弘扬国兰文化，传播兰花知识
早受樵人贡，春兰访旧盟。谢庭夸瑞物，楚泽撷芳名。苍玉裁圭影，紫檀含露英。奚奴培护巧，苔藓日青青-每天学习一点点，每天进步一点点！
来自兰花吧
松竹梅兰并称为四君子。松有叶而无花，竹有节而无香，梅有花而无叶，唯兰兼有之。兰花高洁素雅，幽香宜人。数千年来，素有“天下第一香”之美誉。兰一直伴随着万物之灵的人类，并且紧随着人类文明的发展。她是华夏文化艺术瑰宝中的一颗光芒四射的绿色明珠。在历史的延续中，留下兰的佳话无数。
历代留传下来的颂兰诗歌达到800余首。唐宋以后的画兰大家赵孟坚、郑所南、赵子昂、文征明、徐渭、郑板桥……等等为我们留下了极其丰富的文化遗产。这些诗歌、绘画、传说揭示了兰花与人类文明的深刻文化内涵。尤其是南宋的《金漳兰谱》到明清的《兰蕙同心录》以及近代的《兰蕙小史》。七百余年间共有33部兰谱留传于世。标志着兰文化不断地得到充实与发展。“兰花——一个文化的符号。”刘清涌教授的精辟论断，是把兰文化溶于中华现代文明的最恰当的论述。是兰花事业进入新纪元的最坚实的理论基础。
世上植物万万千，能与中华文明紧密相关的屈指可数，兰便是其中之一。兰是荣幸的是值得我们世世代代去培育她、欣赏她、赞美她的。 瓣型学说的出现，使兰文化纳入了规范化的轨道，揭开了兰文化新的历史一页。梅、荷、仙、竹、素、奇各类瓣型连同叶艺如数字1、2、3、4、……9、0一般，既能单独成立，又能相互组合形成兰的不同艺品。梁健、王靖先生所著《中国四川兰花》中的瓣型新探一章，率先给瓣型品种赋予精确的数字信息，是令人十分敬佩的科学的探索。现代人将奇种归为蝶瓣，又有笑、喜、蕊、香、簪、珍、眉、舞、宝、四喜、麒麟等细类。虽然如此分法，尚无定论，但我对这些考家学者的研究和探索而由衷地深表敬仰。
这是兰的荣幸，也是我们现在和将来无数的爰兰者的荣幸。色花为兰花新兴的花艺，是现代人把国粹与西方审美观相结合的产物，是符合中国现代文明的潮流，而有发展前途的一族。日韩等国虽然也紧贴着中国兰文化的轨迹，然而，他们那里所产的兰大都无香或少香，在人们的眼里也许难能达到兰艺的顶峰。叶艺和型艺草的发掘，使兰的身价培增。黄、白、绿、红、黑交替的交化，演绎出兰的五彩缤纷的世界，艺无止境，在国内外享有极高的声誉。水晶艺的千姿百态，更是异军突起，它也许能开拓出更广泛的兰艺领域。兰实在是荣幸的，是中华民族的荣幸。
兰的荣幸还在于她造就了一大群的兰痴、兰迷们。在人与兰花的神交中，兰会荡涤愚昧，陶冶情操，净化人们的灵魂，领悟人生真谛，展现新的人生旅程……。同时，人们也把蕴藏心底里的爰全部奉献出来，为兰的生育、成长、绽放而精心操劳。《金漳兰谱》曾记载了：马大同、郑少举、陈梦良、郑伯善、萧仲和、许景初……等一大批以自己名字命名的名兰，他们完全把自己融入到心爰兰花中去，虽然，这些名种现今大都失传，令我们不能领略她们的芳容，但是，这些爰兰人的英名将永垂史册。
明清时期，是国兰发展的一个高峰期，兰痴、兰迷们的故事和典故流传民间。张圣林与圣林素梅、宋锦旋与宋锦旋梅、杨祖仁与杨氏素荷……等等先辈们留下了无数的事兰佳话，他们把自己毕生的爰与恨、情与怨，融汇在兰海里。那里有他们的欢乐和喜悦，然而也常常饱蘸着血和泪。他们大都以自己的一生为兰而牺牲，虔诚地把自己供奉在兰的艺术殿堂里，为兰艺的发展鞠躬尽瘁。怎能不令我们这些后辈们敬仰。改革开放以后，兰艺在国内又掀起高潮。无数的专家、学者：陈心启、吴应祥、何清正、刘清涌、卢思聪、吉占和、姚毓平、徐碧玉、李仁韵……。他们为兰的博大精深而潜心地研究，不断地探索，每篇每章兰的专著里凝结了他们的心血，将他们的兰心赤诚地奉献在我们这些爰兰者的面前，兰的领域得到开拓，兰的文化得到空前的升华。这些，难道不是兰在当今当世的最大荣幸吗？何况《兰》《中国兰花》杂志的发行，遍布全国，把“国香”吹进千家万户，尤其使我们这些不产兰的黄河以北诸省，也能随着兰文化时代脉搏的跳动而跳动。徐公明、刘仲健、游宪猛、陈少敏、刘小鋆、李映龙、梅章宏……等等兰艺大家们，孜孜不倦、精心育兰、广播兰的文化，无不令人敬佩；冯如梅、老铁、崔玉宽、王仲琳、吴书福、渚家三代……对兰的痴迷，更是令人感动。兰蕙有心，真诚可鉴。
