学而篇第一
原文
【一三】有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
无生心解
图 / 无生书法
有子说：“信近于义。”信，承诺。义，宜，合乎本心，合乎道。“言可复也”。复，就是覆，是践行、往来的意思。如果你的承诺是合乎本心，合乎道的，就可以反复说，可以去践行了。如果你说过的话不符合本心，不合乎道，可以不去践行。
图 / 顺天之道,言可复也
背天之道,言不必信
惟义是从
(来自高心灵)
《孟子·离娄篇》就讲：“大人者，言不必信，惟义所在。”《史记·苏秦传》里面也有一个例子。一个名叫尾生的男子与女子约会于桥下，女子没有来，突发洪水，尾生为了信守诺言死抱桥柱不走，最后被淹死了。这就是不近于义的信，是可以不必兑现承诺的。
图 / 真诚真心,自然流露
万物并作
你好、我好、大家好
（来自高心灵）
“恭近于礼”。恭，恭敬，但恭不能滥。礼，就是要符合一定的规则，符合父父、子子，君君、臣臣这些人道，也要符合天道。比如鸟在天上飞，鱼在水中游，该是怎么样就怎么样，让它顺其自然。“万物并作而不相害，道并行而不相悖。”这是礼的本质。合乎礼的恭敬是从真诚真心产生的，是由内而外流露出来的，不是为了面子而逼迫自己去做出来的，也不是为了某种目的。“远耻辱也”，不失恭敬也就不失礼，自然就远离耻辱了。
图 / 亲近高等心灵品质的人
见贤思齐
这种做法可以效仿
（来自高心灵）
“因不失其亲，亦可宗也。”因，依靠。亲，亲近的人。有什么事依靠亲近的人，这样的做法也可以效仿、参考、学习呀。譬如孔子有弟子三千，其中又有七十二贤。那孔子是一个有仁德的人，是弟子们所亲近的人，可以让弟子们内心很安的。也可以协助弟子们开启本自具足的智慧，生命意义发挥出来，像孔子这样的做法，是值得学习、参照的。
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