小时候,老爱琢磨些稀奇古怪的问题。比方,狮子和老虎,哪个打得赢?
很多人都说,狮子打得赢,狮子是“百兽之王”。也有很少的人说,老
虎打得赢,老虎是“百兽之长”,额头上大咧咧地印着一个“王”字商标,
谁都拿它没辙。邻居小孩翻出一盒动物棋,棋子是这么排的:大象吃狮子,
狮子吃老虎,老虎吃豹子,豹子吃狼,狼吃狐狸,狐狸吃猫,猫吃老鼠,老
鼠吃大象,等等。但老鼠如何吃掉大象?据说是从长鼻子哧溜钻进大象的肚子
里,慢慢吃。听就知道违反科学,不足为凭。
惦记着谁比谁厉害,每次到动物园,我第一便要跑去看狮子老虎,一看
老半天。不是看打架,——人从不把它们关同一个笼子,为的就是怕打
架;——是比较谁的个头大,总以为大个比小个占优势。结果是,有时候觉
得,狮子比老虎个大,有时又觉得,老虎比狮子个大。后来渐渐明白,它们
的体型不一样。狮子的头脸夸张,身段反显得单薄;老虎的体魄雄浑,头面
却稍嫌精巧。至于二者的脾气,则大抵差不多,各一副怀才不遇的神情,呆
呆地看人,偶尔发出一两声狮吼虎啸,平时大都懒洋洋地趴地上打盹,要不
是胸腹一起一伏地呼吸,还以为早已经死了。
我们一般定义的“狮子”,喜欢看说得多的,是公狮子。母狮外观接近
老虎,又不及虎的毛皮华丽,难以引起人的兴趣与注目。一个动物园,只有
母狮而没有一头大脑袋的公狮,感觉就好像没见到“真正的”狮子一样。其
实自然界,母狮远比公狮要多。母狮除了孕育,还要肩负猎食的任务。这
些,公狮子都不爱管。它成天东游西逛的,一个大脑袋,除了招摇过市炫耀
威严,并无实际的意义。即是说,打起架来,身大头小的母狮和老虎体型,
较之头大身小的公狮体型,更合乎实战需要。
不知哪儿产生的印象,像狮子老虎这一类肉食动物,是逮着什么吃什么
的,只要身上有肉。然而仔细研究它们的习性,才知道也不一定。遇到对手
太强,或啃起来太费劲,或看上去怪怪的,它就会考虑放弃,乃至躲避。人
类看上去怪怪的,没尾巴,擅长玩各种招数,所以通常它都躲避,只有年老
体衰捕不到食饿急了才放胆一搏,竟发现人不但肉吃起来细嫩可口,其本领
也不如想象的那么高强,远不及大象犀牛的力大皮厚那么难对付。遇着别的
一类肉食猛兽,即使实力明显高出一筹,也不至轻易以武力相犯。因为对方
亦有尖牙利爪,弄不好自个儿身上也得挂彩,大家脸上都不好看。
如此一说,真要让狮子跟老虎窄路相逢,恐怕并不会出现我们既担心又
很希望看到的厮杀场面,恨不得你吃了我,我吃了你,斗个你死我活,血肉
横飞。不但不斗,倒可能发生一些爱情的故事。先是虎视眈眈怒目以向,看
能不能一口吃掉对方;然后小心翼翼相互试探,摸清对方到底有几分诚意,
是否处于饥饿状态;继而卿卿我我耳鬓厮磨,碰擦出爱的火花。雄狮爱上母
虎,生出的是狮虎;公虎爱上雌狮,生出的是虎狮。个头比双亲都大,就像
驴子爱上了马,生出更为高大健壮的骡子一样。区别是,虎狮偶能生育,而
骡子完全不能繁衍后代。可见狮子老虎种属之近,简直亲如手足。既是同根
生,相煎何太急?
