咱们跟西方的这套科学体系是有不同的，
那就是我们除了有外算之法，
还有我们的一套内算之法。
这个内算之法，
我们也可以认为它是叫内证之法，
曾经有一本书，大概在网上应该还可以买得到。
不知道会不会被禁掉啊？
内证观察笔记。
就是向内来观察我们的五脏六腑、十二经脉，
我们是如何与天地灵气相沟通？
以北极星为定位点，
以二十八星宿为尺子，
量我们整个的天地宇宙，
以及我们和天上这个金木水火土之间的一个互动关系。
天地宇宙它是如何建立的这么一套体系的，
这本书的作者叫无名氏，
就是你们认为的那个无名氏。
写的得我觉得还是挺棒的，
一个就咱们近代的人，现在应该在福建。
其实，咱们古人曾经留下这方面的例子也挺多的。
咱们今天可以讲一个故事，
我估计那些蒙昧之人还会觉得这个东西啊不科学啊。
咱们都知道王阳明吧，
王阳明可以讲算是一代大儒，
也算是近代的这么一个圣人，
当然，其实是离我们也有好几百年了。
咱们之前的先儒，提出儒家八纲说“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
多好的一套人生进阶之路啊。
但是，很多人不太知道该怎么去格物啊！
其实我能跟王阳明能产生这个缘，也是因为这里。
我到他那里看他讲“格物”就蛮有意思了，
如何格物啊？
他讲的非常棒，那就是说：
“非善非恶心之体，
有善有恶意之动，
知善之恶是良知，
为善去恶是格物。”
格物、致知、诚意、正心，这个次第其实是这么可以实现的。
当然了，各有各的说法啊。
关于这个说法，你说之前朱熹有没有自己的讲法?
周敦颐有没有自己的讲法啊?
程颐、程颢有没有自己的讲法？
张载、这个邵雍有没有自己的说法？
都有，我想各有一家之言，关键是看你能从哪一家受益了。
不说远了，王阳明有一个非常有意思的故事。
这个事呢，咱们儒家体系是没有把他记录进年谱里来。
说他到了中年，在江西做巡抚的时候。
有一天去巡查民情，到了一个寺庙、和尚庙去看一看。
主持和尚就领他走走，
看到有一间房子，他感觉很有意思，王阳明就想进去看一看。
主持和尚就说了，
说其他房间大人都可以进去，
但是唯独这间房呢，我们几代祖师都交代过我们，这个门是不能开的。
为什么呀？
说曾经有一位老和尚说在这里面坐化了，
在这里面闭关，后来就走了。
这个门一直就不给开了，
王阳明说这不行啊，
说我怎么知道你们这里面藏了什么东西、搞了什么古怪呢？
打开！
这老方丈意思说还是不行，大人多担待。
王阳明脸一变，
你想啊，他是一方巡抚，
那是一方所有事务全一手抓的嘛。
来，打开！
打开之后，发现里面有一具骨骸在那里打坐，就是在那里坐着。
前面呢，就摆了一个纸条。
纸条上书：
五十年前王守仁，
开门即是闭门人。
王阳明一愣，恍然大悟说“原来这就是之前的我啊”
王阳明，“阳明”只是他的号，
他的名字就叫王守仁。
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