阴阳是风水之祖，讲风水龙脉必须讲阴阳。一阴一阳，相间而成，这样才不呆板， 显得有生气。风水学说中，山以高峻为阴，平衍为阳；曲为阴，直为阳；俯为阴仰为阳；尖为阴，窝为阳；静为阴，动为阳；山为阴，水为阳。《老子》 “负阴抱阳”的环境选择观念，说“万物负阴而抱阳”。
《黄帝宅经》言：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。是以阴不独王，以阳为得；阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德，男以女为德，女以男为德之义。凡之阳宅即有阳气抱阴，即有阴气抱阳。阴阳往来，即合天道自然，吉昌之象也。”
在风水学中，阴阳主要指的是地理和方位概念，原指山水地形与日光照射的关系及其人文属性。风水学中的形势派理论把山称作阳，水称作阴，山南称为阳，山北称为阴，水北称为阳，水南称为阴。堪舆家论水，以山主静而属阴，其势高，又为阴中之阳者；水本动而属阳，其势低，又为阳中之阴者。因而讲究山水交会，动静相乘，阴阳相济。高低、长短、主从、虚实、来去等阴阳和谐。
故宫中的阴与阳
整个故宫，就是“象天法地”的集大成者，充分体现了阴阳。古人以南为阳，以北为阴，前朝为阳，后宫为阴。所以，前朝的建筑布局舒朗、气势雄伟，体现了阳刚之美；而后宫布局严谨内敛，装饰纤巧精致，体现阴柔之美。不仅如此，故宫里的建筑也暗藏数字的阴阳之道：在古代，奇数为阳，偶数为阴。所以在前朝区域，反复使用了3、5、9等奇数，纵轴线上的太和殿、中和殿、保和殿坐落于“三台”上；保和殿面阔9间，进深5间，暗合“九五之尊”之义；太和殿有5道门，面阔11间，进深5间，古代中国对建筑的等级有严格的规定，横向开间的数字决定着这个建筑的等级，一般是一、三、五、七、九，最高级的就是九间，但太和殿竟然是11间，是唯一的一座突破规制的建筑，从而凸显了太和殿的尊贵和唯一。此外，殿外的三层丹陛以及栏板的数量，也都是单数。
与此相对，后宫中的布局大量使用偶数，比如其核心建筑有两处——乾清宫和坤宁宫，左右东西各六宫，均为偶数，甚至建筑的山墙、台明、宫墙下的砖皮层数和踏跺级数也多为偶数。故宫在东西方向也是阴阳相对，东为阳，西为阴，文为阳，武为阴。所以太和殿东西两侧各有一楼，一个叫文楼，一个叫武楼，包括文武百官的站位，也是文官在东，武官在西。甚至往更大的范围去看，你也会发现，往往文庙位于城东，武庙位于城西。
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