无论相爱还是相斗,都是人一手造成的。大自然中,有狮子的地方就没
老虎,有老虎的地方就没狮子,古今皆然。而人偏偏要把它们从不同的地方
捉来关在同一个地方,以至产生这许多的麻烦,是非,矛盾和纠葛。
中国不产狮子。中国的狮子,最早是东汉从西域传进来的。《尔雅·
注》:“汉顺帝时,疏勒王来献封牛及师子。”(注:“封”字下面还要加一
“牛”字)疏勒国大约在今天的新疆喀什噶尔一带,气候干燥,地貌广阔,乍
一看颇似非洲平原,是狮子过日子的好地方。来到中原,住进皇宫禁苑,吃
喝不愁,本该对丰富中国的物种有所贡献,不料未能如愿。而且不知为什
么,中亚一带的狮子后来也渐渐绝迹了。亚洲狮如今只有南亚的印度还剩下
几百头,被圈在古吉拉特邦的吉尔森林国家保护区里,实行严密的保护。明
代郑和下西洋,从非洲运回来几头。清康熙年间,西洋某国来朝,送了一
头,教人拴在后苑悉心喂养,谁知很快就挣脱锁链逃走了,至今无有消息。
关于狮子,中国史书上的记载实在不多。仅能找到的几则,几乎都要牵
扯上宫廷,不免沾染许多皇家的贵气与霸气。加上狮子外貌威严,殊有异
相,头发披纷,吼一声檐上瓦片儿纷纷往下掉。赶紧尊为“兽王”,把原本
老虎头上的王冠掳下来给它戴。为巩固革命成果,更不惜编排出“狮子吃老
虎”的神话,让孩子们睡觉都不安宁。
老虎的吼不叫吼,叫“啸”,所谓“虎啸山林”,很有些在野的意思
了。吼是怒于形而恶于声;啸是漫吐长音抒发胸臆,可以听出壮志豪情与悲怆
愤懑交织的底韵——噫!想俺老虎,生就铜头铁臂火眼金睛,拖一条钢鞭也似
的尾巴,文武百兽无不望风披靡,自在中原大地快活溜溜地做山大王,与西
域国来的那厮(狮)并不曾打过照面,更不曾比试武艺,孰料世人一双势利眼
着实可恶,竟以为外来的和尚会念经,无端将俺那万世的功名白白送与了
它,怎不教老夫(虎)心里,好生恼恨也~~!
老虎喜山,狮子爱川,性相近而习相远。这使它俩过不到一块儿去,也
没法互争王位。人们说“孤独的狮子”,实际上狮子很合群,一点都不懂得
孤独。倒是老虎惯于独往独来,“一山容不得二虎”。狮子善于大兵团作
战,对猎物实行战略包围,以数狮从一侧佯攻,将之赶入预定的埋伏圈,予
以聚歼。老虎人手不够,只好打游击战,狙击和偷袭,悄悄逼近随机发现的
目标,突然跃出,予敌以致命一击。
地理环境的差异,决定了狮子老虎不同的战斗风格和作战策略。广袤的
平原上,适合发挥群体的力量,锁定目标,以逸待劳。丛林中,猎物容易闪
避、躲藏和逃逸,对个体的搏击技能要求更高。这样说一点不过分:狮子是
战略家,老虎是战术家。战略家吃饱了就睡,养精蓄锐,世称“睡狮”;战
术家则刻苦练功,会游泳和各式摸爬滚打的技巧,有不耻下问向猫学艺的传
说。硬逼着狮子老虎决一死战,那么打群架老虎肯定斗不过狮子,个对个狮
子休想赢得了老虎。在亚洲的崇山峻岭,善于利用地形造势的老虎居上风;
换了非洲的一马平川,擅长组织围攻的狮子占优势。俗话说:“虎落平川被
犬欺。”何况见了狮子?
