我想,之所以回答不完这样的问题,自己也因为这样的问题而苦恼,问题不在于提问者而在于我自身。我总是幻想可以凭借一篇文章,一次解释,就一劳永逸地速读这个问题。那如果这件事情根本不可能呢?人类的本质真的就是复读机呢?真正有效的方法就是重复重复再重复呢?这么一想,我就觉得自己又成熟了一点,人生的真相就是用无厌倦对抗无休止。别人无休止地提问,我无厌倦地回答,这大概是唯一的解决之道。
早先因为担心给人造成压力,误导注意力到阅读速度而非阅读理解上,所以我避而不谈自己的阅读速度,给人造成一种闪躲回避的感觉。现在想来其实完全没有这个必要,因为这里面的道理很朴素很简单:如果我的阅读速度极快,那么人们更愿意相信我所说的速读技巧。反而是我谦虚一下,会增加许多疑问和怀疑。那么我可以这么说:我的阅读速度相当快,比大多数人快多了。最近写的读后感,每一本书都是到手之后不超过24小时就完成了阅读和写作。至于说《苏轼十讲》,从快递上门到我写完发布,没有超过6小时。
那现在我可以谈谈速读问题了吧?大家也愿意听听我的看法了吧?
世间存在许多速度的法门,别人还专门出了书,出了视频教程。其中不乏一些有用的技巧,而且我自己也在使用,比如说阅读的时候大脑要静音,不要一边看一遍在脑海里朗诵,这样会妨碍速度,这是真的。再比如说阅读的时候不要用手指一个字一个字划过去,也不要让眼睛盯着每一个字从左到右看,而是一次看一行,从上往下看,这也是真的。
但我个人认为,最有效的技巧并不是以上这些。因为静音很难做到,有些人一旦动了要静音的念头,反而和这个念头搏斗了起来,一行字都看不下去。整行阅读也很难做到,因为别人整句阅读都需要来来回回很多次,走路都跌跌撞撞,讨论跑步如何摆臂又有什么意义?真正有效的技巧是要求阅读者不要急于进入内容,而是多花一点时间仔细阅读序言、前言和目录,甚至要求反复阅读达到熟悉的程度。这样在正式阅读之前,阅读者对即将读到的内容已经有了认识,不再是全然的陌生,知道每一章每一节会讲什么,速度就可以因此得到提升。
为什么把这个技巧单独拿出来讲?因为它其实已经脱离了速读技巧,进入了速读奥义的领域。什么是速读奥义?只一句话就可以说清楚:你的阅读速度取决于你对内容的熟悉程度,你对内容的熟悉程度取决于你的阅读量,即:阅读量决定阅读速度。不相信的话,你可以去翻一下你的小学课本,无论语文数学课本都行,看看你的阅读速度是多少?当然你又要说,速度快是因为内容简单。当然不简单,你当年都考满分么?你当年都一目十行么?是因为你从那个时候开始,一直在读书读文章,一直在做四则运算,你熟。所以你没必要每个字都看清楚,就能知道接下来要说什么。你非常清楚,小学语文课本里的文章无论你怎么读,下一段不可能跳出一段《汉书》里的古文,数学课本里的课程无论你怎么翻,不会跳出一段微积分定理的推导---你对内容有绝对掌控。
回到《苏轼十讲》这本书,如果你对苏轼的了解非常有限,只是知道他的名气,背过课本里的两篇词作,就知道个大江东去、尘满面鬓如霜,那么读这本书你就根本快不起来,里面的内容对于你而言全都是陌生的,怎么就写策论了?怎么就乌台诗案了?怎么就元祐党争了?怎么就扯出禅宗公案了?这些都是什么玩意儿?为什么跟我理解中的那个游山玩水、红烧猪肉、调戏和尚的苏东坡没有一点关系?
