得新忘故。
【解释】
得到了新的，就忘记了旧的。
【分析】
无论是穿的衣服，用的器具，朋友之情，亲戚之谊，妻子侍妾，童仆婢女，说起来都有新旧的差别；若是因为得到了新的，而忘记了旧的，这种人就是属于薄情寡恩之人了。先贤曾说：‘与其结新交，不如敦旧好。’这句话的道理很深啊！从前楚王下诏，希望找回他遗失的鞋子，并且说道：‘我和我所穿的鞋子，同时一齐外出，却不能够和它一同的回来，我因此而感伤不已啊！’从此以后，楚国的人民就没人敢丢弃旧的东西了。所以楚王真是一位千古有情之人，也是一位千古明白大道的人啊！
故事一：
东汉光武帝弟弟的妻子湖阳公主，刚刚死了丈夫正在守寡，就想要嫁给宋宏；光武帝就跟宋宏说：‘富人有钱，容易交到朋友；贵人则有地位，容易嫁人为妻，难道这也是人之常情吗？’宋宏回答说：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’光武帝听了宋宏的答话，就回头跟公主说：‘你想嫁给宋宏，我看恐怕是嫁不成了！’
【再析】
喜新厌旧，这是世人的通病，尤其妻妾之间，更是容易换人；往往在枕头上产生了嫌弃磨擦，就会在卧室之中结下了祸胎，它的害处之大，甚至是说也说不完啊！所以世人对此千万要小心谨慎啊！
故事二：
有一位富翁没有儿子，就抱养哥哥的儿子，养了十年；忽然富翁的侍妾生了一个儿子，富翁于是就不再认养哥哥的儿子，财产都归侍妾的儿子所有；后来哥哥的儿子以勤俭成家，而且非常的孝顺谦恭慈悲，全族的人都赞叹他。而侍妾的儿子长大之后，放荡不羁，吃喝嫖赌样样来，把富翁的财产都败光了，富翁感到十分的懊恼，悔恨而卒。
故事三：
仪征人景旸，贫穷的时候，与扬州的史城是好朋友，景旸过世之后，他的孩子生活更是穷困；以前的亲戚朋友们，都不再往来；史城却不忘记老友的孩子，经常的去慰问送些东西，比景旸在世的时候还要认真。景旸留下了所写的文章数十卷，史城就捐出了黄金千两，将好友的文章印制成书，流通于世。他说：‘我实在不忍心见到故人所写的好文章，随著他的过世而埋入了尘土！’后来史城官做到了很高的职位。
口是心非。
【解释】
就是心口不一。
【分析】
心口皆是是君子，心口皆非即小人；小人大家还晓得要防他，惟有言称尧舜，心同桀纣，口誓山海而心怀陷阱的人，最是难以测度了。这种口是心非的伪君子，事君必定不忠，事亲一定不孝；交朋友必定不讲信用，对待部属下人，也一定不讲道义，这种人乃是小人中的小人啊！若是使人误信了他的话，而堕入了他的阴谋之中，那么这种的罪行，在阴间的果报就比阳间罪恶还要大好几倍啊！佛经说：‘妄言恶口之人，死后堕入拔舌烊铜犁耕的地狱之中，要受过久远劫很长时间的痛苦之后，才能再投生为畜牲，经常以荆棘作为食物；若是再投生为人，则不会具有舌根，口气总是臭秽不堪；就算他说了善言，别人也不会相信；因此造了口是心非的罪业，就会获得如此的果报！’能敢不戒吗？
明朝的薛文清说：‘易经说：庸言必信。平常所说的话，一般人都以为是不要紧的，因此而养成了说话轻率，而且又不谨慎的坏习惯；殊不知说了一句假话，便是言语上有了过失；所以能够做到庸言必信的人，那么他的道德修养，一定是很高明啊！’
故事一：
宋朝司马温公（司马光），在谈到刘器（刘侍制）为什么能够做到‘尽心行己’的修养功夫的时候说道：‘他的秘诀，就只是做到了“诚”而已矣！而要做到“诚”的工夫，就必须先要从不妄语开始做起。’司马温公又曾说到：‘刘器的平生，只是一个“诚”字，他能够把“诚”字做到了颠扑不破的地步啊！’当时的市民田叟说道：‘若是经过南京，没见到刘侍制，就如同经过泗州（山东曲埠），没见到大圣孔子一样的遗憾啊！’为什么他们能够如此的感动人心呢？答案也只是诚而已矣！
【再析】