照道理,随外交使团来到中国的狮子近官,土生土长出没山野的老虎亲
民。事实恰恰相反。官府衙门,多借虎势以彰显官威,“虎威将军”、“虎
贲中郎将”什么的。“老爷堂上一面鼓,鼓上画老虎,今年做知县,明年做
知府”。老爷的堂上到处都画得有虎,岂止是一面鼓。皂役们手持“肃
静”、“回避”的牌牌(皆画有虎头),狐假虎威,拖着长音吆喝:“带某
某,上——堂——!”上堂便上堂,拖那么长的音干嘛?因为要模仿虎啸,充
分吓唬咱老百姓,让小民畏官如虎,甚至比怕老虎还要怕官。孔子说:“苛
政猛于虎。”老实说到了这步田地,日子真没法过了。
为了制衡老虎的官文化,民间只好求助一个想象中更厉害、可以“吃老
虎”的动物,那就是狮子。从前大户人家的门口,必定守着两个冰冷的石狮
子。一来以狮子的巨脸烘托“门面”之大,二来足以对付官府的虎威。固
然,大户人家也有做官的,但回到家里,就得遵守族规和家法,不敢造次。
贾政在朝里做官,办公室挂的都是老虎画像,耀武扬威;回荣国府一见门口
那两个石狮子,气焰便收敛了一半,说话行事都要看贾母的脸色,连自己一
个儿子也不能随随便便往死里打。宋人陈造使酒好剑,经常与苏轼谈兵,论
古今成败,自谓一世豪士,却只怕老婆柳氏。陈家宴客,请来歌舞班子助
兴,其中有面目姣好的女子。柳氏见老公目不转睛看得入骨三分,顿时怒打
心头起,恶向胆边生,一声断喝,顺手操一根拐杖“啪”地就掷了过去。客
人见状四散。事后苏轼作诗戏谑:“龙丘居子亦可怜,谈空说有夜不眠。忽
闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”陈造是官宦子弟,父陈希亮做过太常少
卿,颇有官威,“自王公贵人皆严惮之”。如是虎子,竟被“狮吼”吓得六
神无主。
老虎占据了官衙,狮子把守着门户,两种世上最大、最凶猛的猫科动物
在中国较量,看不到血淋淋的撕杀肉搏,却一直心照不宣地明争暗斗。民众
的感情明显地偏向于狮子。狮子,原作“师子”,显见其崇敬的成分。老
虎,俗称为“大虫”,觉得它既可憎,可羡,又可怕。《水浒》写武松打虎
一节:“原来但凡世上云生从龙,风生从虎。那一阵风过处,只听得乱树背
后扑地一声响,跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了,叫声‘阿呀!’从青石
上翻将下来,……”武松先在景阳岗打虎,后在狮子楼杀西门庆,成了人人
景仰的英雄好汉。打虎是灭老虎的威风,杀西门庆是仗狮子的豪气。虎是实
的,狮是虚的,虚实之间,褒贬互见。
狮子楼,准确地名叫“狮子桥下酒楼”。推测那桥头,或者桥柱上雕有
石狮。应是阳谷县城第一繁华闹热的处所。狮子不像老虎习水性,中国古代
的桥梁,偏偏多雕狮子而非老虎以为镇水的装饰。直接引发中日战争的芦沟
桥,桥上即有四百八十五只狮子,喜怒哀乐,千姿百态。中国的民间艺术
中,老虎永远只有一副表情,就是眼睛瞪得大大的,时刻准备吃人。其他的
动物也神情单调,如凤的孤清冷傲,龙的张牙咧嘴。唯有狮子的脸,特别丰
富和生动,除了应有的威猛外,还有的妩媚,有的娇憨,有的嘻笑,有的古
板,有的怜爱,有的沉思,有的爽朗,诸如此类,个个都通近人性。
狮子的凶狠残暴,本来一点也不比老虎逊色,到中国全变了样,俨然成
了亲善的使者,主持公道正义的化身。大家也都识趣,只说“食虎豹”这一
等没影儿的事,故意不提它是怎样肆虐无辜,把平原上成群的牛、羊、鹿、
马、犀啃得尸骨累累,血迹斑斑。眼不见为净,反正跟咱没关系。历史上就
那么几头来自西方的狮子,水土不服都殁了,真正的狮子啥模样以及啥德性
谁也说不准,正好由着我们想象,重造一只具有中国特色的狮子。人们嘲笑
“画虎不成反类犬”,但绝没人去嘲笑把狮子画得像狗,画得像——狮毛
狗。那正是人们需要的理想狮子,既有虎的狠劲,又有狗的忠勇,最好还能
像猫一样蹲在你怀里撒撒娇。喜庆佳节中国人习惯舞狮,以营造祥和、升平
乃至欢腾的气氛。与其说是舞狮,倒不如说就是舞这么一种大狮毛狗。谁若
太认真,真弄一头狮子来凑热闹,相信所有在场的人都会变作斑马、羚羊和
长颈鹿,扔下彩带、绣球、锣鼓,逃一个魂飞魄散。
狮子舞始于盛唐,流传至今仍不衰,近些年更在海外一些华人众多的城
市大放异彩。看电视报导美国纽约的唐人街今年过春节,还多了一点有趣的
风景:记者采访一只舞完一阵刚准备歇憩的“狮子”,不防从那蓬勃的大头
里,钻出一个黑人哥们儿来。他说他“十分喜爱中国文化”。
联系客服