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(宋) 薛尚功撰
拓本,是用紙墨椎拓金石文字或器物文飾而成。此件為《歷代鐘鼎彝器款識法帖》殘存之〈石鼓文〉,袁克文(1890-1931)舊藏,題記、鈐印甚多。
(清) 梁國治撰
清乾隆間(1736-1795) 梁國治手寫嶺表詩。梁國治(1723-1786),字階平,號瑤峰,浙江會稽人。清乾隆進士,書法名家。題記下鈐梁國治印、階平小印二印。另有蔣氏壽民珍藏、飱霞飲露二印。
(清) 溫睿臨撰
北宋慶曆年間(1041-1048)畢昇發明用膠泥刻字的活字印刷技術,其原理和鉛字排印相當。清道光年間李瑤仿照畢昇泥活字方法排印書籍,內封牌記:「七寶轉輪藏定本,仿宋膠泥版印法。」
周禮疏 殘葉 蝴蝶裝
首丁丙題記言《三略直解》版本,並言「書之難聚若此,安得不慎所藏歟!」下鈐丁丙一印。卷端鈐有綸音嘉惠藝林、嘉惠堂丁氏藏,、觀光信印、爾恥氏、飛雲閣等印記。丁丙(1832-1899),字嘉魚,號松生,浙江錢塘(杭州)人。喜藏書,有八千卷樓、善本書室等。
(晉)王叔和撰
明嘉靖間(1522-1566)覆宋刊本《脈經》十卷二冊,唐翰題題記謂:「此則明刻宋本之最善者矣。」又言:「是刻所據之本乃嘉定丁丑醫學任君重刊紹聖小字本,已非官書原本矣。」鈐唐翰題、万柳亭長二印。唐翰題(1816-?),初名寶銜,字子冰,號蕉庵、文伯、新豐鄉人,浙江嘉興人。收藏豐富,精鑑賞,能書、畫、篆刻。
(宋) 米芾撰
此本為鈔寫本古籍。鈐有各式朱白文印記:忠孝之家、小天籟閣、新安項源漢泉氏一字曰芝房印記、廣陵江洵鑑藏印、廷栻之印、畹亭、臣班、定先、二癡、彭城、雪滄所得、甲戌進士等印記。
錢縠藏書印:賣衣買書志亦迂,愛護不異隨侯珠。有假不返遭神誅,子孫鬻之何其愚。錢穀(1508-?)字叔寶,號罄室,長洲人(今江蘇蘇州)。家貧,嗜書,聞知有異書,必借觀,手自抄寫,終成明代江蘇藏書名家。
(唐) 李群玉撰
南宋臨安府陳解元宅書籍鋪刊本,字體近於歐陽詢,端穩沈著。卷末朱痕累累,梅谿精舍、江左、竹塢、辛夷館印諸印,為明代文徵明(1470-1559)藏書印。並有清代著名藏書家黃丕烈(1763-1825)手題四絕句,大旨言得群玉、碧雲兩書的歡喜無量。
宋刊《文苑英華》,為本所收購宋刊本之始,刊工、裝潢具美,非常典型之宋版蝴蝶裝。冊首鈐有內殿文璽、御府圖書、晉府書畫之印三印,為宋代、明代官府藏書印。
錢大昕(1728-1804)字曉徵﹐一字辛楣﹐號竹汀。江蘇嘉定(今上海嘉定人)。乾隆十九年進士, 長於校勘考訂、金石、史學。 鈐錢大昕印、竹汀二印。趙魏(1746-1825),字晉齋,號菉森,另號恪生,浙江仁和(今杭州)人。潛心金石之學,精於碑刻考證。鈐趙魏私印、趙氏晉齋二印。另吳式芬獲觀、趙輯寧印二印。
(明) 張栩選次
書中凡例言:圖畫俱係名筆,倣古細摩辭意,數日始成一幅。後覓良工,精密雕鏤,神情綿邈,景物燦彰。畫圖摘句:梧影過銀牀,乍回眸,驚見檀郎。
首民國八(己未)年(1919)姚華重裝題記,下鈐姚華一印。姚華(1876~1930),貴州貴筑人。字重光、崇光,號茫父、茫公,別署蓮花庵主。長於金石、小學、書畫等。
(清) 臺番圖說
番社采風圖,舊題「臺番圖說」。係巡視臺灣監察御史六十七使臺期間(1744─1747)命工繪製,記錄當時台灣西部平埔族生活風俗圖。因畫境寫實,深具史料價值。右圖「舂米」,有收存稻禾的「禾間」,婦女以木製杵臼舂米,屋前紅花樹為刺桐。左圖「糖廍」,圖繪種蔗製糖的過程,人物則為漢人。
(清) 高宗撰
卷軸裝為紙製書籍最早的裝幀形式。本件「御製古稀說」,包首為明黃絲織,中繡金龍一條,間以雲繡,玉軸。此件為民國卅一年(1942)「華北政務委員會」呈賀南京汪精衛六十大壽的壽禮,裝潢考究、雅緻。
用布製成裝書的袋子,此袋盛裝之《天文象占》,為金碧彩繪并朱絲欄精寫本。
(唐) 賈公彥疏
「蝴蝶裝」,是宋、元時期書籍的主要裝幀形式,裝訂時版心向書背,有文字的書葉內折,和包背裝、線裝、毛裝等版心向書口,書葉正折的方式不同。「蝴蝶裝」因展讀時書葉如蝴蝶展翼而得名。
(明) 釋宗泐撰 全室外集、(宋) 張杲撰 醫說、(清) 葉映榴撰
傳統古籍的外包裝,就像古籍的外衣,擔任保護古籍的任務,同時也是盛裝古籍的配件。圖示為木匣、夾板、函套三種樣式,其用料、材質均極為考究。
(明)太祖撰
包背裝在外觀上和蝴蝶裝相同,但書葉折法則相反,版心向著書口,可連續閱讀,一改蝴蝶裝之翻閱不易。
(清) 許夢門公編 北新關志、(明) 惠帝敕撰
打眼、穿線,將書籍縫線裝訂,線裝書籍解決了蝴蝶裝的翻閱不易和包背裝易散亂等問題。有四眼、六眼、八眼等裝訂法,以四眼裝訂法較為普遍。線亦有單線、雙線。
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