阴阳是风水之祖,讲风水龙脉必须讲阴阳。一阴一阳,相间而成,这样才不呆板, 显得有生气。风水学说中,山以高峻为阴,平衍为阳;曲为阴,直为阳;俯为阴仰为阳;尖为阴,窝为阳;静为阴,动为阳;山为阴,水为阳。《老子》 “负阴抱阳”的环境选择观念,说“万物负阴而抱阳”。
《黄帝宅经》言:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽。是以阴不独王,以阳为得;阴不独王,以阳为得。亦如冬以温暖为德,夏以凉冷为德,男以女为德,女以男为德之义。凡之阳宅即有阳气抱阴,即有阴气抱阳。阴阳往来,即合天道自然,吉昌之象也。”
在风水学中,阴阳主要指的是地理和方位概念,原指山水地形与日光照射的关系及其人文属性。风水学中的形势派理论把山称作阳,水称作阴,山南称为阳,山北称为阴,水北称为阳,水南称为阴。堪舆家论水,以山主静而属阴,其势高,又为阴中之阳者;水本动而属阳,其势低,又为阳中之阴者。因而讲究山水交会,动静相乘,阴阳相济。高低、长短、主从、虚实、来去等阴阳和谐。
故宫中的阴与阳
整个故宫,就是“象天法地”的集大成者,充分体现了阴阳。古人以南为阳,以北为阴,前朝为阳,后宫为阴。所以,前朝的建筑布局舒朗、气势雄伟,体现了阳刚之美;而后宫布局严谨内敛,装饰纤巧精致,体现阴柔之美。不仅如此,故宫里的建筑也暗藏数字的阴阳之道:在古代,奇数为阳,偶数为阴。所以在前朝区域,反复使用了3、5、9等奇数,纵轴线上的太和殿、中和殿、保和殿坐落于“三台”上;保和殿面阔9间,进深5间,暗合“九五之尊”之义;太和殿有5道门,面阔11间,进深5间,古代中国对建筑的等级有严格的规定,横向开间的数字决定着这个建筑的等级,一般是一、三、五、七、九,最高级的就是九间,但太和殿竟然是11间,是唯一的一座突破规制的建筑,从而凸显了太和殿的尊贵和唯一。此外,殿外的三层丹陛以及栏板的数量,也都是单数。
与此相对,后宫中的布局大量使用偶数,比如其核心建筑有两处——乾清宫和坤宁宫,左右东西各六宫,均为偶数,甚至建筑的山墙、台明、宫墙下的砖皮层数和踏跺级数也多为偶数。故宫在东西方向也是阴阳相对,东为阳,西为阴,文为阳,武为阴。所以太和殿东西两侧各有一楼,一个叫文楼,一个叫武楼,包括文武百官的站位,也是文官在东,武官在西。甚至往更大的范围去看,你也会发现,往往文庙位于城东,武庙位于城西。
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