法国著名启蒙思想家孟德斯鸠，在他的名作《论法的精神》中，曾有过被后人广为传讼的一句名言：权力只对权力的来源负责。
孟德斯鸠是世界上第一个从政治体系上批判封建制度的思想家，也是最早的广义法学家，他直接揭穿着封建社会“君权神授”、“民心所向”的欺骗本质。
孟德斯鸠尖锐地指出，封建君主，为了向百姓确立君权存在的天然合法性，他们需要让老百姓认为君主的当权是必然的。
为此，封建君主一般会采用两种方法，来宣扬君权的合法性。
第一种，就是君权神授。
这种说法，所强调的是，君主的统治权力，是由超越人类的神所授予的。
在西方主要利用政教合一，通过教会向君主，假借神的名义进行授权，从而确立君主的合法统治地位。
而东方，则更加直截了当，皇上即天子，本就是代表着上天来管理民众的。
第二种，就是民心所向。
无论东西方的君主，特别是改朝换代之后，为了证明自己统治的合法性，都会给自己加一个“民心所向”的幌子。
封建社会的改朝换代，都具备一个明显的的特征，就是通过武力推翻旧王朝，然后建立自己的新王朝。
这种新旧更替，并不都是正向的，有时是倒退的，正如有位历史学家曾说过：文明并不能战胜野蛮，在人类历史上，许多时期，反倒是野蛮战胜文明。
即便是野蛮对文明的战胜，胜利者也总会标榜自己是“众望所归、民心所向”，虽然他们的上位，并非是赢得了民心，而只是赢得了战争而已。
孟德斯鸠是每一个全面研究国家形态与体制的思想家，他在《论法的精神》中，还提出了“行政、立法、司法”的分设、制约与抗衡，并以此进行权力控制，这个思想成了《美国宪法》与《法国宪法》的基础。
孟德斯鸠所生活的18世纪初，正是中国的清康熙时期。
一个在欧洲已经开启了现代文明的启蒙运动，并在美国与欧洲许多国家开始实施；一个还豢养着太监，大搞维护清朝统治的文字狱。
孟德斯鸠所说的“权力只对权力的来源负责”，这句话之所以广为传播，在长达300多年里经久不衰，就是因为，这句话是所有现代文明国家权力体制与宪法的基础。
每个拥有权力的人，为了维护住自己的权力，他必然要讨好并服从给予他权力的人。
如果权力来自于上级的授权，他唯一讨好与负责的只会是上级；如果权力来自于民众的选举，那么，他唯一讨好与负责的便是民众。
这是一个简单不能再简单的道理，正是中国有句古话，叫作“予者为尊”，也就是说掌握着给予能力的，才会被尊重。
当普通百姓觉得自己得不到权力尊重时，正是因为你从来都不是权力的来源，你也从来都不是掌握着给予能力的人。
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