我看了很多网上对《内经》的认识和理解,其实我们有了很多共同的语言,如雪峰易学,九门真人------。但是对气到底怎样运转中的语言还很少。故我说一例典型的特殊的客运,转动的情况来交流一下,由此入门,会使你夜不能寐。因为在辩证法中说;普遍的东西都存在于特殊之中,共性的东西都居于个性之中。唐·王冰讲的天道同样如此。
在 2014.6.30日,壬申
看图;少阳运 阳明太阴在泉 少阴火司天
壬申日,是夏至的中气的第四天,加于壬寅时辰,甲午阳明的下工时,是风克太阴,壬申先时而至里,故气始于寅末卯初
壬申流至到辛亥时,甲辰太阳的下工时,气在里,火热相生,为相得,为平气,是客气生了主气泄了气,气在亥时初见“壬子”为长气旺
壬子 风生在太阳少阴的火地,风从火化,风为盛,为壬8子。风居于正阳之地为阳多阳盛,又为天符气,为邪气,同者逆,折它,为
丁亥 风交于甲申少阳的上工时,为两风相并,为丁8亥。邪气太过,亢胜,逆折它为,
壬戌 风居于甲寅厥阴的表面,是邪气生厥阴火,风火同气为壬8戌。同气逆行为,
丁酉 风居于甲午阳明的表面,是邪气同湿化,亢极受治成平气为丁8酉。阳顺阴行生化成火为
戊申 火居于甲辰太阳的里边,是火得少阴火为火旺,为戊7申。
壬8子 丁8亥 壬8戌 丁8酉 戊7申。
请你看着图,里圈的少阳夏暑的时令为主运与外圈的主气,阳明的中气太阴湿气共主客气下降时五运六气地转动。当我们知道了太乙日气壬申,在天人合一时,合到了阳明的下工时,是因为风的贼气克了在泉的中气湿,为风盛,这种生克,论的是阳生阴长谁先谁后,阳杀阴隐藏于后。所以风是从肺脏开始,风湿相战,风胜湿,风为正风,风从阴行,此为无病的风。这才叫在泉的一方主事,在泉的一方来的风,为正风,为顺行。在寅卯时诊脉,左手尺脉,为太阴的沉脉。不大不小的沉脉,为不病
当日气运行至辛亥,甲辰太阳少阴经时,是风火相生成了平气,风从火化。壬申交在了太阳的里边,下边,施用的时间已过,壬申的风气落后了,还没至太阳的中气处,故在亥时初见到了“壬子”,风又从火化,风气长,长,长
在 2014.6.30日,壬申
看图;少阳运 阳明太阴在泉 少阴火司天
壬申日,是夏至的中气的第四天,加于壬寅时辰,甲午阳明的下工时,是风克太阴,壬申先时而至里,故气始于寅末卯初
壬申流至到辛亥时,甲辰太阳的下工时,气在里,火热相生,为相得,为平气,是客气生了主气泄了气,气在亥时初见“壬子”为长气旺
壬子 风生在太阳少阴的火地,风从火化,风为盛,为壬8子。风居于正阳之地为阳多阳盛,又为天符气,为邪气,同者逆,折它,为
丁亥 风交于甲申少阳的上工时,为两风相并,为丁8亥。邪气太过,亢胜,逆折它为,
壬戌 风居于甲寅厥阴的表面,是邪气生厥阴火,风火同气为壬8戌。同气逆行为,
丁酉 风居于甲午阳明的表面,是邪气同湿化,亢极受治成平气为丁8酉。阳顺阴行生化成火为
戊申 火居于甲辰太阳的里边,是火得少阴火为火旺,为戊7申。
壬8子 丁8亥 壬8戌 丁8酉 戊7申。
请你看着图,里圈的少阳夏暑的时令为主运与外圈的主气,阳明的中气太阴湿气共主客气下降时五运六气地转动。当我们知道了太乙日气壬申,在天人合一时,合到了阳明的下工时,是因为风的贼气克了在泉的中气湿,为风盛,这种生克,论的是阳生阴长谁先谁后,阳杀阴隐藏于后。所以风是从肺脏开始,风湿相战,风胜湿,风为正风,风从阴行,此为无病的风。这才叫在泉的一方主事,在泉的一方来的风,为正风,为顺行。在寅卯时诊脉,左手尺脉,为太阴的沉脉。不大不小的沉脉,为不病
当日气运行至辛亥,甲辰太阳少阴经时,是风火相生成了平气,风从火化。壬申交在了太阳的里边,下边,施用的时间已过,壬申的风气落后了,还没至太阳的中气处,故在亥时初见到了“壬子”,风又从火化,风气长,长,长