我们看到了这个事实，就应该知道诚字怎么会误人呢？为什么人们却不肯对诚这个字痛下功夫呢？
故事二：
任国佐有一次生病，病了很久都没有好，就请道士设立醮坛，向上天祈求保佑平安健康；任国佐就在晚上睡觉做梦的时候，听到神明对他说：‘任国佐，你平生为人，心口不一；从小到大都没做一件好事，你这一生所积的罪恶，阎王已经定了案，你的死期马上就要到了啊！’果然没过多久，任国佐就死了。
【再析】
须知五行之中的土并没有定位，而五行（金木水火土）却是以土为主；春夏秋冬四时也依赖著它而运行，万物必须要凭借著土才能够生长。而论到仁义礼智信五常的时候，则是以信为主了。若是仁义礼智所谓四端的根源没有了信，则也不能成就其为仁义礼智了啊！所以中庸说：‘诚是万事万物的始终本末，不诚便就虚妄无物了啊！’现在人说话的时候，对人并没有真诚心，这样子怎么能够自成其人呢？若是能够从此改过觉悟，言行一致，表里相应的话；则遇到了事情，就可以坦然的面对，经常的保有余裕，做到了仰不怍于天，俯不愧于人，这样岂不是很快乐吗？然而这是我们最容易犯的毛病啊！而且预防检讨起来，都是很难做到；所以千万不可以稍微的放松，使自己自绝于光明正直，而走入了黑暗满布荆棘的危险境界啊！
贪冒于财，欺罔其上。
【解释】
因为贪图利益而冒领钱财，竟然敢欺瞒了君王长官。
【分析】
为人不忠不孝，竟敢欺瞒君亲长上；纵然是能够一时的富贵，大多不久之后，就会遭逢破败，而且子孙都是狼狈不堪！还不如忠诚廉洁操守好，自然可以保身保家保名声！至于官员侵吞政府的钱粮，仆人隐匿主人的税租等类种种的弊端，不胜枚举；总是属于下取上财，终归是没有智慧枉费心机；然而所取得的钱财，原来是自己命中本来就有的；但是因为来路不正，于是就导致了自己人财两失；还不如对这些来路不正的钱财，分毫都不苟取，则自己命中本有的财禄，必定会从其他方面正当的得来；在我来讲，这些钱财同样的是我取而有的，然而取的安全或是危险，那么结果就会相差的很远了啊！这是真理，人们应当要明白啊！
故事一：
明朝成化年间，秦纮奉命出任陕西省的巡抚，而陕西秦王府的旗校卫士，在民间横行肆虐由来已久，老百姓深以为苦，都敢怒而不敢言；秦纮上任之后，就把秦王府违法乱纪欺压百姓的旗校卫士，全都捉拿起来法办，一点都不宽贷；秦王就向皇帝上奏说：‘秦纮胆大包天，竟敢欺灭皇亲贵族！’皇帝因此非常生气，就下诏逮捕秦纮，把他关在锦衣卫所设的监狱中；并且命令亲信内臣尚亨抄秦纮的家，却只搜到了黄绢一疋，旧衣服几件而已。尚亨就向皇帝回奏秦纮家中贫穷的状况；皇上因此还亲自查阅了秦纮的家产，不断的叹气称赞秦纮的操守廉洁；就立刻下诏释放了秦纮，并且赏赐他一万锭的银子，以表彰秦纮操守的廉洁，还调他为河南省的巡抚。秦纮到任之后，太监汪直因为有事到了河南；当时汪直的威势如日中天，其他的巡抚都自贬身价，屈就去拜见汪直；只有秦纮抗礼，不肯去拜见汪直。汪直知道秦纮为官忠直廉洁，对他就更加的尊敬；秦纮于是就秘密的上奏皇帝说：‘汪直出宫到地方办事，违反规定，带了过多的旗校卫士，骚扰地方。’后来汪直回京之后，皇帝就问他：‘各省的巡抚大臣贤不贤能啊？’汪直独独称赞秦纮不但廉洁而且又能干，皇上于是将秦纮的密奏出示给他看，汪直就立刻向皇上叩头谢罪，并不断的称赞秦纮贤能；皇上因此而原谅了汪直，后来秦纮官做到了尚书。
故事二：
绍兴府有一位布政，很会贪污，积了数十万的家财；后来丢官之后，回到家乡，买了十万亩的良田，在郡中可算是首富了。他经常梦到祖父告诉他说：‘你就快要受到报应了啊！’布政不相信祖父托梦所说的话。他只有一个儿子一个孙子，果然整天不是嫖就是赌，结果都是短命而死。儿孙死后不久，布政就中风瘫痪，儿媳妇和孙媳妇，都不守妇道，远近皆知；很多人看她们有钱都想占便宜，布政亲眼看到了，但也是无能为力；到了布政快要死的时候，家中的财产已经全部败光了。布政临终的时候，张大眼睛大声的说道：‘我官做到了布政不能算小，田买了十万亩，也不能算少，都在我手中置的，也都是在我手中了的，我不懂这是什么道理啊！’说完之后就死了。
