[ 2003年09月05日 11:45 ]
戴高乐说：对伟人的忘恩负义，是一个民族成熟的标志。
反过来，要看一个民族多么没出息，也可以从他们对伟人或历史名人死抱不放的程度显示出来，就像：“咱祖上也曾阔过哩!”
关于诸葛亮的故乡之争，这已经是一个持续了几百年的话题，而且已有成为“公案”的可能。从某种程度上讲，这个故事要比中国人痴迷于“四大发明”的自豪感，还要经典。
下面不妨看一看，这个“咱祖上也曾阔过”的连续剧的梗概：
《三国演义》刘备三顾茅庐一章有首诗：“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”这诗是刻划诸葛亮如何假寐不起，大拿架子，目的是考验刘备的诚意。后来便有了著名的“隆中对”。
史书记载：东汉末年，诸葛亮隐居邓县隆中（今天湖北襄阳以西）。
这就是有人确认诸葛亮(“卧龙”先生)在襄阳隐居(睡懒觉)的原始根据。
不过，这个看似不问题的答案，却因两个“卧龙岗”的地名，埋下了诤讼的伏笔。
1990年，中国准备发行了一枚“隆中对”纪念邮票，在首发式举行前，遇到了意料之中的麻烦。
原来湖北襄阳有个卧龙岗，河南南阳也有个卧龙岗。结果卧龙先生在哪酣睡不起就成了大问题，两县民众都坚持说孔明是在自己县里睡懒觉，所以应该在自己的县里举行首发式。争来争去，这邮票的首发式居然就这么被争黄了。
“孔明何处睡懒觉”的争论还可以上溯得更远。
清朝咸丰年间，襄阳人士顾嘉衡偏偏做了南阳知府，他在任上就遇到过“夺龙”战。特殊的双重身份使顾嘉衡十分为难，他冥思许久想出了这样一个倡导民众顾全大局的“和稀泥”高招，为此他写出一幅传世名联：
心在朝廷，原无论先主后主；
名高天下，何必辩襄阳南阳？
从封建皇权的利益来考量，不能不说这幅对联的寓意非常深刻，非常精彩。想当年孔明棋琴为伴，诗书为侣，口诵梁父吟，默以天下为志，最后抛尸五丈原，何曾将襄阳、南阳放在心上？
从个人的志向上讲，襄阳、南阳对孔明其实也不重要。
然而，孔明对襄阳、南阳的“名望”却事关重大。
在今天来看，这又不仅是一个“名望”的问题了，这里还涉及到著名人文历史旅游景点、涉及旅游收入的大问题，因此岂能不争不辩？
80年代以来，中国曾经多次出现围绕某产品的“老牌”“正宗”地位之争，其中的道理也是一致情的。杜牧笔下的“杏花村”(酒)满天飞就是一例。在利益的面前，顾嘉衡的对联早已是“不通之论”。
辩是肯定要继续辩下去的，虽然未必会有结果，但在眼球经济的时代，没有结果的急论或许倒可能导致一个“双赢”的局面。
那些崇拜诸葛亮的，不妨去南阳逛逛，再去襄阳逛逛，看看那里的人，哪个地方的人更有出息。
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