汉末,百姓生活在水深火热之中,张仲景幼年读书励志救人,后来当了官以后不喜欢官场的尔虞我诈,一心为人医病。
汉末,宦官暴虐,百姓受害,天灾人祸不断,病也多了起来。这时候,出了个名医张仲景。张仲景,南阳郡涅阳(今河南南阳)人。生活在汉桓帝、灵帝、
献帝年间。幼年读书时,就立下了治病救人的志向,成人后就开业行医。
在他的家乡,有一个老医生名叫张伯祖,医术很精湛。有一天,有个农民得了伤寒症,请张仲景去诊治,用了二天药,病仍未见好转,他就请教伯祖。张伯祖果真了得,看了病人后,药到病除,
这使得张仲景非常佩服,就拜张伯祖为师。张伯租告诉他:“你不能只向我一个人学习,要精医道,必须博采众方。”这话给了张仲景很大的启发。
三年时间,张仲景在老师的指导下,读完了许多医学古籍,又搜集了许多民同治病的偏方,再结合临床实践,他的医术有了很大的提高。
汉灵帝时,张仲景被举为孝廉。后来,一直做到长沙太守,他见到官场上争权夺利,互相倾轧,觉得与自己的志向相差甚远,也不符合自己的性格,便辞去了官职,潜心从事医学研究。
他从史书中看到汉朝以前有长桑、扁鹊等不少名医。特别他对扁鹊能一看人的脸色,就知人的疾病,诊断人的生死,非常钦佩。可是在他们以后,在医学上没出现一个大有成就的人。当时的医生,不研究医理,只是按照祖传老一套方法给人治病,医好、医不好都不知道原理,他觉得这样单纯靠经验治病的方法,很难使祖国的医学得到发展。他要在前人经验的基础上,结合自己的实践,著书立说,总结出医学的原理。为此,他作出了艰苦的努力和充分的准备。
有一次,他的弟弟要出门做生意,请张仲景为他诊治一下,日后是否会有大病,张仲景给弟弟把了一会儿脉,说:“明年你要生搭背疮(即痈)”。
弟弟一听慌了,说:“这搭背疮病势很凶险,这可怎么办好?”
张仲景安慰说:“不要怕,我给你开个药方带着,到那时按方抓药吃了,背疮就会转移到屁股上去的,就会无大碍,到时,你再就地找人医治,如果有人医得好,赶快告诉我,我要登门求教” 张仲景的弟到了襄阳的第二年,果然他的背在发作,他连忙按张仲景开的方子抓药吃了,没几天,果然屁股上长了个疮,他在襄阳再遍求名医医治,有的说是缩子,有的说是毒疮,只有同济多久,就好了。
张仲景接到弟的信,立刻去襄阳向同济量的名区,张仲最虚心好学,又广采众方,终于实现了著书立说的愿望,特成了部有名的客作《伤来杂病论》。书中所谓的伤塞不是狭义的伤寒症,而是一切热病的总名称,张仲景认为,凡是因外感而引起的疾病,都可称作为伤寒。
张仲景给病人诊断,总结出了阴、阳、表、里、寒、热、虚、实的“辩证论治”方法。他给病人治病,又采用了汗、吐、下、和四种方法。汗法就是使病人出汗来排除体内病毒;吐法,就是让病人呕吐,把积聚在胸腹内部的毒物吐出来;下法,就是使病人排泻,把肠胃中病毒排出体外;和法,就是用药物来中和,解除病人体内的病毒。
他认为治疗方法不是一成不变的,需要医生根据实际情况去灵活运用。
张仲景把他的临床实践和研究心得都总结在《伤寒杂病论》这本书中。这本书对病理、诊断、治疗以及用药,都有比较细致的论述,是一部比较完整的中医学的经典著作,直到今天,仍是中医学者的必读之书。不过留传至今的《伤寒杂病论》和张仲景的另一部著作《金匮要略》,据说是经过晋代名医王叔和整理过,以后到宋代又经过林仁等校阅后刊印的,其中也包括了他人的心血。《金匮要
略》论复杂树部分的,包括内、外、妇产各科,张伸景还有很多其他的著作,可惜没有保存下来。
张仲景到了中年时,医道更加高明,被人称为“医圣”。当时有个文学家名叫王粲,当时只有二十多岁,有一次张仲景看见他,说:“你已经患了病,过一时期,眉毛就要脱落,而且还有生命危险,现在服五石汤治疗,还不算晚。”可是王粲认为自己的身体很健康,用不着服药。但过了一段时间,他的眉毛果然脱落了,过了半年就去世了。
张仲景的医学,受到了后世的中医的推崇,比他稍后一点的华佗,看了他的《伤寒杂病论》后,不禁感慨地说:“这真是能使人起死回生的书啊!”唐代的名医孙思邈也非常称赞他,历代的医生都以保存张仲景的验方为秘方,得到他的真传为自豪。
一代名医张仲景,用他的心血铸成的医学成果,不仅造福当时,而且流传千古,为祖国医学作出了巨大的贡献,为中华民族的生存和发展,建立了卓绝的功绩。
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