一、峦头
风水是一门寻求生气的学科，古代人民把它称为风水建筑学或建筑风水学！
风水精简为三部分：
形——指山形水势起伏流动的学问！
气——指立向方向衰旺的学问。
日——指配合亡命，造主及后代子孙，结合他们八字方位的喜用神，所择的吉课！
寻地奥语《雪心赋》云：
1．迢迢山发迹，由祖宗而生子生孙。汩汩水长流，自本根而分支分派。
白话意译：远远山发迹，由祖宗而生子生孙。急急水长流，自本根而分支分派。
2．入山寻水口，登局看明堂。
白话意译：入山观地要寻找此地的出水口，登上山头要看此地的明堂。
3．岳渎钟星宿之灵，宾主尽东南之美。
白话意译：山水虽在地，但承受天上星宿灵气。坐山与案山、朝山要尽东配春之生物、南配夏之育物那样相生相育之美。
4．立向贵迎官而就禄，作穴须趋吉而避凶。
白话意译：山为官，水为禄，立向贵迎官就禄山水两美。砂水有凶有吉，作穴须趋吉而避凶。
5．必援古以证今，贵升高而望远。
白话意译：必须援引古人做风水兴旺衰败的事实，来论证今天这样做的合理性。寻龙点穴贵在登高山而能望远。
6．辞楼下殿，不远千里而来。问祖寻宗，岂可半途而止。
白话意译：来龙山峰高大而尖者称作龙楼，简称楼；高大而平者称作宝殿，简称殿。千里来龙总是辞别龙楼宝殿顿跌向下而来。龙楼宝殿是来龙的祖宗。寻龙就要从祖宗考察到结穴处，不可半途而止。
7．祖宗耸拔者，子孙必贵。宾主趋迎者，情意相孚。
白话意译：若祖宗山峰高耸超拔群峰，则分支之子孙龙脉到头必有富贵之穴。若主山宾山互相趋迎，即是情意投合。孚：投契之意。
8．右必伏，左必降，精神百倍。前者呼，后者应，气象万千。
白话意译：右白虎俯伏，左青龙顺降，精神百倍。前朝案逞秀，后峦嶂层层侍从，气象万千。
9．辨山脉者，则有同干异支。论水法者，则有三叉九曲。
白话意译：龙脉有干支，寻龙要辨同干异支。水有叉曲，论水需看三叉九曲。叉者交也，曲者弯屈也。
二、地理之宗
1．天开地辟，山峙川流。二气妙运于其间，一理并行而不悖。
白话意译：开天辟地以后，山往高耸，水向低流。阴阳两气神妙运行于其中，道理同一而不背逆拂戾。
黄连璧注：一理：同一法则，一个道理。［明］胡居仁《居业录·心性》：天下万物，分虽不同，同此一理。
2．气当观其融结，理必达于精微。
白话意译：阴阳两气应当看到其有情融会结合，道理不但要把握宏观的也要把握微观的。
3．由智士之讲求，岂愚夫之臆度。
白话意译：这些只有智者才能把握，愚味无知者不可胡乱猜测。
4．体赋于人者，有百骸九窍。形著于地者，有万水千山。自本自根，或隐或显。
白话意译：人的身体有百骸九窍。地的形状有万水千山。树自树根树干生出树枝，地形也象树一样，有干有支，不同树干树枝的是，地形的干支有隐有显。
5．胎息孕育，神变化以无穷。
白话意译：吉穴为胎，穴后结咽落脉束气为息，穴场藏风聚气为孕，朝应山水形势有情为育。这些如神变化无穷。
6．生旺休囚，机运行而不息。
白话意译：山聚水会，谓之生旺。山飞水走，谓之休囚。关乎人之盛衰感应山川之势，生旺休囚运行而已。
黄连璧注：此句历代注者多异。徐试可说：“此承上言，胎息孕育，然后成形，其形变化则为五星。木星生于北，旺于东，休于西，囚于南。火星生于东，旺于南，休于西，囚于北。水星生于西，旺于北，休于东，囚于南。金星生于南，旺于西，休于北，囚于东。”但其缺土星。同朝的明西一余象斗不同意徐注，另注为上本人假托的“白话意译”。本人同意此注，而不同意徐注，故有此。
7．地灵人杰，气化形生。
白话意译：地有灵气才能出杰出人物，因为气的演化产生不同的地形，不同的地形地势就产生不同的人物。
8．孰云微妙而难明，谁谓茫昧而不信。
白话意译：谁说这种地灵人杰微妙之事难于使人明白呢？谁说这种地灵人杰之事渺茫暗味使人不足信呢？
9．古人卜宅，有其义无其词，后哲著书，传于家而行于世。
白话意译：汉以前的古人，卜宅知道风水的意义，但还没有用词语记下来。后哲黄石公等人才开始著书立说，传于家人并且发行于世上。
10．葬乘生气，脉认来龙，穴总三停，山分八卦。
白话意译：葬山即要接受有益的电磁波场，山脉即是来龙，穴分天（上）人（中）地（下）三处，山分八卦：（后天八卦）震卦在正东，巽卦在东南，离卦在正南，坤卦在西南，酉卦在西南，乾卦在西北，坎卦在正北，艮卦在东北。
11．存乎人者，莫良于眸子；味于理者，孰造于玄微。
白话意译：人能感觉万物的器官，没有比眼睛更好的了；无知于风水的道理者，又怎样有玄巧细微的造葬呢？
12．惟阴阳顺逆之难明，抑鬼神情状之莫察。
白话意译：不但阴阳顺逆难辨，而且鬼神情状也不容易考察。
黄连璧注：何谓阴阳顺逆？有不同的意见，所以难明。有认为俯为阴仰为阳的，有认为俯为阳仰为阴的。理气的阴阳更是众说不一。相对来说顺逆的认识比较一致，山随水下为顺，山挽水上为逆。
通常认为，山川奇秀吉气合局者为神，山川丑恶凶气破局者为鬼。所谓迎神避鬼，即是迎吉气避凶气。
13．布八方之八卦，审四势之四维，有去有来有动静。
白话意译：考察八方八卦之分布，审查坎离震兑四势及乾巽艮坤四维，把握山水有去有来有动静的道理
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