兰的荣幸，笔墨难书，兰的光辉，将永照神圣古国的万里疆土。我们为兰的宽松幸感到自豪。兰花——这个伟大的文化符号，远标在中华文明的史册中。 然而，当你赞美兰的荣幸之时，你能休验到兰的悲哀吗？ 自明清以来，到新中国成立是我国封建社会到社会主义社会的大变革的历史时期。国家动荡，战乱不已，烽火不断，民不聊生。传统的名兰名种常常遭到灭顶之灾，其间以江浙兰蕙为例，春兰梅瓣失传57种；荷瓣29种；水仙瓣46种；蕙花失传125种。现今我们仅能从《兰蕙同心录》、《兰蕙小史》的记载和白描中勾勒他们的种种芳容，实在是千古憾事。抗日战争期间，江浙春兰的很多铭品流落日本，如今虽然大都返回故土，且不论她是传统的还是组培的，但是其中的功过实在难以评说。日本人能将她们保留下来，理当是功不可没，然而这些“功荣”中包涵了我们中华儿女的多少无奈和悲哀。是兰的悲哀？还是人的悲哀？ 解放后，尤其是改革开放以来，兰作为商品在经济领域里占有一席之地。在兰事得到大规模发展的同时，便也开始遭到厄运，产兰区的山农们，把采兰作为一种发家致富的手段，不分青红皂白，不分老少壮弱，凡兰就挖，寸苗不留，把大自然几千年或者说几万年留给我们的遗产几乎一扫而光。
据书载，重庆市在五六十年代出城便能见到兰草，而如今非到百里之遥的深山野谷中寻觅不可。地大物博，终究有限，眼下一时，殃及子孙。无不令人痛心疾首。何况，很多收购者，论斤论捆，低价购得，仅仅是百里、千里挑一，其他多数弃之山野，任其腐烂。即使尽数贩出山外，整捆整车，挤压捂闷，途中死去又何及其数。这实在是兰的不幸，是兰的悲哀。
据说当年汉中发现佛兰之时，山农们刨了一山又一山，非刨到绝迹不可。真是人性泯灭，良心安在？！ 兰的不幸，还在于她常以“赃物”的名义在公堂上抛头露面。自从兰作为一种商品在社会流通以来，那些鸡鸣狗盗的不法之徒，便瞄准了这些圣洁之物。或翻墙逾室，或欺诈哄抢，无所不及。过去的且不说，现在南方各地的兰园里不时传来被盗被抢的恶讯。虽然有的千里追索，到头来终是七零八落，损失惨重。真是令人深恶痛绝，拍案长叹，不严惩不足以平民愤。愿天下有识之士，能振臂共呼，拒绝“赃物”，揭发罪恶。使兰界清平安宁，天下早日太平。
兰的悲哀还在于她常常要充当兰骗子们手中的摇钱树。那些鼓着把死人讲成活人的嘴巴的骗子们，他们烟熏火燎，药染纸罩、刀刮针挑，对兰大肆残害，面目全非，非整出奇叶、奇瓣不可。接着便走街串巷，坑蒙拐骗，以次充好，以假乱真。骗取那些爱兰人手中的钱财。远的不说，我和我周围的兰友们，哪一个没有被他们骗过？美其名曰：交学费，不过是自嘲罢了。周日到花市上，不时地看到这些骗术依然故我，心里甚感可恨。于是便提醒购兰者，虽然有时遭遇白眼，嫌你多事，好像害他一般，无理可讲。但心里踏实，便也心安理得。
在这里，我诚恳地提醒北方的养兰人，多一点兰识少一点被骗，新华书店的兰书不少，《兰》、《中国兰花》杂志社没间断过邮购兰书，何不买几本，理论上武装总比你一窍不通要好。即使你钱多，无处可花，送到希望工程、光明事业也算是一大善事。因为，正是我们的愚昧滋润了这些兰骗子们有恃无恐，使他们“成长壮大”繁衍后代，一拨又一拨，“子子孙孙无穷匮也。”根据我个人几年来的经验，购兰还是到那些名誉极好的兰家兰苑邮购为好。《中国兰花》、《兰》杂志社一直开办邮购业务。虽然品种单一了一些，但信誉是毫无问题的；或者找广东远东国兰有限公司的陈少敏先生，他的兰场品种相当丰富，春、夏、秋、冬各兰种无奇不有，信誉度也级高，高中低档任你迭择。
如果喜欢莲瓣兰、四川春剑或色花，当去找成都五五植园的伍志宏先生，他会将你购兰情况输入电脑，全过程地跟踪服务。还有南京的刘小鋆、云南大理的李映龙，等等，他们都是国内的育兰大家，人品如兰，即使你不购兰，拨通电话，也会使你受益匪浅。如上，只是我一孔之见，供兰友们参考。这也是我多年被骗，几经周折，方总结出的经验。 兰的荣幸与悲哀，寸寸牵扯着我们这些育兰人的心，但愿我这篇小文，能唤起兰友们的共识，让兰事更加发扬光大，让兰文化得到进一步的升华。同时，使我们在兰道峥嵘中看到光明，少一些悲哀，多一些荣幸。
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