清 金農 漆書南華經 民間藏家私藏
【 釋文 】堯讓天下於許由 許由曰 鷦鷯巢於深林 不過一枝 偃鼠飲河 不過滿腹 予無
所用天下 不受而逃去 又召為九州長 由不欲聞 洗耳於河 其友巢父牽牛欲飲之 問其故
曰 堯欲召我為九州長 惡聞其聲 故洗耳 巢父曰 子若處高岸深谷 人道不通 誰能見子
子故浮遊 以聞求其名譽 汙吾犢口也 廼牽犢於上流飲之 南華經書 為振老年道兄 杭人
金農
考證補遺
西晉 皇甫謐 高士傳｜許由 字武仲 陽城槐里人也 為人據義履方 邪席不坐 邪膳不食
後隱於沛澤之中 堯讓天下於許由 曰「 曰月出矣而爝火不息 其於光也不亦難乎 時雨
降矣而猶浸灌 其於澤也不亦勞乎 夫子立而天下治 而我猶屍之 吾自視缺然 請致天下
」許由曰「 子治天下 天下既已治也 而我猶代子 吾將為名乎 名者 實之賓也 吾將為
賓乎 鷦鷯巢於深林 不過一枝 偃鼠飲河 不過滿腹 歸休乎君 予無所用天下為 庖人雖
不治庖 屍祝不越樽俎而代之矣 」不受而逃去 齧缺遇許由 曰「 子將奚之 」曰「 將
逃堯 」曰「 奚謂邪 」曰「 夫堯知賢人之利天下也 而不知其賊天下也 夫唯外乎賢者
知之矣 」由於是遁耕於中岳潁水之陽 箕山之下 終身無經天下色 堯又召為九州長 由
不欲聞之 洗耳於潁水濱 時其友巢父牽犢欲飲之 見由洗耳 問其故 對曰「 堯欲召我為
九州長 惡聞其聲 是故洗耳 」巢父曰「 子若處高岸深谷 人道不通 誰能見子 子故浮
遊 欲聞求其名譽 汙吾犢口 」牽犢上流飲之 許由沒 葬箕山之巅 亦名許由山 在陽城
之南十余里 堯因就其墓 號曰箕山公神 以配食五岳 世世奉祀 至今不絕也
【 金農 】
金農 字壽門 號冬心 浙江仁和人 好古力學 工詩文 持論不同流俗 精鑒賞 善別古書畵真
贗 遊跡半海內 客維揚最久 分隸小變漢法 又師禅國山及天發讖两碑 截毫端作擘窠大字
年五十始從事於畵 涉笔即古 脱盡畵家之習 良由所見古跡多也 初寫竹師石室老人 號稽
留山民 繼畵梅師白玉蟾 號昔耶居士 又畵馬自謂得曹 韓法 趙王孫不足道也 复畵佛 號
心出家盦粥飯僧 其點綴花木 奇柯異葉 皆意為之 性情逋峭 世多以迂怪目之 然遇同志
者 未嘗不熙怡自適也 詩亦鑱削苦硬 所著有冬心詩鈔行世
幽馨菩提
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