睡着和醒着

    人的生活，可以简单地划分为睡着和醒着两种状态。可有些人睡着却并未睡，醒着却并不醒。

    这似乎很矛盾，但事实是，你躺在床上，闭着双眼，一动不动，看似睡着了，可思想和意念却在不停地流动，那是黑暗中一个人的胡思乱想，是你的发财梦、相思情，与睡眠无关。还有的人，虽然打着山响的呼噜，好像与夜同眠，人事不知，但大脑里，却在梦念着溜走的好时光，想着早已失去的该忘记的人；或者梦到花香拂面的春日，买股票，中了大奖。

这两种人，都是睡着了依然醒着的。真正的睡者，应该是身心合一，物我两忘，进入一种完全空无的境界。在这种境界里，人处于自然的休息和放松状态，它是思想的彻底松绑，是意识的全然消失，是无我无他的本我与夜的共存，是与上帝和宇宙同时睡去。这样睡着的人，不知道幸福和快乐为何物，却是最放空最幸福的人。

而醒着的人呢？却未必清醒。醒着并不是吃饭、穿衣、读书、做事、爱人那么简单，每天纵情玩乐，读书马马虎虎，工作敷衍塞责，爱人三心二意，都只是糊里糊涂的混日子，而不是清晰明了地醒着。真正的醒者应该是一种清醒的生活态度，活在当下，做好该做的事，关爱身边的人，给他人以真诚与友善，对人事万物怀有感恩之心，不执着于物欲，懂得放下，知道自己是谁。

清醒应该是醒者的座右铭，糊涂者却与之背道而驰。

这让我想起了慧海禅师的故事。一弟子看到慧海禅师每天活的那么随意自在，就问他：“您能够活的这么自在洒脱，你有什么与众不同的地方吗？”慧海微笑着说：“没有什么不同，只是我觉得困了就睡觉，饿了便吃饭。”“大家不都是这样吗？这有什么与众不同的呢？”弟子疑惑不解地问。

禅师说：“不一样，当我吃饭的时候，其他什么事都不想，只是吃饭，所以吃的心满意足；当我睡觉的时候，从来不做噩梦，所以睡的轻松安然。你看芸芸众生，有多少人能吃好饭睡好觉呢？他们吃饭时想着如何得到更多的财物，睡觉时又害怕自己的东西被他人抢走，这样心存杂念，胡思乱想，只能使自己食不知味，寝不安眠。”

吃饭时，不能专心地吃饭，却想着各种欲念；睡觉时，不能完全地投入，却噩梦连篇，心里哪还有安宁的片刻呢？

在《佛本行集经》里有一只两头鸟的故事。两头鸟共用一个身体，为了安全起见，两头鸟轮流值班，一头睡着时，另一头就醒着。

这两头鸟虽同出一体，却有着不同的思想，一只叫迦喽嗏，常怀善念；另一只叫优波迦喽嗏，常有恶念。

有一天，轮到优波迦喽嗏睡觉时，忽然从树上飘来一朵香花。迦喽嗏正醒着，他看着优波睡的甜美，心想：“不要叫醒他，让他多睡会儿，反正我吃了，也可以让他饱腹，得到这朵花的好处。”

优波醒来后，感觉到肚腹饱满，香气充溢，就奇怪地问迦喽嗏：“我睡觉时，你是不是吃了什么香甜的食物？我怎么感觉身体饱满，香味十足呢？”

迦喽嗏如实说出了自己吃香花的事，优波迦喽嗏听了，顿生醋意。心想：“你自己独吞美食，不与我分享，太自私了吧。”于是，他心怀怨愤，想伺机报复迦喽嗏。

过了一段时间，两头鸟经过一片树林，优波看到林间有一朵毒花，起了恶念：“你私吞香花，现在害死你的机会来了。”于是，他对迦喽嗏说：“你睡吧，我守着，负责你的安全。”于是，优波在迦喽嗏睡着时，愤愤地吃下了毒花。

结果，不只是迦喽嗏被毒死了，优波迦喽嗏也中毒而死。

这个故事有着深刻的寓意，两头鸟其实是一个人的一体两面，每个人都是一只两头鸟，有着梦与醒的矛盾、善与恶的抗争、爱与恨的对立。当不满和怨恨主导人的思想，任其发展下去，而不思反省时，恶念就会如烈焰般腾腾升起，于是，害死的不只是他人，还有自己。

梦着，可能会带来短暂的欢喜，但醒后只会徒增更大的失落；醒着，未必有真正的快乐，但那是自然生活的呈现，是你必须面对和接受的事实真相。许多人在梦与醒之间徘徊，睡着，却噩梦连篇，醒着却不知自己需要什么，更不知生活的目标和意义为何物，结果，梦着却不似梦，醒着却不真正的醒。

庄周梦蝶，不知道自己是蝴蝶，还是蝴蝶是自己，大概就是在梦与醒之间，那是幻想的乌托邦，是对心灵与自我追寻的迷茫和困顿导致的幻觉映像，没有真实的依据。

睡着就该无梦无觉、物我两忘，醒着就该知道今天做什么，该爱身边的人，更应该知道，自己是谁。

 

2017.7.8