蘭亭集序

幽馨菩提

東晉 王羲之 蘭亭集序

永和九年 歲在癸丑 暮春之初 會於會稽山陰之蘭亭 修禊事也 群賢畢至 少長咸集

此地有崇山峻嶺 茂林修竹 又有清流激湍 映帶左右 引以為流觴曲水 列坐其次 雖

無絲竹管弦之盛 一觴一詠 亦足以暢敘幽情

是日也 天朗氣清 惠風和暢 仰觀宇宙之大 俯察品類之盛 所以遊目騁懷 足以極視

聽之娛 信可樂也

夫人之相與 俯仰一世 或取諸懷抱 悟言一室之內 或因寄所托 放浪形骸之外 雖趣

舍萬殊 靜躁不同 當其欣於所遇 暫得於己 快然自足 不知老之將至 及其所之既倦

情隨事遷 感慨系之矣 向之所欣 俯仰之間 已為陳跡 猶不能不以之興懷 況修短隨

化 終期於盡 古人雲：「 死生亦大矣 」豈不痛哉

每覽昔人興感之由  若合一契 未嘗不臨文嗟悼  不能喻之於懷 固知一死生為虛誕

齊彭殤為妄作 後之視今  亦猶今之視昔  悲夫 故列敘時人  錄其所述 雖世殊事異

所以興懷 其致一也 後之覽者 亦將有感於斯文

鈎沉補遺

【 唐 劉餗 隋唐嘉話 】

王右軍蘭亭序 梁亂出在外 陳天嘉中為僧永所得 至太建中  獻之宣帝 隋平陳日 或以獻

晉王 王不之寶 後僧果從帝借搨 及登極 竟未從索 果師死後 弟子僧辯得之 太宗為秦王

日 見搨本驚喜 廼貴價市大王書蘭亭 終不至焉  及知在辯師處 使蕭翊就越州求得之 以

武德四年入秦府  貞觀十年 廼搨十本以賜近臣  帝崩 中書令褚遂良奏：「 蘭亭先帝所

重 不可留 」遂秘於昭陵

【 唐 張懷瓘 書斷 蘭亭真跡 】

太宗酷好書法 有大王書跡三千六百紙 率以一丈二尺為一軸 寶惜者獨蘭亭為最 置於坐

側 朝夕觀鑒  嘗一日附耳語高宗曰：「 吾千秋萬歲後  與吾蘭亭將去也 」及奉諱之日

用玉匣貯之 藏於昭陵

王羲之

【 唐 房玄齡等 晉書 王羲之 】

王羲之 字逸少 司徒導之從子也 尤善隸書 為古今之冠  論者稱其笔勢 以為飄若浮雲 矯

若驚龍 時太尉郗鑒使門生求女婿於導 導令就東廂遍觀子弟 門生歸 謂鑒曰「 王氏諸少

並佳 然聞信至 咸自矜持  惟一人在東床坦腹食 獨若不聞 」鑒曰「 正此佳婿邪 」訪之

廼羲之也 遂以女妻之

羲之雅好服食養性  不樂在京師 初渡浙江 便有終焉之志  會稽有佳山水 名士多居之 謝

安未仕 時亦居焉 孫綽 李充 許詢 支遁等皆以文義冠世 並築室東土 與羲之同好 嘗與同

志宴集於會稽山陰之蘭亭 羲之自為之序以申其志                 

性愛鵝 會稽有孤居姥 養一鵝 善鳴 求市未能得 遂攜親友命駕就觀  姥聞羲之將至 烹以

待之 羲之歎惜彌日 又山陰有一道士 養好鵝 羲之往觀焉 意甚悦 固求市之 道士雲「 為

寫道德經 當舉群相贈耳 」羲之欣然寫畢  籠鵝而歸 甚以為樂  又嘗在蕺山見一老姥 持

六角竹扇賣之 羲之書其扇 各為五字  姥初有愠色 因謂姥曰「 但言是王右軍  書以求百

錢邪 」姥如其言人競買之 他日 姥又持扇來 羲之笑而不答 其書為世所重 皆此類也

【 唐 張彥遠 暦代名畵記 王羲之 】

王羲之 字逸少 中品下 虞從子也 風格爽舉 不顧常流 書既為古今之冠冕 丹青亦妙 官至

右軍將軍 會稽內史 昇平五年卒 年五十九 贈金紫光祿大夫 見晉書  雜獸圖 臨鏡自寫真

圖 扇上畵小人物傳於前代

幽馨菩提