【再析】
唉！这只是现世的花报而已，布政的果报是在地狱啊！不知道还要如何的受苦呢！杨伯起说得好：‘我虽然没有丰厚的财产遗留给子孙，然而我这样能够使后世的人，称赞我的子孙是清白官吏的子孙，像这样的方式留给子孙财产，岂不是更多了吗？’
造作恶语，谗毁平人。
【解释】
编造了坏话，捏作了恶事，任意的谗毁好人。
【分析】
别人纵然有了过失，也应当想办法为他掩护；若是一个人平白无辜，却编造了流言，捏作了恶事，去谗毁他；这种的恶毒，比刀斧虎狼还要厉害啊！因为一个人本来没有罪，却被一位小人谗言攻击，其他不明事理的人，也就跟随著毁谤，听到谗言的人，也实在很难以分辨出谁是谁非；导致了贤人和小人混淆不清，官位的降级和升迁，也都会因此而颠倒了，这就是君子所深恶痛绝的啊！佛说：‘恶口的罪业，死后当堕入刀兵拔舌地狱；而在生的时候，则容易受到杀害，以及受到形体残废的果报。’
【嘉言】
古诗说：‘谗言慎莫听，听之祸殃结。君听臣当诛，父听子当决；夫妻听之离，兄弟听之别；朋友听之疏，骨肉听之绝；堂堂七尺躯，莫听三寸舌；舌上有龙泉，杀人不见血。’谗毁之害，是如此的厉害；听到谗言的人，还能不谨慎分辨吗？
故事：
明朝陈良谟先生说：‘我从前因公到公安县巡察的时候，有一位姓白的教谕，到京城去参加会试；他的妻子喜欢做好事，曾经用他的名字题写在疏文上，还布施给道姑一两的银子；并且还用麻丝一丈，把疏文绣在旗旛上面。刚好白教谕同事的妻子来访，见到了旗旛疏文大为惊骇，就说道：‘教书的儒官跟道姑往来，恐怕会影响官途不小啊！’白教谕的妻子听了之后，就信以为真，以为丈夫的官途从此就完了！心中因此闷闷不乐；等到白教谕京中会试落榜归来，就拿了这块麻料来做衣服，并且又剪坏了旗旛，妻子更是感到难过，因此就上吊自杀了。我刚好听到了这件事情，就去问知县，知县就把详情说了出来；我因而可怜白教谕的遭遇，更是替他的妻子感到悲哀！后来抚院林二山正在研究讨论儒官的贤否册，他竟跟我说：‘是白教谕和同僚的妻子发生不正常的关系，因此他的妻子很不高兴，就时常对他有不满的言词，白教谕一怒之下，就威逼妻子上吊自杀；这种的罪过，简直就是天地不容啊！’于是我就将我所知道有关白教谕的事情，告诉了抚院，林公听了倍感疑惑，正在沉思迟疑不决之时，我就再跟他说：‘不知有关白教谕的事情，您是听谁说的？如果这个人是位正人君子，那么他所讲的或许可以相信；如果不是一位正人君子的话，那么就请您再详细的查访。’林公听了于是恍然大悟，拍著桌子说道：‘你说的对！你说的对！’立刻就拿起笔来，涂掉刚才所写有关白教谕的资料。后来白教谕升任国子监的助教，而我调到福建担任按察使，主管福建的司法业务；在莆田见到了林公，林公就指著隔壁的邻家跟我说：‘这家的主人姓吴，曾经担任过公安县的训导，就是他谗毁白教谕；平素他就心术不正，我是因为听了你的话而顿然觉悟。后来吴训导升迁担任江西萍乡的教谕，也被其他的同事谗毁，而被罢了官；他在返回家乡，经过鄱阳湖的时候，船翻了，差点就淹死在湖里，现在已是十分的落魄潦倒啊！’
【再析】
俗话说：‘喜欢谈论闺门男女之事，以及谈论别人种种短处的人，必定会触怒鬼神；不是遭逢到奇祸，就必定是穷得一蹋糊涂！’何况吴训导所谗毁玷污的是一位清白之人呢？那么他的果报就应当不止如此了啊！然而听别人进言的方法，主要是在观察跟您进言的这个人，是什么样的人品；这样就不会被他误导了啊！
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