《大学》摘录
道得众则得国,失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。
感悟:
1、因为有人愿意追随你,所以你才有企业、才有市场、才有利润、才有财富的合理运用,才有良性循环。
2、失去道德的人,首先就失去了追随你的人。你都不愿意当老大,自然而然也就成不了老大。
3、如果企业要成为学校,经营者与管理层则要成为老师;如果经营者、管理层要成为老师,那首先就得把美德给行出来。美德行出来,叫言传身教;美德没有行出来,就是说教。言传身教是有正能量、正推动的;说教往往是负能量、往往遇阻的。
4、你自己都不是正人君子,如何引导属下成为正人君子?所以高管的腐败,往往导致一片的腐败;经营者的堕落,往往导致全企业的堕落。
5、德行好了,财富是附属的产物;财富的运用引发德行的进一步成长,则财富与德进入了一个良性相生的善循环;当财富的运用是损伤德行的,则财富与德就进入了一个德财相伤的恶循环。前者表述为:越有德,越有财富;越有财,越用好财;越用好财,越有德;越有德,越有财。后者表述为:越无德,越无财富;越没有财富,越用不好财;越用不好财,越缺德;越缺德,越没有财。
6、有些人貌似很大方地散财,用财来吸引属下,这并不是有德行的事,这只是利诱。利诱有没有效果?当然有效果,短期内你可以看到由贪婪所产生的力量。但,此时真正的老大不是你,不是有德行的你,是钱财。当钱财成为老大的时候,钱财走到哪,就是老大在哪。丝毫没有什么团队可言。貌似一个团队,实际上是一伙土匪。
7、财没有用好,就是把自己往土匪的行径带,就是把企业变成土匪窝子。如果是土匪窝,能成多大的事?能成多久的事?和很多土匪很相同的是,土匪很少承认自己是土匪。
8、有人说:“如果想毁掉一个人,就给他超过他德行可以承载的财富。”所以经营者对待财富运用的态度要和创造财富的态度要一样认真。有时你貌似仁义大方,很有可能是在伤害一个人乃至他的家族。
9、对于员工道德的培养,才是给员工真正的、最安全的财富;对于自己道德的培养,才能真正确保企业的战略正确。
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