性子，熬习惯价值观成见的过程。而且每个人熬的方法都不一样，不要指望完全一样。

我就记得，第一年被号称死人腿子之后，去云居山打七，我想这一下可要扬眉吐气了，可以去云居山打七了，因为能去云居山打七，是我刚出家和当居士时候的梦想。而且我还混进了西禅堂，那真是嘚瑟得不得了。功夫那时候也有一点，我连时间表都不看，死了。第一支香挺好，第一天没问题，想要我坐，就坐，第二天也无所谓，第三天养息香，不对呀，这才养息香，怎么腿子会有感觉呢？第四天疼起来了，一嘚瑟就疼起来了，后来越来越疼。越来越疼怎么办？就每支香必须坐通，要不坐通，下一支香就没法活了。后来越来越疼，加上又不知道时间，后来一下坐，就赶紧去看时间表，到底哪支香是四十五分钟的，哪支香是一个半小时的？一开始早上放格子是从来不动的，后来放格子也偷偷跑出去了。人就是这样，越来越差劲。但是，那时候就是一直想，那支香是怎么坐空的？怎么坐空的？啪，挨一板子，是不是这样？老禅堂经常干这种事，没什么了不起的。而且挨打是常有的事，一天一点错误不犯，挨六板，这是正常的。因为每天打警策要打三次，每次2板，一共6板，所以什么错误都不犯，每天必须挨六板。

三

（一人：打在肚子上了？）

答：我的感觉不重，但是很多人跟慧通老和尚告状说，慧老啊，这打香板，太重了，四天前打的现在还痛。后来我发现，他为什么四天前打的，现在还疼？打到心了，不是打到肉团心，是打到心里了。

在云居山打七的时候，他们打报复香板，那真是打得厉害，打香板就跟放鞭炮似的，没完没了。一共四十个人左右，两监香，交叉着监香，没法不被不打。监香的不打香板，他自己好象都过意不去似的，人家还说是在供养你。

（一人：听说打香板的人，自己心也砰砰直跳）

答：那是打得心疼，所以打得太凶。而且打香板是有有规矩的。

（继续：不是他打不动，是他说的，一打就跟心有感应了）

答：这种人都不该出家，六根不净，还进禅堂？是不是这样？不要去听他们这些人的话，实际上就是心里疼。打香板是有规矩的，比如巡香时，两个人同时睡着了，打第一个；三个人都睡着了，打中间那个；打香板要打空心香板，空心香板这个地方不能挨手，因为挨手下去的话就会很重，空心香板就不会那么重，空心香板下去以后又响又不重，所谓的打一个人，满堂皆惊，这是最好的香板。满堂皆惊说明满堂都没用功夫，哪能被它吓着呢？

我后来，连班首执事讲开示，也卡在那儿，左耳朵进，右耳朵出，不知道他讲的什么。

（一人：师父，这就样盯着，不管你讲啥，都听不见了）

很容易做到嘛，是不是这样？后来那个功夫就会越来越熟，越来越熟。还有什么？不能打回头香板，这边打过去之后，不能回头。你不要以为西禅堂，监香师一过去，脚就出溜出去了，因为监香师不准打回头香板。