人只能自救。拯救自己最有用的方法就是修行，不断修正自己的忧虑和行动。
许多人面临困境时，总是指望佛来拯救自己。要知道，佛是不能像洗污垢一样用魔法洗去众生身心的恶业的，也不能用手除去他人的痛苦，更不能把自己的智慧和精力移植到他人身上。他们只是告知他人一切佛法的终极合法性，以及从苦中得乐的道理，让众生觉醒自救。
修行是自救的好方法。你要不断修正自己的思想和行为。经常观察自己的头脑，批评自己，奖励自己，警惕自己，规劝自己不健康的，错误的，罪恶的，灰暗的，虚伪的想法，这样就不会重复了。善良是一切善行的基础，慈善是修德，护生可以延年益寿。
萧振是浙江温州的一名官员。他年轻的时候，有一天梦见一个开悟的智者提出他的寿命只有18岁。后来，他的父亲被派到四川去当总司令。萧振不想去，但父母让他陪，他只好去四川。
当他到达四川时，他的父亲设宴招待了士兵。三巡之后，照例上一道名为“玉筷子汤”的名菜。这道菜的做法是用火烧红铁筷子，然后刺入牛的乳房。奶流出来后凝结在铁筷子上，再加上调味品就可以做菜了。
萧振偶尔走进厨房，看到很多牛被绑着。他觉得很奇怪。将来，我会惊讶地明白其中的原因。我心想:“我们让奶牛无缘无故遭受这样的折磨，只是为了满足我们一时的食欲。”于是我赶紧告诉父亲，求他给我一张“禁食卡”，并当场禁食了这道汤，请求父亲下令永久停止食用这道菜，以免奶牛再遭不幸。
不久，萧振梦见一位开悟的智者对他说:“你心地善良，做了一件大好事，不仅避免了早逝的痛苦，还能长命百岁。”后来，萧振堂而皇之地活到90多岁，无病善终。
佛教对慈善的解释是:仁者给众生以愉悦，使其快乐；悲伤的人把众生的苦难拉出来，才能从苦难中得到快乐。佛教的善心分三层:一是众生的慈善，二是法的慈善，三是无慈善。众生的慈善是通常的怜悯和慈悲，而佛法的慈善是圣人斩断烦恼，对执着烦恼，为生存而流浪的众生感到怜悯。走出慈善，就是把志愿变成实践。
人只能自救。拯救自己最有用的方法就是练习，不断修正自己的忧虑和行动。无论是自修自助的大乘法，还是自助自助的大乘法，都是好的修行，在修行的同时消除业障。慢慢的，路越走越宽，兄弟姐妹越来越多，让他们开心。
如果你真的爱自己，爱自己的家人，希望减少他们的病痛和烦恼，你就要用善良和真诚去修行，拯救自己是唯一有用的方法。世界上的修行者越多，好人就越多，世界就会充满光明和美好。
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