《大学》：守住心中的大局，“知止而后有定”

《礼记.大学》中有一句：“止于至善，知止而后有定”，什么是“知止而后有定”呢？

一个人的一生总要绘制一张心中蓝图，将其无怨无悔地走下去。不然，就是随波逐流，得过且过，人云亦云，浑浑噩噩。而，所有人的这张心中蓝图说到最后都是：“止于至善”。

“止于至善”，意思是，人要知道、懂得、明白“止于至善”，就算大局已定。定，就是定局，定住，定心之意。

所以，“知止而后有定”就不言而喻了：人的心中要绘制一张留住最高级，最纯真的善的蓝图，就是定了人生大局。然后，一张蓝图绘到底。

大局，说小一点就是目标。就是你家孩子想做成什么样的人。若方向错了，人生就是烦恼和灾祸；若目标小了，自然就会平庸和凡俗。

所以，“知止而后有定”就是绘制心中蓝图的功夫，然后一步一步，一天一天，一件一件地去实现它。

《左传》中记载了一个“知止而后有定”的故事。

河南商丘有个高级领导叫子罕。有市民得到一块宝玉献给他。子罕不要。不是不喜欢，而是不敢要，因为他心中有一个做廉洁之官的蓝图。

献玉的人说，我已经把它给评审专家看了，是珍宝，所以才敢献给你。

子罕说我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝。如果我接受你的宝玉，就会有贪欲。你把玉给我，我们两人都会丧失了珍宝，还不如各人持有各自的珍宝。

这个故事发生在3000年前，名字叫“子罕辞玉”。

《左传》中又记载了一个“知止而后有定”的故事。

晋悼公作国君的时候，有一个将军，估计是个海陆空其中一个部队的司令员，当时的职位叫中军尉。这位司令员叫祁黄羊。要告老还乡，请求辞职。

晋悼公问祁黄羊，你看谁可以代替你呢？祁黄羊说，解狐这个人不错，他当这个官合适。

悼公很吃惊问祁黄羊，解狐不是你的仇人吗？你为什么要推荐他？祁黄羊笑答道，您问的是谁能代替我，不是问谁是我的仇人呀。悼公很感动，就派解狐接任中军尉。谁知解狐大病在身，不久就去世了。悼公又问祁黄羊，你看现在谁能担当这个职务？

祁黄羊说，祁午能担当。悼公又觉得奇怪，祁午不是你的儿子吗？

祁黄羊说，祁午确实是我的儿子，可您问的是谁能去代替我，而不是问祁午是不是我的儿子。悼公很满意祁黄羊的回答，于是派祁午继任中军尉，后来祁午果然成了能公正执法的官。

后来，孔子听说这件事，称赞说，给祁黄羊打CALL！推荐人才，对别人不计较私人仇怨，对自己不排斥亲生儿子，真是大公无私啊！

后来，人们就用'大公无私'这个成语，形容完全为集体利益着想，没有一点私心。

这也叫“知止而后有定”。

定，实则是心定。如同佛家所讲的“境随心转 ”。无论得意和失意，不管高峰和低谷，心总会定在那里。不一不异，不垢不净，不增不减，不来不去，不生不灭。

定，也如同道家的归隐。但，小隐隐于野，大隐隐于市。心局已定，何事能扰？

不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。不忘记承诺，不私自独行。让我们守住心中的大局，绘制没有完成的蓝图。一同“知止而后有定”。