但如果你非常喜欢苏东坡,不单读过他的词,还背过他的诗,之前看过大量他的传记,了解过他的生平事迹,就像一个粉丝对待偶像一样恨不能挖出关于苏东坡的所有点滴。那你看《苏轼十讲》的时候,这本480页的书对于你而言其实可能就100多页。乌台诗案是历史事实,不会因为不同的作者去写,整个过程、事件和人物就会有什么变化。所以,书中交代乌台诗案的部分你一扫而过。什么时候会停下来?作者说了不一样的话,不一样的观点时,你会特意停下来仔细阅读。《苏轼十讲》里提到苏东坡对于王安石的新法一直都在提意见,烈度和强度上并没有发生本质改变。但是在王安石当政,和王安石罢相神宗亲政之后,苏东坡同样的言论却招致了不同的后果。由此作者推出,乌台诗案的本质是苏轼冒犯了君权。
你需要花时间仔细阅读的,其实是这一部分。而且,因为它是熟悉中的新鲜,你会聚精会神地阅读,心念非常专注,跟着作者的笔意前进,所以速度也不会慢,看完还会觉得有所收获,精神更加振奋,一脚油门继续往下赶路。同样的,我读到苏东坡是北宋禅宗临济宗黄龙派门下的时候,又踩了一脚刹车,这是我先前所不知道的事情。我一直以为苏东坡就是个禅宗爱好者,没想到还是个专业人士?随后,作者又写了许多禅宗公案,来论证苏东坡开悟的境界。但是到了这一部分我又可以一脚油门踩到底,因为更早之前我已经在《六祖坛经》、《五灯会元》上花过许多时间,大概知道禅宗公案是个什么游戏规则,也能理解支持和反对苏东坡的禅僧们以什么作为立论基础,反而不需要多花时间在这里去理解。这样看起来,你好像是在读一本《苏轼十讲》,其实在读的过程中你是在读好多本书。这些书你先前已经读过,那么在《苏轼十讲》里相同的部分也就可以快速浏览,甚至整段跳过。你的速度以什么为凭仗?以你之前的阅读量为凭仗,以你之前阅读后产生思考为凭仗。假设你是第一次得知乌台诗案,第一次得知元祐党争,甚至是第一次听闻“禅宗公案”四个字,那无论用什么技巧,什么法门,你的速度都不可能提起来。因为全是新的,全都需要从零开始理解,和你每一学年开始翻开新教材的情况完全一致。
为什么说书越读越薄?因为读书不是论本,而是论族。我换一个新一点的例子,比如说现在比较流行的认知科学。假设你已经读过了《思考的快与慢》,《从零到一》、《异类》这一族书,对什么第一性原理,什么一万小时定律,什么大脑的不同运作模式都有所了解。那么,在这个领域内出现的任何新书,如果不是有石破天惊的新发现,大概都不会逃脱以上几本书搭起来的框架。如果当初你在阅读这些书的时候,深入一步去找元认知,去找一万小时定律的原始论文,对于它们的局限性和使用条件有更深的了解,那么阅读新书的时候甚至可以带着批判的眼光去读,知道哪些部分是扎实的,哪些部分是在耍花枪,自然速度要快上许多,就像你现在回去翻中小学课本一样。
我知道,许多人会对我给出的答案感到失望。我也能理解,因为他们的问题是当下的,是此刻的,在此时此刻此地就有一本书,但是自己没有足够的时间去阅读,感觉自己迫切需要一个法门,把阅读速度提升起来。于是满怀希望点开这篇文章,本以为这里会有可以救急的法门,没想到是那么讨厌的一个答案。知道阅读量是速读的基础又如何?对于解决自己面前困境又有一毛钱的帮助?那么,我把这段文章的结语送给你:此时此刻的困境,一定在遥远的过去就埋下了种子。在过去的每一刻,因为你总幻想在当时当地解决,不想要那些费时费力的方案,于是你错过了每一个可以真正造成改变的时刻。无论解决方案是多么的复杂费时,在过去的任何一刻你真去做了,那么现在你多少都可以收获一点时间累积下的成果。但是你放弃了过去的每一刻,所以你的现状没有任何改变。如果你继续放弃,那么未来的每一刻也会重复你此刻的困境。如果把人生看作是漫长的旅程,那么你此刻每做的一点努力,都是在为未来的旅程储备资粮。如果把人生视为一个个瞬间,你只需要解决瞬间发生的事情,那么你最好不要奢望任何需要时间累积的事情发生在你身上,因为下一秒你就是个新人,时间对于你毫无意义,你当在每一刻求取即时的、速效的秘法,那样同样可以过完一生。题图摄影:Marc-Olivier Jodoin
图片授权基于:www.unsplash.com相关授权协议
槽边往事和菜头 出品
个人转载内容至朋友圈和群聊天,无需特别申请版权许可。
请你相信我:
我所说的每一句话,
都是错的
禅定时刻
我感觉自己发育了,成熟了。以前写这种文章,忍不住要讥讽几句,忍不住要批评几句,但是现在根本就没有这种烟火气,只是摊开手掌,让人看到我没有藏任何东西。把选项摊开在桌面上,让人自行选择,告诉对方哪条路都可以走到底,不要为难自己。这样写完,感觉自己的胸都变大了呢。
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。